Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко

держится в большом почете, так как они говорят, что перед тем, как родился их пророк, БОЖЕСТВЕННЫЙ ГОЛОС СКАЗАЛ, ЧТО ДОЛЖЕН РОДИТЬСЯ ПРОРОК, КОТОРЫЙ БУДЕТ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД ВСЕЙ ПЕРСИЕЙ (это Андроник-Христос — Авт.). КОРОЛЬ (царь Ирод — Авт.), УСЛЫШАВ ОБ ЭТОМ, ПРИКАЗАЛ УБИТЬ ВСЕХ БЕРЕМЕННЫХ ЖЕНЩИН, А ТАКЖЕ ИХ ПЛОД, И ПО ЭТОМУ ПРИКАЗУ БЫЛО УБИТО СВЫШЕ 10 000 БЕРЕМЕННЫХ ЖЕНЩИН (это избиение Вифлеемских младенцев — Авт.), НО ТАК КАК У МАТЕРИ ЭТОГО ПРОРОКА НИЧЕГО НЕ БЫЛО ЗАМЕТНО, ОНА СПАСЛАСЬ (то есть Дева Мария спаслась от Ирода — Авт.).

Когда, наконец, время родов настало, она родила сына, который и был пророком Эбрахимом. Муж ее, боясь смерти за нарушение приказа короля, не смел прятать сына, а принес к королю, который тотчас велел БРОСИТЬ ЕГО В ОГОНЬ, НО ТОТ ПРОШЕЛ ПО ОГНЮ НЕВРЕДИМ, БУДТО ПО ГРЯДКЕ РОЗ (см. выше русское сказание о спасении Иисуса «благодаря младенцу, спокойно гуляющему в раскаленной печи» — Авт.), А КОРОЛЬ БЫЛ УБИТ РУКОЮ БОЖИЕЙ (это гибель царя Ирода — Авт.).

Пророк, выросший затем в его пророчествах, однако, БЫЛ ЖЕСТОКО ПРЕСЛЕДУЕМ НАСЛЕДНИКОМ ГОСУДАРСТВА (это повтор: снова говорится о злобном царе Ироде, преследующем Иисуса — Авт.), но во время этих ПРЕСЛЕДОВАНИЙ БЕГУЩЕГО ПРОРОКА (это Бегство Святого Семейства — Авт.) лошадь короля, на которой тот прежде выиграл несколько битв, стала хромать на все четыре ноги, и король должен был отказаться от преследований (это повтор: царь Ирод не смог схватить спасающегося Иисуса — Авт.) и, признав свою ошибку, просить здоровья для своей лошади у пророка, который произнес четыре молитвы Богу для ее исцеления, и на каждую молитву исцелялась одна нога лошади (это не очень понятный сюжет — Авт.).

Тогда король дал обещание пророку, что велит всей Персии последовать его учению (то есть учению Христа — Авт.) и верить в его пророчества, если тот сотворит при нем чудо, а именно: ПРОРОК ДОЛЖЕН ВОЙТИ В ПЕЧЬ С РАСПЛАВЛЕННЫМ СЕРЕБРОМ И ВЫЙТИ ИЗ НЕЕ НЕПОВРЕЖДЕННЫМ (это повтор: снова спасение Иисуса «при помощи младенца, спокойно гуляющего в раскаленной печи» — Авт.), и тогда все будут перед ним преклоняться.

ПРОРОК ТАК И СДЕЛАЛ, и его почитали по всей Персии и поклонялись ему, и поэтому У НИХ В ХРАМАХ ХРАНИТСЯ ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ, который, как они говорят, до сих пор сохранился, и за ним или за тем, что зажигается от него в каждом доме, заботливо наблюдают и никогда на нем ничего не варят и не жарят, а если в каком-нибудь доме огонь начинает затухать, то это у них считается предвестием тяжелого несчастья...

Этому огню, говорят, поклонялись древние персы. Однажды, когда пророк ПОДНЯЛСЯ НА НЕБО (это Вознесение Христа — Авт.), он пошел по очень узкой дороге, С ОБЕИХ СТОРОН КОТОРОЙ ОН УВИДЕЛ АД, ГДЕ НАХОДИЛОСЬ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО НЕЧИСТЫХ ЖИВОТНЫХ И РАЗНЫХ УРОДОВ, КОТОРЫЕ УЖАСНО МУЧИЛИ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ (это нисхождение Христа во Ад — Авт.). Когда кто-нибудь из них умирает, приносят змей, гадюк и других нечистых животных, за которых родственники дают деньги, чтобы их убили и чтобы они не мучили умерших.

