Японцы - Хасэгава Мамору
Японцы читать книгу онлайн
Японцы, жители Страны Восходящего Солнца – такие далекие и загадочные, непонятные и совсем непохожие на нас, соседи, но не друзья, партнеры-непартнеры. Про них существует столько мифов, стереотипов, штампов, просто досужих домыслов и вымыслов
А знаем ли мы на самом деле, кто такие японцы, чем они живут, как видят мир и свое место в нем, что считают важным и неважным? Способны ли мы понять душу этого народа?
Представленная вашему вниманию книга – попытка ответить на эти вопросы. Конечно, далеко не первая. Многие замечательные люди, выдающиеся ученые, бесстрашные исследователи, деятели культуры пытались рассказать нам о японцах, об уникальности этой нации. Но это всегда был взгляд со стороны. А недаром же японцы говорят «Чтобы понимать японский язык, нужно думать по-японски». Это вполне справедливо и в отношении японцев То есть, чтобы в полной мере понять представителя этой нации, нужно быть им или хотя бы родиться и вырасти там. Но все-таки мы постараемся это сделать.
В книге вы прочтете о том, как сформировалась японская нация и чем она уникальна, узнаете много интересного о японской истории, культуре, менталитете, даже «запретных» его сторонах, о том, в каких отношениях японцы с миром и самими собой и что значит для них на самом деле гора Фудзияма
Издание проиллюстрировано оригинальными гравюрами и картинами японских художников XVII—XIX веков
Японцы раньше писали хокку столбиком, располагая один иероглиф под другим, а в наше время чаще записывают одной строкой. Трехстрочное деление с распределением слогов в соотношении «пять – семь – пять» принято в переводной литературе.
230
«Режущее слово» (яп.). При переводе хайку киредзи обычно заменяется многоточием, никакой смысловой нагрузки он не несет.
231
«Сезонное слово» (яп.)
232
Перевод А.А. Долина.
233
«Речная ива» (яп.).
234
«Безумная, сумасшедшая песня» (яп.).
235
Перевод В.Н. Соколова.
236
«Книги о текущем [изменчивом] мире» (яп.).
237
Фрагменты «Истории любовных похождений одинокой женщины» приводятся в переводе В.Н. Марковой.
238
«Мон» и «бу» – названия монет, используемых в старину японцами для определения длины ступни. Сначала в линию выкладывались более крупные моны, а затем добавлялись мелкие бу. От названия монет произошли единицы измерения, употреблявшиеся для определения длины ступни. Один мон равен 2,4 сантиметра, а один бу – 3,03 миллиметра, следовательно восемь мон и пять бу дают двадцать один сантиметр, что соответствует тридцать третьему размеру обуви.
239
Дзёро – куртизанка, проститутка.
240
«Личное повествование» (яп.).
241
Перевод В.Н. Марковой.
242
Цин – последняя империя в истории Китая, существовавшая с 1644 по 1911 год. Была основана маньчжурским кланом Айсиньгьоро.
243
Речь идет не о современной Китайской народной республике (КНР), а о Китайской республике, существовавшей с 1912 по 1949 год.
244
В этом регионе находятся такие крупные города, как Токио и Иокогама.
245
Город в префектуре Тотиги в ста пятнадцати километрах к северу от Токио.
246
Крупный порт на побережье Японского моря, расположенный в центральной части острова Хонсю.
247
Крупный город на севере Китая близ Пекина.
248
Блицкриг (от нем. Blitzkrieg – «молниеносная война») – военная доктрина, целью которой является разгром главных сил противника в кратчайшие сроки.
249
Коан – афористическая загадка или короткая притча, нуждающаяся в толковании.
250
«Хэкиганроку» («Речения с Лазурного утеса») – сборник дзэнских коанов.
251
Перевод Г.Ш. Чхартишвили.
252
Перевод А.Е. Глускиной.
253
Перевод Е.В. Струговой.
254
Паритет покупательной способности (purchasing power parity) – соотношение двух или нескольких денежных единиц разных стран, устанавливаемое по их покупательной способности применительно к определенному набору товаров и услуг.
255
«Лучшее из обоих миров» (яп.).
256
«Короб для предложений» (яп.).
257
Гайдзин (дословно – «человек извне», «посторонний») – японский термин для обозначения иностранцев (не японцев), являющийся упрощенной формой «официального» слова гайгокудзин («человек из внешней страны»). Вопреки распространенному на Западе мнению, слово «гайдзин» не имеет негативной или уничижительной окраски, оно нейтральное, но жаргонное, бытовое.
258
Сайгё (настоящее имя – Сато Норикиё; 1118–1190) – выдающийся японский поэт, один из корифеев жанра танка. Родился в киотской аристократической семье, в юности поступил на службу в императорскую стражу, но в двадцатидвухлетнем возрасте постригся в монахи, прокомментировав свое решение изящным танка, которое здесь приводится в переводе В.Н. Марковой:
«Жалеешь о нем…
Но сожалений не стоит
Наш суетный мир.
Себя самого отринув,
Быть может, себя спасешь».
«Цветы, кукушка, луна, снег – все, что нас привлекает, является пустотой, несмотря на то, что она заполняет глаза и уши, – говорил Сайгё. – Но разве стихи, родившиеся из этой пустоты, не есть истинные слова? Когда пишешь о цветах, не думаешь же о том, что это на самом деле цветы… Когда говоришь о луне, не думаешь же о том, что это на самом деле луна… Вот так и мы, следуя побуждению сердца, сочиняем стихи. Засияет красная радуга и окрасит пустое небо. Засветит ясное солнце и озарит пустое небо. Но ведь небо само по себе не окрашивается и не озаряется, все это нам только кажется. Вот и в моей душе, словно в пустом небе, разные вещи окрашиваются в разные цвета, не оставляя после себя следа. Лишь такие стихи и воплощают истину, открытую Буддой».
259
«Исэ-моногатари» – памятник японской классической литературы, представляющий собой собрание из ста двадцати пяти самостоятельных кратких новелл, посвященных описанию любовных приключений. Каждая новелла включает в себя созвучные по смыслу танка. Авторство произведения приписывается японскому поэту и художнику Аривара-но Нарихира, внуку пятьдесят первого императора Хэйдзэя по отцовской линии и пятидесятого императора Камму по материнской.
260
Фрагменты из «Повести об Исэ» приводятся в переводе Н.И. Конрада.
261
По-японски это звучит одинаково.
262
«Весенняя картинка» (яп.). Иероглиф «весна» «春» у японцев служит эвфемизмом для обозначения секса, это связано с темой плодородия и весеннего возрождения природы.
263
«Парень-бродяга» (яп.).
264
Тентаклями называются щупальца хентайных монстров.
265
Мангака – создатель комиксов.
266
Танто (буквально – «короткий меч») – кинжал самурая с длиной клинка до тридцати сантиметров, формой напоминающий маленькую катану.
267
«Женщина для удовольствия» (яп.).
268
Перевод Зея Рахима.
269
В русском переводе «Биография гейши из Эдо» Накамура Кихару известна под названием «Исповедь гейши».
270
Японские национальные танцы, берущие начало от древнего ритуального танца «Адзума асоби».
271
Фрагменты «Исповеди гейши» приводятся в переводе А.Д. Гарькавого.
272
Речь идет об оками-сан («управляющей») – хозяйке окия, заведения, в котором живут и работают гейши.
273
Сен – мелкая монета, сотая часть иены.
274
Перевод А.Е. Глускиной.
275
«Сегодня ночью» (яп.).
