Земля Донская. От Ростова-на-Дону до Азова - Юрий Павлович Супруненко
Азак-Тан-Азов
В начале XIII века у славян появился новый и сильный враг – татаро-монголы. Летом 1223 года полчища Чингисхана, преследуя и уничтожая целые отряды половцев, вторглись в низовья Дона (в районе нынешних городов Ростов и Батайск). В то время кроме половцев здесь обитали бродники – славянская вольница. Половецкие ханы небезосновательно обратились за помощью к русским князьям. Мстислав Удалой, князь Галицкий, откликаясь на этот призыв по защите потенциально русских земель, обратился к другим князьям помочь половцам, презрев феодальные распри. Но битва с татаро-монголами на Донской земле закончилась для русских и половцев поражением.
Монгольские же завоеватели, пройдя донские степи, двинулись за Днепр и далее на Киев. Вся Украина была захвачена поработителями, но ближе к Западной Европе они уже выдохлись. Пришлось возвращаться в низовья Дона и Волги. Здесь и образовался своеобразный центр огромного татаро-монгольского государства – Золотой Орды. Поработив славянское население, татары всё же сохранили генуэзско-венецианскую факторию Тану, к тому времени уже являвшуюся крупным торговым узлом на Дону и в Приазовье. Это было связующим звеном между Востоком и Западом.
Из этих мест начинался «великий путь» в Китай. Около двух лет уходило у купцов, чтобы доставить свой товар на Восток и вернуться обратно. В Тане процветали не только торговля, но и различные ремесла. Местные мастера изготовляли красивую посуду, выделывали разноцветные кожи, выпускали разнообразное оружие. А рядом с Таной, бывшей когда-то боспорским Танаисом, выросли кварталы золотоордынского города Азак; здесь, кроме татар, жили половцы, русские, выходцы с Кавказа.
Азов
Несмотря на то, что этот центр объединял и управлял огромной территорией, имел свой монетный двор, немалый аппарат чиновников и служащих, четкая государственность так и не сложилась. Отсталость экономики, феодальные междоусобицы, борьба покоренных народов постепенно приводили к упадку Золотой Орды и её опорных центров. Полчища Тамерлана-Тимура к концу XIV века разбили хана Тохтамыша и прошли донские земли, всё разоряя на своём пути. Как пишет летописец, в Азаке-Тане Тимур повелел отделить мусульман от остального населения и отпустил их с миром; а всех прочих приказал казнить, а дома их ограбить и сжечь.
Вольные воины
В XV–XVI веках происходила окончательная централизация Российского государства. Для охраны увеличившихся границ Москвой на службу привлекалось казачество. Эта «широкая, разгульная замашка русской природы», как писал о ней Н.В. Гоголь, уже представляла значительную военную и политическую силу на пограничных рубежах страны. В обязанности казаков на южном и юго-восточном фронтире входило «постоянно быть на службе, смотреть за движением татар по известным дорогам, называемым шляхами и сакмами, перехватывать языков и доставлять вести воеводам и государю, а в случае нечаянного набега ордынцев защищать украинские города». За службу казаки получали землю, освобождались от повинностей, награждались денежным жалованьем.
В XVI веке целые сотни Донского и Уральского казачества уезжали в пограничные крепости Московского государства. Так формировалось новое сословие в казачьей среде – городовые казаки. Их служба носила сугубо регулярный характер и полностью регламентировалась уставом станичной и сторожевой службы. Первое письменное упоминание о городовых казаках и о выходцах с Дона относится к 1502 году, когда великий князь московский Иван III приказывал рязанской княгине Агриппине: «Твоим служилым людям и городовым казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдёт самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела казнити».
Но для казаков свобода была на первом месте, и они ещё не очень держались за своего властелина. И вот уже во время Смуты городовые казаки, так же как и вольное воинство с Дона, Урала и Запорожья, являлись значительной боевой силой в армиях враждующих политических сторон. Действия казаков во время Смуты полностью зависели от складывающихся обстоятельств – и ни о каком патриотизме речь не шла, как бы ни представляли это задним числом нынешние услужливые складывающейся имперской тенденции историки. Поведение казаков и выступление на чьей-либо стороне зависели от обещаний самозванцев, выплачиваемого жалованья, размера боевых трофеев или других выгод.
Сегодня казаки могли присягнуть самозванцу и дружно встать под его знамена, а через некоторое время повернуть против него своё оружие. Так, под Псковом в 1608 году часть казаков, направленных Василием Шуйским для борьбы с самозванцем, перешли на сторону антиправительственного Новгорода. Другая часть вольных воинов Дикого поля под командованием атамана Яфима Корсякова, наоборот, защищала Псков от новгородцев.
«Русские казаки». Рисунок Людвига Эбнена
После завершения Смутного времени и избрания новым государем Михаила Фёдоровича Романова, несмотря на неустойчивость казачьей среды, правительство продолжало привлекать казачество к городовой службе. И казаки немало помогли в критических «интервенционистских» ситуациях. Так, именно они совместно со стрельцами успешно защищали Псков от шведских войск и фактически остановили иностранную экспансию на северо-западе России.
В XVII веке городовые казаки, в том числе с юга, не только несли военную службу, но и активно участвовали в социально-экономической жизни города и строительстве оборонных сооружений. Сыграли они и немалую роль в освоении Урала, Сибири, Дальнего Востока. В новые сибирские городки помимо вольных казаков власти привлекали также всяческих участников казачьих смут.
После XVIII века, особенно после реформ Петра I, казаки стали вводиться в строгие рамки государственного управления. На это время пришлись ликвидация старочеркасской вольницы на Дону и появление регламентированного порядка в Новочеркасске. Казаки переводились в крестьянство, появилось станичное управление и станичный суд.
Через столетие Азак (нынешний Азов) был частично восстановлен, но уже не смог достичь былого величия и богатства. Торговые пути переместились в более спокойные регионы, и торговля не приносила прибыли. Но в конце XV века на хиреющее поселение обратили внимание турки и сформировали из него укрепление с башнями, валами и рвами. Гарнизон крепости состоял из четырех сотен янычар, которыми командовал паша, он же губернатор Азовского санджака (губернии). Но турецкий Азов не стал торговым городом, здесь процветала лишь торговля рабами. А крепость представляла собой форпост для турецких завоеваний, а при близком соседстве – для нападений на русские земли. И понятно, что это было вызывающей угрозой Московскому царству.
Азовское сидение
В XVII веке крепость препятствовала донским казакам выходить на судах в Азовское и Черное моря для торговли и набегов. Казаки долго добивались от царя разрешения завоевать Азов и, когда получили, отправились в поход. В июне 1637 года отряды запорожских и донских казаков после двухмесячной осады штурмом захватили Азов. Турция совершенно не хотела мириться с таким положением дел и летом 1641 года направила к стенам крепости сильный флот и сухопутные войска.
С июня по сентябрь 1641-го продолжалась осада Азова турками – Азовское осадное сидение, – окончившаяся победой донских казаков, но не принятая в тот момент русским царем. Казаки оставили крепость в 1642 году. С 1637 по 1642 год столица донского казачества находилась в Азове, после чего была переведена в Монастырский городок, а потом в Черкасск.
«Жизнь – Родине! Честь – никому!»
Каким был казак? Какой имел характер? Немало дипломатов, военных, чиновников, писателей, путешественников пытались постичь сущность этого своеобразного сословия – казачества. Это люди с «железной натурой – смелый, страстный, характерный народ». «Отвага мёд пьет или кандалы трёт». Казаки