Когда их пророк пришел на небо, ЕМУ ДАЛИ 21 КНИГУ: семь об астрономии, семь об искусстве врачевания и семь о законах (это отражение концепции, что Андроник-Христос ввел многие науки и искусства — Авт.)...

Из тех пророчеств, которые оставил их пророк, передают следующее: однажды он с отцом и матерью переходил вброд речку и уронил в нее три капли своего семени, про которые говорят, что из них произойдут ТРИ ПРОРОКА (вероятно, это преломление догмата о Божественной ТРОИЦЕ — Авт.). Первый объединит гауров снова в один народ, второй обратит персов и другие народы, а ТРЕТИЙ СВЕРШИТ КОНЕЦ СВЕТА И БУДЕТ ПРОПОВЕДОВАТЬ СУД БОЖИЙ (это Иисус Христос, вершащий Страшный Суд в конце света — Авт.), И ВСЕ ТРИ ДОЛЖНЫ РОДИТЬСЯ ОТ ДЕВЫ (это рождение Христа от Девы Марии — Авт.).

Поэтому они ежегодно в определенный праздник купают одну из самых красивых девушек в реке, ЧТОБЫ ОНА ОПЛОДОТВОРИЛАСЬ ОДНОЙ ИЗ ЭТИХ ТРЕХ КАПЕЛЬ И РОДИЛА ПРОРОКА (это отражение христианского догмата Непорочного Зачатия — Авт.)...

По преданию, этот пророк родился в Вавилоне от женщины, которая там находилась, но от отца из Европы» [137:1], т. 3, с. 668.

Мы узнали много важного и интересного. Судите сами.

5.2. Наш анализ: в знаменитую религию огнепоклонников большой вклад дала христианская концепция Крещения огнем

Сегодня считается, что «огнепоклонники» — это распространенное внешнее определение зороастрийцев. Считается далее, что зороастризм — одна из древнейших религий, ранее распространенная преимущественно на территории Большого Ирана (Персии). Особое уважение огнепоклонники придают огню, как наиболее важному и доступному для человека с давних времен источнику света и тепла. Заметный вклад могло дать поклонение таким грозным явлениям природы, как огненные вулканические извержения. Но кроме того, как мы видим из персидских сказаний, в фундаменте зороастризма лежит также христианская концепция Крещения огнем, о которой мы уже много говорили выше. В самом деле.

• Персидское сказание утверждает, что рождается Пророк, который будет властвовать над всей Персией. Действительно, император Андроник-Христос = Андрей Боголюбский получил власть над Царь-Градским царством и Русью-Ордой в XII веке. Как мы неоднократно обнаруживали, ранее название ПЕРСИЯ указывало также на П-Русь = Белую Русь = Русь-Орду.

• Сказано, что правящий персидский царь (имя не названо) был испуган сведениями о родившемся будущем царе Персии и решил его убить. Это явное отражение евангельского царя Ирода, напуганного сообщениями о Христе, родившемся Царе Иудейском. Ирод решает убить Младенца Иисуса.

• Персидское сказание говорит, что перепуганный царь приказывает перебить десять тысяч беременных женщин и «их плод». Это, очевидно, отражение приказа царя Ирода перебить всех Вифлеемских младенцев в возрасте до двух лет.

• Однако женщина, беременная персидским Пророком, спаслась, и в результате Пророк появился на свет. Действительно, Мария Богородица убежала от солдат Ирода и спасла Младенца Иисуса.

• Далее говорится, что персидского Младенца-Пророка злобный царь приказал бросить в огонь. Однако Младенец спокойно прошел по огню «как по грядке роз». Но ведь это практически точный дубликат русского сказания, что Младенец Иисус спасся от злобного царя, когда «замещающий Иисуса» младенец был брошен в раскаленную печь (в присутствии Иисуса) и спокойно там играл, как на цветущей лужайке. Как мы показали выше, это и есть слегка преломленная концепция христианского Крещения огнем. Мы видим, что она практически в таком же виде звучит и в фундаменте персидской религии огнепоклонников.

• Злобный персидский царь был наказан, убит рукою Божией. Это