Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина

и теперь вынуждена жить на кухне и спать в золе, силы характера она явно не утратила. И, прося у отца каких-то гостинцев от голубки, она заклинает родителя исполнить свою просьбу, говоря о том, что он буквально не сможет вернуться, пока не сделает, что она просит. Цецолла, в отличие от других Золушек, обладает властью: сначала это власть любимой дочери над отцом (которая настолько велика, что может даже повлиять на выбор спутницы жизни взрослого мужчины), а после это магическая власть, которую ей даруют по праву рождения – ведь добрых дел героиня еще не успела совершить. Чем больше вчитываемся в сказку Базиле, тем больше понимаем, что нормы морали здесь не работают, но почему – мы узнаем чуть позднее.

«Отправился князь в путь, уладил свои дела на Сардинии, купил все, что просили у него падчерицы, а про Цецоллу из головы и выпустил. Но когда сел на корабль и подняли парус, то не смог корабль выйти из порта. <…> Корабельщик, уже почти отчаявшись, в изнеможении лег уснуть: и увидел во сне фею, которая сказала ему: “Знаешь, почему не можете вы из порта выйти? Потому что князь на корабле у тебя не исполнил слова, данного дочери: ни о ком не забыл, кроме той, что от плоти и крови его рождена”. Проснулся корабельщик, рассказал сон князю, и он, смущенный своей необязательностью, пошел в пещеру к феям и, рассказав им о дочери, попросил, чтобы они передали ей какой-нибудь гостинец.

И тут выходит из пещеры девушка, прекрасная, будто знамя вознесенное, и говорит князю, что благодарна его дочке за добрую память и что ей дорога ее признательность. И с этими словами дает ему побег финиковой пальмы, золотую мотыжку, золотое ведерко и шелковую салфетку – все для того, чтобы посадить и возделать пальму».

О какой «доброй памяти» идет речь? Неужели за то, что Цецолла послушалась голубки и при случае послала отца выполнять ее просьбу, ее наградят волшебной пальмой? В действительности образ голубки, вероятнее всего, связан с умершей матерью, ведь птицы считались вестниками, проводниками между миром живых и миром мертвых. Иногда птица, влетевшая в дом, считалась душой умершего родственника, в некоторых традициях птиц даже специально с помощью угощений приманивали поближе к человеческому жилью[75]. Если рассмотреть подарок от фей с этой стороны, то Цецолла награждена не просто так, а за сохранение и почтение памяти своей матери, которую сказочный сюжет сохранил в очень рудиментарном виде. Но что еще более важно, так это влияние Цецоллы и ее сло́ва на отца: благословленная своей умершей матерью, она приобретает дар заклинания, для того чтобы подтолкнуть и других героев почитанию предков, – именно поэтому корабль отца не может выйти из гавани. А дар в виде ростка пальмы напоминает о вечном цикле возрождения, за который, как старшая женщина в роду, ответственна теперь Цецолла – ведь обе мачехи и сводные сестры не были связаны с ней кровным родством, а другие дети от первого брака князя не упоминаются.

«И Цецолла с такой радостью, что разве из кожи вон не выпрыгивая, посадила пальму в красивый горшок и стала рыхлить землю и окапывать, утром и вечером поливать, салфеткой шелковой утирать – столь прилежно, что в четыре дня выросла пальма в рост женщины. И вышла из нее фея и говорит: “Скажи, чего тебе надобно?” И Цецолла сказала, что хотела бы иногда выходить из дому, только лишь бы сестры о том не проведали. И фея ей в ответ: “Как захочется тебе из дому выйти, подойди к моему горшку и скажи:

Пальмочка моя золотая,

мотыжкой золотой я тебя окопала,

из ведерка золотого тебя поливала,

платочком шелковым утирала;

сними с себя, надень на меня!”»

Еще один аргумент в подтверждение теории о возрождении и продолжении женского рода – это скорый рост пальмы, ствол которой достигает роста женщины, а после появляется фея, готовая служить Цецолле. А рыхление и окапывание земли отсылает нас к плодородному обряду земли – таким образом главная героиня буквально создает себе помощницу в виде феи, которая готова снять все с себя, только для того чтобы одеть Цецоллу. И это полностью переворачивает иерархию в сравнении с другим сказками, где героиня находится скорее в позиции ребенка, которого жалеют и которому помогают – но Цецолла с самых первых строк не похожа на невинного ребенка.

Дальше происходит троекратное посещение бала, где Цецолла блистает ярче всех:

«И вот настал день праздника. Вышли в свет мачехины дочки, все расфуфырены, наряжены, накрашены, все в завитушках, в побрякушках, в безделушках, надушены всеми цветками, лепестками, мимозами и розами. Тогда и Цецолла подбежала скоренько к горшку, проговорила слова, которым научила фея, – и вышла вся разукрашенная, точно королева. И, севши на коня, – а следом двенадцать пажей, такие все опрятные да нарядные, – поехала, куда поехали сестрицы. Ну и слюнки же у них потекли, как увидали они эту голубку ясную! Но угодно было Случаю, что довелось быть в том месте и королю. И он, увидев невероятную красоту Цецоллы и весьма очарованный ею, приказал самому верному слуге вызнать все, что возможно, об этой красоте из красот: кто она такова и где обитает».

Что еще необычного мы видим? Король сразу заприметил Цецоллу и с первой же встречи велел узнать о ней побольше. Хотя вдогонку за дамой сердца он послал слугу, а не помчался сам, все же он хотя бы заметил девушку до того, как она обронила туфельку. Но с решительностью все еще есть проблемы, потому что у Цецоллы получается ускользнуть трижды. Более того, она наверняка хотела просто повеселиться в красивом наряде и прокатиться в богато украшенной карете – король не был заявлен как цель. «Но он бы мог забрать ее из дома отца, улучшить ее финансовое положение и, наконец, вернуть ее из золы в барские хоромы», – скажете вы. Да, но вы видели, чем отбивалась Цецолла от слуги-преследователя?

«И слуга не мешкая поехал за нею следом; но она, остерегаясь слежки, рассыпала за собой по дороге горсть золотых монет, которыми снабдила ее пальма на этот случай. Слуга, увидав золотые, выронил узду и стал наполнять руки да карманы монетами, а она мгновенно проскользнула в дом, где разделась так, как научила ее фея».

Во второй раз Цецолла пытается отвлечь корыстного (или, скорее, недооцененного с точки