Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Цезарь и Христос - Уильям Джеймс Дюрант

Цезарь и Христос - Уильям Джеймс Дюрант

Читать книгу Цезарь и Христос - Уильям Джеймс Дюрант, Уильям Джеймс Дюрант . Жанр: История.
Цезарь и Христос - Уильям Джеймс Дюрант
Название: Цезарь и Христос
Дата добавления: 22 ноябрь 2025
Количество просмотров: 0
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Цезарь и Христос читать книгу онлайн

Цезарь и Христос - читать онлайн , автор Уильям Джеймс Дюрант

Этим томом мы начинаем издание на русском языке грандиозного 11-томного труда «История цивилизации», принадлежащего перу всемирно известного американского философа. Метод синтетической истории позволил Вилу Дюранту во всех проявлениях показать величайшую драму восхождения Рима к величию его падения. Завершилась эпоха Цезаря, и началась эпоха Христа.

1 ... 7 8 9 10 11 ... 325 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
своих соседей, он оставался совершенно самобытным во всех основных жизненных проявлениях. Ничто из этрусской истории не напоминает нам те черты римского характера — суровую самодисциплину, жестокость и храбрость, патриотизм и стоическую преданность, — которые терпеливо завоевывали, а затем терпеливо правили землями Средиземноморья. Теперь Рим был свободен и сцена убрана для нового неслыханного зрелища — драмы величия и упадка язычества в древнем мире.

КНИГА I

РЕСПУБЛИКА

508–30 гг. до н. э.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА

(Все даты до нашей эры)

813 (?): Основание Карфагена

558–…: Карфаген покоряет Западную Сицилию, Сардинию, Корсику и т. д.

509: Установление в Риме Республики

508: Война с этрусками; Гораций Коклес

500: Ганнон исследует западное побережье Африки

494: Первая сецессия плебса; образование трибуната

492: Кориолан (?)

485: Осуждение Спурия Кассия

458, 439: Цинциннат — диктатор

451: Первый Децемвират

450: Двенадцать Таблиц

449: Вторая сецессия плебса

445: Канулеев закон (lex Canuleia) о браке

443: Установление цензорства

442: Первый закон против подкупа избирателей

396: Римляне захватывают Вейи

390: Разграбление Рима галлами

367: Лициний вносит поправки, смягчающие закон о долгах (lex Licinia)

343–341: Первая Самнитская война

340–338: Война с латинянами; роспуск Латинского союза

339: Законы Публилия (leges Publiliae) отнимают право вето у сената

327–304: Вторая Самнитская война

326: Петелий смягчает закон о долгах (leges Poetelia)

321: Поражение римлян при Кавдии

312: Цензорство Аппия Клавдия; начало строительства Аппиевой дороги

300: Закон Валерия о праве на апелляцию (lex Valeria); Огульниев закон (lex Ogulnia) о выборности жрецов

298–290: Третья Самнитская война

287: Последняя сецессия плебса; законы Гортензия (leges Hortensiae) о полномочиях народного собрания

283: Рим завоевывает большую часть греческой Италии

280–275: Пирр в Италии и Сицилии

280–279: «Пирровы победы» при Гераклее и Аскуле

272: Рим захватывает Тарент

264–241: Первая Пуническая война

248: Гамилькар Барка вторгается на Сицилию

241: Поражение карфагенского флота у островов Эгаты; Сицилия становится римской провинцией

241–236: Война наемников против Карфагена

240: Первая драма Ливия Андроника

239: Карфаген уступает Корсику и Сардинию Риму

237: Гамилькар в Испании

235: Первая драма Невия

230: Война с иллирийскими пиратами

222: Рим завоевывает Цизальпинскую Галлию

221: Ганнибал принимает командование в Испании

219–201: Вторая Пуническая война

218: Ганнибал переходит через Альпы и наносит римлянам поражение у Тицина и Требии

217: Ганнибал наносит поражение римлянам при Тразименском озере; Фабий Максим — диктатор

216: Победа Ганнибала при Каннах

215: Договор между Ганнибалом и Филиппом Пятым

214: Расцвет Плавта

214–205: Первая Македонская война

212: Взятие Сиракуз римлянами

210–209: Сципион Африканский Старший в Испании

207: Разгром Гасдрубала при Метавре

203: Ганнибал отзывается в Африку

202: Сципион побеждает Ганнибала при Заме; Квинт Фабий Пиктор публикует первую римскую историю

