Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов

акцент смещается с «имен» на целостные высказывания и их контекст.

775

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 642.

776

Подробнее об этом см.: Глезрман Т.Б. Психофизиологические основы нарушения мышления при афазии: Афазия и интеллект. М., 1986.

777

Ламетри Ж.О. Человек-машина // Соч. М., 1976. С. 207.

778

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 642.

779

См.: Горский Д.П. Определение: Логико-методологические проблемы. М., 1974. С. 234.

780

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 643.

781

На этом этапе в анализе слова остановился, по нашему мнению, Г.Г. Шпет.

782

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 644.

783

Там же. С. 644 – 645.

784

Там же. С. 645.

785

Там же.

786

Там же. С. 646.

787

Там же. С. 647.

788

Там же. С. 652.

789

Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М., 1985. С. 60.

790

Следует вместе с тем отметить, что у Флоренского внешняя форма и есть «тот неизменный, общеобязательный, твердый состав, которым держится все слово», тогда как значение, или внутренняя форма понимается им как «постоянно рождающаяся», «как явление самой жизни духа»:

Флоренский П.А. У водоразделов мысли. С. 233.

791

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 654.

792

Там же.

793

Возьмем на себя смелость утверждать, что и после его смерти в 1974 г. в нашей стране не появилось ничего, что хотя бы отдаленно приближалось к теоретическому уровню, достигнутому Б.Ф. Поршневым. Совершенно закономерно, что его книги, хотя и пользовались скромной популярностью, последовательно замалчивались авторами, работавшими в этой области: они просто были не готовы к обсуждению проблем на том уровне, который был задан Б.Ф. Поршневым.

794

Поршнев Б.Ф. Генетическая природа сознания: (Интердиктивная функция речи) // Проблемы сознания. М., 1966. С. 33.

795

Там же.

796

Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории: Проблемы палеопсихологии. М., 1974. С. 380 – 483.

797

Лосев А.Ф. Вещь и имя // Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. С. 878.

798

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 740 – 742.

799

Гоготишвили Л.А. Религиозно-философский статус языка // Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. С. 921.

800

В этой связи И.Д. Левин говорит применительно к стилю книг «позднего» Лосева о «превращении Савла в Павла»:

Левин И.Д. Метафизика // Соч.: М., 1994. С. 182.

Мы же со своей стороны склонны придерживаться той интерпретации изменений, произошедших в «плане выражения» лосевских текстов, которую дает Л.А. Гоготишвили в цитированной выше статье «Ранний Лосев».

801

Лосев А.Ф. Логика символа // Контекст – 1972. М., 1973.

В дальнейшем текст цитируется по книге Лосева А.Ф. «Проблемы символа и реалистическое искусство» (М., 1976). В первоначальном варианте он воспроизведен в издании:

Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.

802

Эти работы публиковались первоначально в различных периодических («Известия АН СССР. Серия литературы и языка») и повторяющихся (главным образом «Ученые записки МГПИ им. В.И. Ленина») изданиях и составили затем вместе с рядом других статей книгу «Знак, символ, миф».

803

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 768.

804

Лосев А.Ф. Специфика языкового знака в связи с пониманием языка как непосредственной действительности мысли // Лосев Л.Ф. Знак, символ, миф. С. 95.

805

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 38.

806

Лосев А.Ф. Аксиоматика знаковой теории языка // Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. С. 40.

807

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 48.

808

Там же.

809

Горелов И.Н. Паралингвистика: прикладной и концептуальный аспекты // Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977. С. 109.

810

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 648 – 649.

811

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 50.

812

Лосев А.Ф. Философия имени. С. 823.

813

Лосев А.Ф. О бесконечной смысловой валентности языкового знака // Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. С. 123.

814

Там же. С. 122.

815

См., напр.:

Ковалев Г.А., Радзиховский Л.А. Общение и проблема интериоризации // Вопр. психологии. 1985. № 1;

Радзиховский Л.А. Проблема общения в работах Л.С. Выготского // Психологические исследования общения. М., 1985;

Он же. Гамлет психологии // Психол. журн. 1988. № 4;

Пузырей А.А. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского и современная психология. М., 1986;

Эткинд А.М. Еще о Л.С. Выготском: забытые тексты и ненайденные контексты // Вопр. психологии. 1993. № 4;

Ярошевский М.Г. Неадекватная реконструкция культурно-исторической теории Л.С. Выготского // Психол. журн. 1987. № 4;

Он же. Л.С. Выготский – жертва оптического обмана // Вопр. психологии. 1993. № 4.

816

«...Оба эти тупика, расходящиеся в различные стороны, но одинаково глухие», – такова обобщающая характеристика Выготского, данная этим двум основным течениям:

Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр. соч.: В 6 т. М., 1983. Т. 3. С. 52.

817

Выготский Л.С. История развития высших психических функций. С. 62.