Цезарь и Христос - Уильям Джеймс Дюрант

Цезарь и Христос читать книгу онлайн
Этим томом мы начинаем издание на русском языке грандиозного 11-томного труда «История цивилизации», принадлежащего перу всемирно известного американского философа. Метод синтетической истории позволил Вилу Дюранту во всех проявлениях показать величайшую драму восхождения Рима к величию его падения. Завершилась эпоха Цезаря, и началась эпоха Христа.
КНИГА I
РЕСПУБЛИКА
508–30 гг. до н. э.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
(Все даты до нашей эры)
813 (?): Основание Карфагена
558–…: Карфаген покоряет Западную Сицилию, Сардинию, Корсику и т. д.
509: Установление в Риме Республики
508: Война с этрусками; Гораций Коклес
500: Ганнон исследует западное побережье Африки
494: Первая сецессия плебса; образование трибуната
492: Кориолан (?)
485: Осуждение Спурия Кассия
458, 439: Цинциннат — диктатор
451: Первый Децемвират
450: Двенадцать Таблиц
449: Вторая сецессия плебса
445: Канулеев закон (lex Canuleia) о браке
443: Установление цензорства
442: Первый закон против подкупа избирателей
396: Римляне захватывают Вейи
390: Разграбление Рима галлами
367: Лициний вносит поправки, смягчающие закон о долгах (lex Licinia)
343–341: Первая Самнитская война
340–338: Война с латинянами; роспуск Латинского союза
339: Законы Публилия (leges Publiliae) отнимают право вето у сената
327–304: Вторая Самнитская война
326: Петелий смягчает закон о долгах (leges Poetelia)
321: Поражение римлян при Кавдии
312: Цензорство Аппия Клавдия; начало строительства Аппиевой дороги
300: Закон Валерия о праве на апелляцию (lex Valeria); Огульниев закон (lex Ogulnia) о выборности жрецов
298–290: Третья Самнитская война
287: Последняя сецессия плебса; законы Гортензия (leges Hortensiae) о полномочиях народного собрания
283: Рим завоевывает большую часть греческой Италии
280–275: Пирр в Италии и Сицилии
280–279: «Пирровы победы» при Гераклее и Аскуле
272: Рим захватывает Тарент
264–241: Первая Пуническая война
248: Гамилькар Барка вторгается на Сицилию
241: Поражение карфагенского флота у островов Эгаты; Сицилия становится римской провинцией
241–236: Война наемников против Карфагена
240: Первая драма Ливия Андроника
239: Карфаген уступает Корсику и Сардинию Риму
237: Гамилькар в Испании
235: Первая драма Невия
230: Война с иллирийскими пиратами
222: Рим завоевывает Цизальпинскую Галлию
221: Ганнибал принимает командование в Испании
219–201: Вторая Пуническая война
218: Ганнибал переходит через Альпы и наносит римлянам поражение у Тицина и Требии
217: Ганнибал наносит поражение римлянам при Тразименском озере; Фабий Максим — диктатор
216: Победа Ганнибала при Каннах
215: Договор между Ганнибалом и Филиппом Пятым
214: Расцвет Плавта
214–205: Первая Македонская война
212: Взятие Сиракуз римлянами
210–209: Сципион Африканский Старший в Испании
207: Разгром Гасдрубала при Метавре
203: Ганнибал отзывается в Африку
202: Сципион побеждает Ганнибала при Заме; Квинт Фабий Пиктор публикует первую римскую историю
201: Испания — римская провинция
200–197: Вторая Македонская война
199: Расцвет Энния
189: Сражение при Магнесии
186: Запрещение культа Вакха
184: Цензорство Катона Старшего
171–168: Третья Македонская война
168: Битва при Пидне
167: Полибий в Риме
160: Постановка «Адельфов» Теренция
155: Карнеад читает лекции в Риме
155–138: Война с лузитанцами
150–146: Третья Пуническая война
147–140: Успехи Вириата в войне против Рима в Испании
146: Сципион Африканский Младший разрушает Карфаген; Муммий разграбляет Коринф; распространение римского господства на Северную Африку и Грецию
ГЛАВА 2
Борьба за демократию
508–264 гг. до н. э.
I. ПАТРИЦИИ И ПЛЕБЕИ
КТО ТАКИЕ патриции? Ливий{51} полагал, что Ромул избрал сто вождей бродов своего племени, чтобы они помогли ему обустроить Рим и образовали совет или сенат. Эти люди стали позднее называться отцами (patres), а их потомки патрициями (patricii) — «происходящими от отцов». Современная наука, живущая критикой традиции, любит рассматривать патрициев как чужеземных захватчиков, возможно, сабинян, которые вторглись в Лациум и впоследствии господствовали над римским плебсом или остальным населением, как над низшей кастой. Можно предположить, что они состояли из родов, которые благодаря военному или экономическому превосходству заняли лучшие земли и затем преобразовали свое сельскохозяйственное лидерство в политическую власть. Эти победоносные роды — Манлии, Валерии, Эмилии, Корнелии, Фабии, Горации, Клавдии, Юлии и прочие — на протяжении пяти столетий поставляли Риму военачальников, консулов и юристов. После объединения трех первоначальных племен вожди родов образовали сенат, насчитывавший около трехсот членов. Они отнюдь не были такими неженками и любителями роскоши, как их потомки. Часто они сами брались за топор или плуг, довольствовались очень простой пищей и носили домотканую одежду. Плебс восхищался ими, даже борясь против них, и ко всему, что было с ними связано, прилагал эпитет classicus, «классический», то есть перворазрядный{52}.
Немногим уступали им в богатстве, но обладали значительно меньшим политическим влиянием всадники, или дельцы. Некоторые из них могли благодаря своим средствам пробиться в сенат и образовывали вторую часть составлявшего сенат общества «отцов и мужей, внесенных рядом с ними в списки» (patres (et) conscripti). Два этих класса назывались «сословиями» и получили определение boni, «добрые»; дело в том, что ранние цивилизации рассуждали о добродетели в понятиях ранга, способности и силы; слово virtus для римлян означало «мужественность», совокупность качеств, делающих мужчину мужчиной (vir). Populus, «народ», включал в себя только эти два высших класса; и первоначально знаменитая аббревиатура — SPQR (Senatus Populusque Romanus), которой столь гордо отмечены сотни тысяч памятников{53}, имела именно такой, узкий, смысл. Постепенно, по мере продвижения демократии, слово «народ» стало относиться и к плебсу.
Такова была основная масса римских граждан. Некоторые из них являлись торговцами и ремесленниками, некоторые были вольноотпущенниками, многие занимались крестьянским трудом. Возможно, в самом начале они были коренными жителями завоеванных холмов. Некоторые в качестве клиентов (clientes), или зависимых граждан, были прикреплены к патронам (patronus) из высших классов; в благодарность за землю и покровительство они помогали им в дни мира, служили под их началом на войне и голосовали в народных собраниях так, как те им приказывали.
Ниже всех находились рабы. В царскую эпоху они были редки и дороги, и поэтому с ними обращались уважительно, как с ценными членами семьи. В VI в. до н. э., когда Рим приступил к своим завоеваниям, военнопленных во все больших количествах стали продавать аристократам, деловым людям, даже плебеям; статус раба значительно понизился. Согласно законам с ним можно было обращаться как с любой другой частью имущества; в соответствии с воззрениями и обычаями древних, после поражения его жизнь подлежала конфискации, и обращение в рабство считалось милостивой заменой смерти. Иногда ему доверяли
