Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Камень Христа читать книгу онлайн
Авторы показывают, что с Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.
Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.
Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно — множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.
Рис. 163. Печать на Перстне Рыбака папы римского Льва XIII. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Кольцо_рыбака
Рис. 164. Папа Бенедикт XVI с Перстнем Рыбака на безымянном пальце. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Кольцо_рыбака
«За века существования католической церкви традиции, связанные с кольцом, ревностно соблюдались. Оно всегда изготавливалось только из золота и уничтожалось на глазах всех кардиналов. За эту особенность вечно умирать и возрождаться кольцо иногда называют «Перстнем-фениксом» См. https://dzen.ru/a/ZAZMoeMCeGcHRiz_.
Все правильно. Одним из важных символов Христа была Птица Феникс, так что название «Перстень Феникса» прямо указывает на связь с Христом. См. наши книги «Раскол Империи», гл. 3:10, и «Курган Христа и Богородицы», гл. 4:39.
На рис. 165 — золотой Перстень Рыбака на безымянном пальце правой руки римского папы. На рис. 166 показана печать с Кольца Рыбака, принадлежавшего папе Пию IX (1846–1878 годы) и сломанного после его смерти. Сейчас печать находится в коллекции Швейцарского национального музея. Перстень-печать должен был изыматься и расплющиваться специальным серебряным молотком. Так что старых папских символических Перстней Рыбака не сохранилось — их потом отправляли на переплавку.
Рис. 165. Золотой Перстень Рыбака на руке римского папы. Взято из Интернета https://dombusin.livejournal.com/207296.html
Рис. 166. Печать с Кольца Рыбака, принадлежавшего папе Пию IX (1846–1878 годы) и сломанного после его смерти. Взято из Интернета https://yaustal.com/s_miru_po_nitke/57392-pochemu-papskij-persten-nazyvaetsja-kolcom-rybaka.html
На рис. 167 показан Перстень Рыбака папы Бенедикта XVI, сохраненный Ватиканом после отставки папы в 2013 году. На рис. 168 — современная «модель» Перстня Рыбака. На рис. 169 представлена картина Тициана «Портрет папы Павла III». На безымянном пальце правой руки папы мы видим Перстень Рыбака. На рис. 170 показан серебряный позолоченный перстень Франциска I, изготовленный по сохранившемуся эскизу Кольца Рыбака для папы Павла VI, признанного святым. На рис. 171 мы видим, как Перстень Рыбака надевают новому римскому папе во время церемонии интронизации.
Рис. 167. Перстень Рыбака папы Бенедикта XVI, сохраненный Ватиканом после отставки папы в 2013 году. Взято из Интернета https://zi-nina.livejournal.com/77673.html
Рис. 168. Современная «модель» Перстня Рыбака
Рис. 169. Картина Тициана «Портрет папы Павла III». Взято из Ифнтернета https://arthive.com/ru/titian/works/499980~Portret_papy_Pavla_III
Рис. 170. Серебряный позолоченный перстень Франциска I, изготовленный по сохранившемуся эскизу Кольца Рыбака для папы Павла VI, признанного святым. Взято из Интернета https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=51911
Рис. 171. Перстень Рыбака надевают новому римскому папе во время церемонии интронизации
ВЫВОД. 1) ПЕРСТЕНЬ В РУКЕ «АНГЛИЙСКОГО» КОРОЛЯ ЭДУАРДА ИСПОВЕДНИКА, 2) ПЕРСТЕНЬ «АНТИЧНОГО» ЦАРЯ ПОЛИКРАТА, 3) ПЕРСТЕНЬ РЫБАКА (ТО ЕСТЬ ФАКТИЧЕСКИ ПЕРСТЕНЬ ХРИСТА) НА РУКЕ ПАПЫ В ТРАДИЦИИ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВИ — ВСЕ ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ СИМВОЛАМИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ И АПОСТОЛА ПЕТРА — «РЫБАКА», ЛОВЦА ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ. ИДЕАЛЬНО СОГЛАСУЕТСЯ С ТЕМ, ЧТО ЭДУАРД ИСПОВЕДНИК, КАК И ПОЛИКРАТ, ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ АНДРОНИКА-ХРИСТА.
