История Российской научно-популярной прессы в социально-культурном контексте - Коллектив авторов

до середины 1980-х годов экологическая ситуация в стране со страниц газет выглядела исключительно позитивной.

Однако возникший в 1960-е годы интерес мировой общественности к проблемам экологии не мог не повлиять на политические и информационные процессы внутри СССР. Так, в 1962 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию «Экономическое развитие и охрана природы», главной целью которой стало развитие интереса у общества к проблемам охраны окружающей среды. Советские СМИ были вынуждены вновь вернуться к экологической теме. Пресса преподносила факты с точки зрения антикапиталистической политики государства: «В капиталистическом мире именно социально-политический строй является первопричиной экологически кризисных ситуаций, хищнического обращения с минерально-энергетическими ресурсами»[303].

Именно в это время санкции в отношении экологов ослабели, обозначился рост озабоченности экологическими проблемами среди массовой общественности. На местах стали формироваться группы эко-активистов. Точкой отсчета данного процесса исследователи называют событие, оказавшее серьезное техногенное влияние на окружающую природную среду – строительство целлюлозно-бумажного комбината на озере Байкал в 1965–1970 гг.

Помимо групп экоактивистов при естественно-научных и технических факультетах университетов и институтов страны стали появляться дружины по охране природы. Первая подобная дружина была создана в 1960 г. на биологическом факультете МГУ им. М. В Ломоносова. В 1972 г. около 30 дружин объединились в Движение дружин по охране природы (ДДОП). Основная деятельность ДДОП сводилась к борьбе с браконьерством, массовыми вырубками елей в предновогодний период и сбором дикорастущих растений, к организации новых природоохранных объектов и работе с властью на местах по вопросам охраны отдельных видов животных и растений. Помимо этого, движение дружин осуществляло программы экологического образования школьников, экологической пропаганды населения, экологического туризма. К 1980 г. движение включало в себя более ста дружин по всей стране. О. Н. Яницкий считает, что на этом первоначальном этапе становления экологического движения в России главной «порождающей средой» стало общественное мнение, а основным каналом выражения общественного протеста, несмотря на цензуру, – центральная пресса[304].

Борьба за озеро Байкал открыла новый этап в становлении не только экологического движения, но и экологической журналистики – журналистики бесстрашной и в некотором роде оппозиционной. Советские журналисты на страницах газет и журналов несколько десятков лет вели ожесточенную борьбу за спасение Байкала. Еще в феврале 1959 г. «Литературная газета» писала, что «славное море» должно стать заповедной зоной. Ситуация особенно обострилась после того, как началось строительство Байкальского целлюлозно-бумажного комбината, вредные сбросы которого могли погубить уникальные воды озера и окрестные леса. Тревогу за судьбу Байкала на страницах прессы выражали ученые и писатели – А. А. Трофимчук, В. Г. Распутин и др. Информационная волна, поднятая СМИ, действительно принесла свои результаты: в апреле 1987 г. было принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР о кардинальных мерах по защите бассейна озера от загрязнений, о перепрофилировании Байкальского целлюлозно-бумажного комбината и развитии на берегах Байкала баз отдыха и туризма[305].

В период с 1960 по 1980 г. во многих произведениях советской литературы (отрывки из которых традиционно публиковались в газетах и журналах для массовой аудитории) отношение к природе, восприятие ее являлись мерилом нравственности человека. Все глубже и глубже стали осмысляться отношения человека и окружающей его природной среды. Так, в повестях «Царь-рыба» В. П. Астафьева, «Весенние перевертыши» В. Ф. Тендрякова, «Белый пароход» Ч. Т. Айтматова, романе «Не стреляйте в белых лебедей» Б. Л. Васильева именно в отношении к природе прежде всего реализуются нравственные идеалы, формирующие личность. Философское осмысление проблемы «человек и природа» ярко показано в романе Ч. Т. Айтматова «Плаха». Человек, по мнению писателя, – часть гармоничной природы. Когда он перестает ощущать себя этой частью, начинает мыслить себя царем, победителем природы, нарушается гармония, а это ведет к катастрофе[306]. Писатели деревенской прозы все как один выражали мысль о том, что люди, способные «выпотрошить земной шар, как тыкву», воплощают не только нравственное, но и социальное зло.

Преодоление ведомственных барьеров в борьбе за чистоту окружающей среды требовало огромнейших усилий. «Пример тому не только защита Байкала, но и борьба за Ладожское озеро, за такие заповедные места, как толстовская Ясная Поляна, некрасовская Карабиха, Щелыково, где расположен музей-заповедник великого драматурга А. Н. Островского»[307]. 6 апреля 1987 г. в газете «Правда» появился материал под названием «У крайнего предела» В. Герасимова. Корреспондент с тревогой сообщал, что предприятия Минлесбумпрома вопреки всем выступлениям газет и письмам-протестам читателей продолжают сбрасывать в Ладожское озеро загрязненные стоки. «Мне выпала честь, – приводит В. Герасимов слова полковника В. Солода, – в годы блокады защищать легендарную Дорогу жизни артиллеристом-зенитчиком. Даже в те дни солдаты и командиры заботились о чистоте ладожской воды, и любой неряха, кто сливал в озеро отработанные масла или пытался вымыть в нем машину, подвергался не только нравственному осуждению, но и дисциплинарному наказанию, хотя особых приказов на этот счет и не было»[308]. Материал «Правды» вызвал общественный резонанс и последовали меры. Политбюро ЦК КПСС не только приняло решение о перепрофилировании Приозерского целлюлозно-бумажного завода, но и предложило соответствующим организациям подготовить долговременную комплексную программу решения экологических проблем в стране.

Незамедлительные меры были также приняты по следам материала «Ереван в беде», опубликованного собственным корреспондентом З. Балояном в «Литературной газете»: Совет Министров СССР принял решение о переразмещении и перепрофилировании ряда промышленных предприятий, расположенных в армянской столице. Бескомпромиссная упреждающая публицистика значительно усиливала позитивное влияние СМИ. Одним из самых ярких примеров действенности упреждающей публицистики является приостановка и закрытие проекта о переброске северных рек на юг, в Каспий. Осуществление этого проекта грозило затоплением огромной территории Западной Сибири и потребовало бы гигантских бессмысленных денежных затрат. Информационная борьба журналистов и здесь увенчалась успехом: на XXVII съезде партии было принято решение о прекращении работ по переброске северных рек. Тогда по следам этих событий в журнале «Новый мир» его редактор С. П. Залыгин писал: «Отказавшись от надуманных, в узковедомственных интересах проектов переброски речного стока, или, как еще говорят у нас, “проектов поворота рек”, государство наше осуществило поворот в сторону общественного мнения. Поворот столько же необходимый, сколько и необратимый».

Еще одной чертой экологической прозы и журналистики 1960–1970-х годов является ее романтизированность. В советских СМИ развиваются темы научных экспедиций и путешествий, главными героями которых становятся геологи, этнологи, зоологи и другие представители естественных наук. Активно используются художественно-публицистические жанры: выходят в свет очерки и зарисовки, описывающие природные ландшафты, флору и фауну Сибири, Камчатки и других живописных регионов страны. Одним из первых, кто начал писать о природе на страницах газет, был писатель, журналист, путешественник В. М. Песков, который сегодня считается патриархом отечественной экологической журналистики.

Василий Михайлович Песков[309] (1930–2013) родился в селе в Воронежской области в семье машиниста и крестьянки. После окончания школы стал киномехаником. С детства увлекался природой: любил фотографировать, сочинять. В 1953 г. начал работать в воронежской