201: Испания — римская провинция

200–197: Вторая Македонская война

199: Расцвет Энния

189: Сражение при Магнесии

186: Запрещение культа Вакха

184: Цензорство Катона Старшего

171–168: Третья Македонская война

168: Битва при Пидне

167: Полибий в Риме

160: Постановка «Адельфов» Теренция

155: Карнеад читает лекции в Риме

155–138: Война с лузитанцами

150–146: Третья Пуническая война

147–140: Успехи Вириата в войне против Рима в Испании

146: Сципион Африканский Младший разрушает Карфаген; Муммий разграбляет Коринф; распространение римского господства на Северную Африку и Грецию

ГЛАВА 2

Борьба за демократию

508–264 гг. до н. э.

I. ПАТРИЦИИ И ПЛЕБЕИ

КТО ТАКИЕ патриции? Ливий{51} полагал, что Ромул избрал сто вождей бродов своего племени, чтобы они помогли ему обустроить Рим и образовали совет или сенат. Эти люди стали позднее называться отцами (patres), а их потомки патрициями (patricii) — «происходящими от отцов». Современная наука, живущая критикой традиции, любит рассматривать патрициев как чужеземных захватчиков, возможно, сабинян, которые вторглись в Лациум и впоследствии господствовали над римским плебсом или остальным населением, как над низшей кастой. Можно предположить, что они состояли из родов, которые благодаря военному или экономическому превосходству заняли лучшие земли и затем преобразовали свое сельскохозяйственное лидерство в политическую власть. Эти победоносные роды — Манлии, Валерии, Эмилии, Корнелии, Фабии, Горации, Клавдии, Юлии и прочие — на протяжении пяти столетий поставляли Риму военачальников, консулов и юристов. После объединения трех первоначальных племен вожди родов образовали сенат, насчитывавший около трехсот членов. Они отнюдь не были такими неженками и любителями роскоши, как их потомки. Часто они сами брались за топор или плуг, довольствовались очень простой пищей и носили домотканую одежду. Плебс восхищался ими, даже борясь против них, и ко всему, что было с ними связано, прилагал эпитет classicus, «классический», то есть перворазрядный{52}.

Немногим уступали им в богатстве, но обладали значительно меньшим политическим влиянием всадники, или дельцы. Некоторые из них могли благодаря своим средствам пробиться в сенат и образовывали вторую часть составлявшего сенат общества «отцов и мужей, внесенных рядом с ними в списки» (patres (et) conscripti). Два этих класса назывались «сословиями» и получили определение boni, «добрые»; дело в том, что ранние цивилизации рассуждали о добродетели в понятиях ранга, способности и силы; слово virtus для римлян означало «мужественность», совокупность качеств, делающих мужчину мужчиной (vir). Populus, «народ», включал в себя только эти два высших класса; и первоначально знаменитая аббревиатура — SPQR (Senatus Populusque Romanus), которой столь гордо отмечены сотни тысяч памятников{53}, имела именно такой, узкий, смысл. Постепенно, по мере продвижения демократии, слово «народ» стало относиться и к плебсу.

Такова была основная масса римских граждан. Некоторые из них являлись торговцами и ремесленниками, некоторые были вольноотпущенниками, многие занимались крестьянским трудом. Возможно, в самом начале они были коренными жителями завоеванных холмов. Некоторые в качестве клиентов (clientes), или зависимых граждан, были прикреплены к патронам (patronus) из высших классов; в благодарность за землю и покровительство они помогали им в дни мира, служили под их началом на войне и голосовали в народных собраниях так, как те им приказывали.

Ниже всех находились рабы. В царскую эпоху они были редки и дороги, и поэтому с ними обращались уважительно, как с ценными членами семьи. В VI в. до н. э., когда Рим приступил к своим завоеваниям, военнопленных во все больших количествах стали продавать аристократам, деловым людям, даже плебеям; статус раба значительно понизился. Согласно законам с ним можно было обращаться как с любой другой частью имущества; в соответствии с воззрениями и обычаями древних, после поражения его жизнь подлежала конфискации, и обращение в рабство считалось милостивой заменой смерти. Иногда ему доверяли

1 ... 7 8 9 10 11 ... 325 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)