34. Напоминание. Разрезание мечом-ножом человеческого тела и его чудесное срастание во время Успения Марии Богоматери — это и есть отражение Рождения Христа при помощи кесарева сечения
34.1. Рождество Христово и Успение Богородицы
Напомним наш анализ из книги «Царский Рим», гл. 2:26. Обратимся к Житию Богоматери, изложенному в книге «Земная жизнь Пресвятой Богородицы» [298:1]. Сейчас нас интересует ее XVII глава под названием «Успение Пресвятой Богородицы». Как мы уже неоднократно видели, старинные авторы иногда переплетали и совмещали Рождение Христа с Успением Богородицы. Обнаружатся ли следы такого наложения в «Житии Богоматери»? Да, такие следы есть, и достаточно яркие.
Иудейские начальники захотели помешать обрядам при Успении Марии. Сказано: «Особенной дерзостью отличался один из иудейских священников, по имени Афоний; он изрыгал богохульства над одром Богородицы... С яростью ОН БРОСИЛСЯ К ОДРУ, чтобы сбросить на землю пречистое тело; НО ЕДВА РУКИ ЕГО КОСНУЛИСЬ ОДРА, КАК АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ ОТСЕК ЕМУ ОБЕ РУКИ НЕВЕЩЕСТВЕННЫМ МЕЧОМ ГНЕВА БОЖИЯ; ОТСЕЧЕННЫЕ РУКИ ПОВИСЛИ НА ОДРЕ, а сам он упал на землю со страшным воплем. Ужасное наказание вразумило его; он познал грех свой и воззвал к апостолам... Апостол Петр остановил шествие и сказал Афонию: «ИСЦЕЛИТЬ ТЕБЯ мы не можем... Но и Он (Христос — Авт.) не подаст тебе ИСЦЕЛЕНИЯ, пока ты не уверуешь в Него» ...Тогда Афоний громко возопиял: «Верую, что Христос есть обещанный Мессия, Спаситель мира!» ...Апостол Петр велел Афонию... приложить остатки рук К ОТСЕЧЕННЫМ ЧАСТЯМ, ВИСЕВШИМ НА ОДРЕ. Как только Афоний исполнил это, РАССЕЧЕННЫЕ РУКИ ТОТЧАС СРОСЛИСЬ И СТАЛИ СОВЕРШЕННО ЗДОРОВЫ, ОСТАЛАСЬ ТОЛЬКО КРАСНАЯ ЧЕРТА, КАК НИТЬ, около локтей в знак отсечения. Афоний пал перед одром, поклонился Господу Иисусу» [298:1], с. 99–101.
Давайте вычленим из данного сюжета суть дела. Получится следующее.
• Рядом с одром Богоматери оказывается некий «злой» человек, желающий прикоснуться к пречистому телу Богоматери.
• Он протягивает руки к телу Марии. Появляется Ангел, в руках которого оказывается меч.
• Наносится удар мечом. В результате отсекается некая часть тела, якобы две руки Афония, рис. 172, 173, 174 и 175. В то же время сообщается, что отсеченная часть тела оказывается лежащей на одре, рядом с пречистым телом Богоматери.
Рис. 172. «Успение Пресвятой Богородицы». Христос держит на руках маленькую запеленатую фигурку. На переднем плане, перед одром Богоматери, изображен Ангел с мечом, отрубающий Афонию руки. Македонская икона якобы около 1535 года. Взято из [1204:1], илл. 31
Рис. 173. Фрагмент старинной македонской иконы «Успение Пресвятой Богородицы». Ангел отрубает мечом руки Афонию. Взято из [1204:1], илл. 31
Рис. 174. Икона «Успение Пресвятой Богородицы». Взято из Интернета https://glavikona.ru/catalog/pravoslavnye-ikony/pechatnye/uspenie-presvyatoy-bogorodicy-pechatnaya-ikona-90387
Рис. 175. Икона «Успение Пресвятой Богородицы». Собор Святой Софии в волховском «Новгороде». Взято из Интернета https://o-apankratov.livejournal.com/90472.html
• Афоний обращается к Христу и молит об исцелении. Напомним, что на православных иконах «Успение Пресвятой Богородицы» рядом с Марией всегда изображается Христос с маленькой запеленатой фигуркой на руках.
• Исцеление происходит. Рассеченное тело восстанавливается, срастается. Подчеркивается, что при этом остается след операции — КРАСНЫЙ ШОВ, красная черта в виде нити, показывающая, где был сделан разрез.
• Афоний превращается из плохого человека в хорошего, уверовавшего в Христа.
По нашему мнению, здесь достаточно откровенно рассказано о кесаревом сечении, при помощи
