Земля Донская. От Ростова-на-Дону до Азова - Юрий Павлович Супруненко
Музей истории донского казачества
Это примечательный музей, расположенный в доме № 38 по Атаманской улице, был основан в 1880 году. Его основателем и первым директором стал знаток донской старины Харитон Попов. Здание музея построено по проекту архитектора Александра Ященко на месте, которое выбрали сами казаки. Это место стало одним из хранилищ «священных» казачьих реликвий; здесь имеются многие войсковые регалии – клейноды (символы власти атаманов), знамена, серебряные ковши и сабли, жалованные Войску царями «за верную службу».
Новочеркасск сумел сохранить в первозданном виде свой исторический центр. План строительства города был разработан инженером генерал-лейтенантом Ф.П. Деволаном. Это три широких проспекта с бульварами, соединенных площадями. Новочеркасск богат архитектурными стилями, в нем сохранилось много особняков дворянства, здания казачьей гимназии (1889), офицерского собрания (1833), дворянского собрания (1850), войсковой канцелярии (1844), общества донских торговых казаков (1846), Атаманский дворец (1863) и Триумфальные арки (1814–1817).
Наиболее примечателен изо всех этих городских строений и по архитектуре, и по истории, пожалуй, Атаманский дворец. Инициатором строительства стал наказной атаман Войска Донского Михаил Хомутов, в целом активно способствовавший обустройству всего Новочеркасска. Автор проекта академик-архитектор Иван Вальпреде в своё произведение воплотил мотивы ренессанса. Здание, замыкающее главную перспективу города – улицу Московскую, отличает стильность, сдержанность и изящество.
После окончания строительства в нём разместились канцелярии наказного атамана, залы для официальных приёмов и встреч, комнаты для проживания, служебные помещения, а также покои для приёма членов императорской семьи. Именно по той причине, что здесь останавливались августейшие особы, двухэтажный дом стал называться дворцом. В дни празднования 300-летия Войска Донского в 1870 году в главном официальном здании города побывал Александр II, с императрицей, наследником и цесаревной. В 1887 году к визиту Александра III «Белый зал» дворца был украшен целой галереей портретов донских атаманов и ряда войсковых старшин.
В дальнейшем с дворцом связаны трагические страницы истории белого казачества. Можно сказать, что это единственное из административных зданий войсковых правлений России, сохранившееся до наших дней.
Атаманский дворец
В 1917 году Большой войсковой круг взял власть на Дону в свои руки и избрал Донское правительство во главе с Алексеем Калединым, которое по традиции разместилось в Атаманском дворце. А уже через несколько трагических месяцев, отказавшись передать власть на Дону Военно-революционному комитету, Алексей Максимович застрелился в одной из комнат дворца; случилось это 29 января 1918 года. После установления советской власти в дворцовых «покоях» разместился Дом советов. В годы войны здесь находился горисполком и горком ВКП(б). Сегодня Атаманский дворец являет собой структурное подразделение Новочеркасского музея истории донского казачества.
Второе солнце Дона
Посреди мощенной камнем просторной площади Ермака высится громада кафедрального Вознесенского собора (1805–1905), построенного в нововизантийском стиле. По высоте, под 75 м, он уступает лишь Исаакиевскому в Санкт-Петербурге и Христа Спасителя в Москве. Так что это был третий православный храм дореволюционной России, и к тому же памятник воинской славы донского казачества. Строительство его длилось 100 лет. Первые два построенных здания рухнули из-за слабого фундамента. Тогда был разработан третий проект новочеркасского собора, закладка которого и состоялась в 1893 году.
Современный собор – это уникальная постройка по проекту Александра Ященко. Все шесть куполов его были покрыты червонным золотом, а главный крест был инкрустирован горным хрусталем – это перекрестие специально изготовили в Богемии. Можно себе представить, каково было зрелище в солнечную погоду в целом на город и Войсковой собор. Собор со сверкающим крестом издалека представлялся огромной «шапкой Мономаха». Вероятно, этот яркий свет видел и Александр Пушкин, подъезжая к Новочеркасску в 1829 году.
