Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова
Предметы, чудом попавшие из-за границы, производили невероятное впечатление. Советские вещи составляли некую плотную и однородную среду. И когда вдруг какой-нибудь предмет оттуда пробивал этот серый занавес, как метеор, — со свидетелем этого чуда мог случиться шок. Я думаю, что свою первую импортную вещь запомнили многие. Во всяком случае, для многих девочек той эпохи (речь о 1970-х годах. — М. Т.) высокие финские сапоги на молнии оставили воспоминание в эмоциональном плане не меньшее, чем первая любовь (Травина 2009).
Иллюстрация из альбома, изданного к международной выставке «Обувь-69» (М.: Внешторгиздат, 1969)
На международных показах и фестивалях «русские сапожки», наряду с изделиями из меха, неизменно позиционировались в качестве фирменного товара экспортной Soviet fashion. Однако с серийным производством сапог для внутреннего потребителя дела обстояли не столь благополучно. Проблему признавали сами фабрики. Специалисты ЛДМ обуви «Скорохода» сетовали в конъюнктурном обзоре 1979 года:
В ассортименте объединения нет полноценных женских зимних сапог. Победовские (то есть производства фабрики № 2 «Пролетарская победа» ЛПОО Скороход. — М. Т.) сапожки из кожи явно устарели. 6 других вариантов <…> сапожек по своему уровню соответствуют запросам только пожилых покупателей[99].
В начале 1980-х годов, как свидетельствуют сохранившиеся образцы-эталоны, «Скороход» все-таки разрабатывал вполне актуальные модели сапожек из кожи на полимерной подошве, но в массовый выпуск они в большинстве случаев не попадали, оседая на складах выставочного павильона лучших образцов товаров народного потребления «Союзпромвнедрения» или поступая в продажу в магазинах сети «Березка»[100].
Портрет женщины в мини-юбке и сапогах-чулках. СССР, 1973. Из личного архива М. Тереховой
Портрет молодой женщины в кримпленовом платье и сапогах-чулках. Таганрог, 1976. Из личного архива М. Тереховой
Портрет молодой женщины в белых сапогах-чулках. Таллин, начало 1970-х. Из личного архива М. Тереховой
Особый сюжет советской истории обуви связан с так называемыми сапогами-чулками. Мода на высокие, плотно облегающие ногу женские сапоги из синтетических материалов появилась в Европе и США в 1960-х годах — такая обувь отлично сочеталась с популярными в ту пору мини-юбками. Из всего разнообразия видов высоких сапог, объединяемых иногда под названием «гоу-гоу» (go-go boots — на Западе так называли чаще всего белые сапоги), до СССР по прихоти истории дошел лишь один — с голенищем из эластичного синтетического материала с глянцевым блеском. Но, попав в гардероб советских женщин в начале 1970-х годов, сапоги-чулки остались там на десятилетие, завоевали массовую популярность и стали знаковой обувью эпохи.
Чехословацкие сапоги появились в СССР в начале десятилетия и произвели неизгладимое впечатление на советских модниц. ОДМ обуви на страницах своих изданий начал активно призывать фабрики «удовлетворить запросы покупателей», публикуя многочисленные эскизы и методические рекомендации по производству новинки из синтетических материалов — фловерлака, лакстрина, лака кларине (Модели обуви 1972б). С середины 1970-х годов сапоги-чулки производили уже многие советские обувные предприятия (среди них, например, ленинградский «Скороход», рижский «Пирмайс Майс», московская «Парижская коммуна», Киевская обувная фабрика им. 50-летия Советской Украины и Ростовская обувная фабрика им. А. И. Микояна).
К концу десятилетия однообразные черные, с простым гладким голенищем сапоги-чулки стали едва ли не униформой советских женщин разного возраста и комплекции. Похвастаться моделями других расцветок и более прихотливой отделки могли лишь обладательницы импортных сапожек или специальных гольфов из фловерлака, которые носили с туфлями, создавая видимость сапог. Примечательно, что эти гольфы, призванные имитировать сапоги-чулки, продавались на Западе, но там отношение к ним было в основном снисходительное — как к дешевому эрзацу настоящих сапог (Кокс 2013: 247). Советские женщины в такие тонкости не погружались.
Кадр из фильма «Служебный роман» (1977, реж. Э. Рязанов)
Иллюстрация из «Журнала мод». 1979. № 1
В знаменитом эпизоде модного ликбеза из фильма «Служебный роман» (1977, реж. Э. Рязанов) секретарша Верочка (Лия Ахеджакова) инструктирует Людмилу Прокофьевну (Алиса Фрейндлих), объясняя, что «сейчас носят»: «Начнем с обуви. Именно обувь делает женщину женщиной. Шузы. Сейчас носят с перепонкой на высоком каблуке. Что касается сапог, то сапоги нужны на высоком каблуке, гармошкой». Голенища гармошкой, конечно, могли быть только у кожаной обуви. У самой Верочки в сцене с примеркой на рабочем столе лежали сапоги из велюра на молнии — по поводу них она пришла к выводу, что «надо брать». Сапоги-чулки в 1977 году модница Верочка, конечно, ни рекомендовать, ни сама носить бы не стала.
Перестав быть дефицитом, сапоги-чулки потеряли статус желанной вещи и к концу 1970-х годов окончательно вышли из моды. Но обувные фабрики, что называется, «вошли во вкус» и не могли просто остановить налаженный серийный выпуск (вновь вспоминаются «Финские креповые носки» Довлатова). Специалисты ЛДМ обуви в конъюнктурном обзоре ассортимента за 1981 год настойчиво рекомендовали «Скороходу» снять «устаревший вид обуви» с производства, но не были услышаны и неоднократно повторяли эту рекомендацию в последующие несколько лет[101]. Безнадежно устаревшие сапоги-чулки вышли из ассортимента обувных фабрик лишь к середине 1980-х годов. Так бесславно закончилась история go-go boots по-советски.
На смену увлечению сапогами-чулками пришла мода на сапоги со свободным широким голенищем, из кожи с естественным рисунком мереи. Вновь, со времен стиляг, возродился интерес к обуви «на манке» — утолщенной подошве из светлого пористого полимера. Такие сапожки носила, например, героиня Людмилы Гурченко в фильме «Вокзал для двоих» (1982, реж. Э. Рязанов). Особенно желанными были сапоги зарубежных фирм: западногерманской Salamander, югославской Borovo, австрийской Högl. Мужской эквивалент — кожаные ботинки фасона типа мокасин на достаточно толстой подошве из той же «манки». К примеру, такую обувь носил Вадим — женатый любовник главной героини Ольги из фильма «Зимняя вишня» (1985, реж. И. Масленников). В одной из сцен ботинки показаны крупным планом — и они, вместе с меховой шапкой и автомобилем «Жигули», характеризовали героя как вполне материально состоявшегося мужчину.
Плакат к фильму «Вокзал для двоих» (1982, реж. Э. Рязанов).
Героиня Людмилы Гурченко обута в сапоги «на манке»
Кадр из фильма «Зимняя вишня» (1985, реж. И. Масленников)
Обложка журнала «Крокодил». 1985. № 4.
Сатирический персонаж обут в модные сапоги «дутики»
Мода на
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Очерки культурной истории обуви в России - Мария Терехова, относящееся к жанру История / Культурология. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


