Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Блог «Серп и молот» 2021–2022 - Петр Григорьевич Балаев

Блог «Серп и молот» 2021–2022 - Петр Григорьевич Балаев

Читать книгу Блог «Серп и молот» 2021–2022 - Петр Григорьевич Балаев, Петр Григорьевич Балаев . Жанр: История / Политика / Публицистика.
Блог «Серп и молот» 2021–2022 - Петр Григорьевич Балаев
Название: Блог «Серп и молот» 2021–2022
Дата добавления: 15 июль 2024
Количество просмотров: 58
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Блог «Серп и молот» 2021–2022 читать книгу онлайн

Блог «Серп и молот» 2021–2022 - читать онлайн , автор Петр Григорьевич Балаев

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…
(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)
Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.
Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.
Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?
Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.
Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.
Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.
А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.
Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…
(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)

-

Перейти на страницу:
в 90-е и в начале нулевых, знают, насколько в самом Китае были дешевы товары и продукты, даже если приходилось менять рубли на юани, а если ты в Китай приезжал с долларами — совсем богач.

И всегда между КНР и США шла грызня, Госдеп всегда требовал от китайцев привести курс юаня в соответствие курсу доллара, только китайцы на эти требования плевали.

Да, в долларах китайские зарплаты были малы. Но на кой черт эти доллары были нужны китайскому рабочему классу?

Задачи политической борьбы. Глава 2.

9 июля, 2021 https://p-balaev.livejournal.com/2021/07/09/

…А уже после начала реформ Гайдара, когда рубль можно было свободно обменять на доллар, в Пограничный рванули бывшие крестьяне из КНР, из приграничных провинций, продавать россиянам пуховики и разный трикотаж. Качество этих пуховиков было отвратительным, шили их мелкие артели из бывших же крестьян, те еще специалисты по кройке и шитью. Но зато спросом у нас они пользовались ажиотажным. В поселок Пограничный повалили русские перекупщики этих пуховиков со всего Дальнего Востока, даже из Магадана добирались.

К слову, мне удалось в 1989 году купить китайский пуховик в госторговле, пошитый на фабрике. Я его лет 5 носил. Выбросил, когда пуховики вышли из моды, а так он был как новый. Качество материала и шитья — без всяких претензий. Квалифицированная рабочая сила — штука великая.

Выглядели эти китайские вчерашние крестьяне — как крестьяне, бедновато. Торговали своим ширпотребом в ужасных условиях, прямо с земли, оборудованного рынка в Пограничном не было. Естественно, к природной Приморской грязи они добавляли еще своего мусора. Ну и не очень культурными были. Одевались не как городские. И прямо там, где торговали, запаривали свою лапшу, которой питались. Нищета? Это они были готовы работать за чашку риса?

Да, городской интеллигент, выросший и проживший среди пыльных заасфальтированных бульваров, мог так думать. Городские интеллигенты тогда и смеялись над этими торговцами, которые по их китайской моде тогда были одеты в китайские военные шинели. КНР как раз в то время довольно сильно сокращала свою армию и часть военного имущества со складов распродавалась населению. И когда наши модники гонялись за дерьмом-пуховиками, китайцы одевались в эти шинели. Уже по одним военным шинелям можно было судить, насколько китайские солдаты были лучше экипированы, чем их советские коллеги. Насколько больше внимания китайское коммунистическое правительство уделяло защитникам страны, чем наша коммуниздическая банда. Наша суконная шинель в своем почти первозданном виде просуществовала от шведской войны Петра Первого до самого конца СССР еще и РФ прихватила. Когда-то она была неплохой штукой в качестве экипировки, когда ничего другого промышленность не могла предложить. Но до самого конца 20-го века продержать свою армию в этой шинели и кирзовых сапогах — великое достижение развитого во все стороны социализма, без всякого сомнения.

У китайцев уже шинель была не суконная, плотная прочная ткань, синтепоновая подкладка и меховой воротник. Теплая, как тулуп, только почти невесомая, легкая. Ватник в мороз под такую шинель одевать не надо было.

А наши суконные шинели, особенно офицерские, те китайцы охотно скупали у наших военных. Только их не носили, конечно, в своих артелях их на нитки распускали, перерабатывали на сукно заново.

И для меня те китайские торговцы не выглядели нищетой. Я видел наше крестьянство, жившее даже не в особой глубинке. Кто не видел, тот и не знает, что на селе у нас и при Горбачеве ватник с кирзовыми сапогами были вполне себе повседневной формой одежды у сельского пролетариата.

А то, что запаренной лапшой они питались, так у нас даже Навального как-то за поеданием «Доширака» застали. Люди приехали в командировку, так сказать, зарабатывать, а не по ресторанам гулять. Да и с ресторанами в наших приграничных поселках была напряженка.

Зато этих китайцев, которые за «чашку риса», скоро стали грабить русские банды. Оказалось, что кроме «чашки» риса у них при себе вполне толстые пачки рублей и даже долларов, которые они зарабатывали на приграничной торговле…

* * *

…Поменялось всё как-то очень резко. Только в 1992 году, когда рубли на доллары стало возможно обменивать, началась приграничная торговля, а через три года на месте деревни Суйфэньхэ стоял город с гостиницами, ресторанами, торговыми центрами, оптовыми складами, терминалами. А поселок Пограничный так и остался в своем прежнем задрипанном виде.

Народ, естественно, задавался вопросом: как же так? Почему Китай развивается, а мы гнием?

Народу самые разнообразные пропагандисты, от крайне правых до крайне левых, отвечали хором в унисон: так китайцы за чашку риса вкалывают по шашнатцать часов в день без всяких механизмов, поэтому они так развиваются, вы готовы за чашку риса работать, как китайцы?

И эта пропаганда была настолько настойчивой, одуряющей, что народ приграничных районов, видя всё своими глазами, когда бывал в КНР, верил этой глупости.

Сами приезжали в Китай и видели, что если брать цены в долларовом эквиваленте, то они в Китае по сравнению с Россией, на одни и те же товары, ниже в разы. Даже наши учителя и медики, получая нищенские по российским меркам зарплаты, из которых можно было сэкономить после трат на еду совсем копейки, с этими копейками ехали в Китай и одевались с ног до головы, покупали телевизоры и прочую бытовую технику. И, общаясь с китайцами, узнавали, что их зарплаты в юанях, если их перевести в рубли по курсу, в разы больше российских. Это при том, что продукты в Китае были настолько дешевы, что наши туристы испытывали почти шок, когда бывали там впервые.

Американец, когда узнавал, что китаец живет в день на один доллар (условно — один доллар), он приходил в ужас от такой нищеты, потому что на один доллар американец мог только хот-дог слегка надкусить. Русский где-нибудь далеко от приграничья, не зная китайских цен, тоже ужасался, потому что один доллар — это тогда стоимость пары чебуреков. Но китаец-то на этот доллар мог до отвала покушать в китайском ресторане, пусть и недорогом. А если без ресторана — вполне хватало на суточное приличное питание.

Вот вам и весь секрет китайской «дешевой рабсилы». Их умное коммунистическое правительство догадалось установить заниженный в разы курс юаня по отношению к доллару. В результате товары внутри Китая в долларовом эквиваленте стали в разы дешевле, чем такие же товары уже на внешнем рынке. Если американскому рабочему для того, чтобы он мог трудиться и сводить концы с концами, требовалось платить, условно, 2 тысячи долларов в месяц, то его китайскому брату

Перейти на страницу:
Комментарии (0)