Стены и своды храма были расписаны сюжетами и образами из священной истории, на стенах хоров и примыкающего зала для бесед выполнены картины из жизни донского казачества. В подвалах собора покоятся захоронения выдающихся военных деятелей Войска Донского. Это подчеркивает сакральность объекта, да и всего Новочеркасска, как и прочих столиц Донского казачества, в той или иной мере.
Вознесенский кафедральный собор – это не только православный храм, но и образец инженерного искусства. По легенде, существует множество подземных ходов из собора: в хутор Малый Мишкин, в здание областного правления, к железнодорожному вокзалу, к реке Тузлов… Но реально есть только один потайной ход из южной части храма в бывшее здание Архиерейского дома (ныне Дом офицеров), а также тоннель к котельной.
Кафедральный Вознесенский собор
В соборе два яруса подвалов общей глубиной 15 метров. В верхнем подвале находится Покровская церковь и усыпальница видных людей Дона, атаманов, в том числе Матвея Платова и Петра Бакланова. В нижнем – складские помещения.
В начале 1930-х годов, в духе того воинствующего антирелигиозного времени, собор был как бы «развенчан». С него сняли 14 колоколов, убрали надвратные иконы и позолоченные кресты, разобрали драгоценное покрытие куполов. В верхнем подвале разместили зернохранилище. С немецкой оккупацией, как бы поддерживая казаче-православный радикализм и, главное, в пику коммунистам, храм вернули к жизни, и в нём возобновились службы. С освобождением города он вновь был закрыт. Но, опасаясь сравнений не в свою пользу, власти уже в 1944 году дали согласие на возобновление служб, которые продолжаются и до настоящего времени. И уже в наше время было выполнено золочение куполов. Храм вернулся к своему былому величию и стал историческим памятником федерального значения.
Ермолай – Токмак
Слева от главного входа в Войсковой собор находится памятник атаману Ермаку (1904), славному донцу, покорителю Сибири и ратному человеку, воспетому в песнях. По одной из версий, Ермак – это производная от имени Ермолай и прозвища Токмак, что обозначает человека недюжинной физической силы.
Идея сооружения монумента с величественной фигурой атамана, держащего в правой руке сибирскую шапку, символизирующую державу, а в левой боевое знамя, одетого поверх одежды в кольчугу с «золотой» гривной (по легенде, дар царя Ивана Грозного), возникла во время празднования 300-летия Войска Донского (1870). Поначалу к замыслу был привлечен известный скульптор Марк Антокольский, но его проект по не вполне ясным причинам отклонили. За дело взялся Михаил Микешин, а после его смерти – Владимир Беклемишев, который и завершил создание памятника.
Атаман предстал на пьедестале, выполненном в виде усеченной пирамидальной скалы из розового гранита. На лицевой, южной стороне памятника читается краткая лаконичная надпись: «Ермаку – донцы, 1904», на грани подиума выбита дата «1581» – год вступления Ермака в Сибирь. На тыльной стороне монумента – посвящение Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири, со скорбными строчками о том, что свою жизнь он окончил в водах Иртыша 5 августа 1584 года.
Новочеркасский Ермак
Вообще, Ермак Тимофеевич был единственным атаманом, которого называли по имени-отчеству. Он находился на царской службе до начала 1582 года, когда было заключено перемирие с Польшей. Часть отряда вернулась на Дон, часть пошла с атаманом на восток.
Но не все было гладко в судьбе памятника на Соборной площади. Бронзового атамана пытались свергнуть дважды: в 1920-х годах, после установления советской власти (неужели заподозрили в сепаратистских настроениях?), и в 1942 году, во время немецкой оккупации (ну, здесь-то понятно, героические страницы российской истории захватчикам были ни к чему). Это один из немногих памятников в России, которые стоят на своих местах со дня водружения на постамент.
