Блог «Серп и молот» 2021–2022 - Петр Григорьевич Балаев


Блог «Серп и молот» 2021–2022 читать книгу онлайн
У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…
(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)
Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.
Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.
Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?
Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.
Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.
Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.
А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.
Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…
(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)
-
Насчет философа Лоскутова. Вот отрывок из его последней статьи:
«Однако под вывеской постнеклассики сегодня существуют и довольно распространенные представления о парадигмальном, самодовлеющем значении нелинейного мировоззрения в деле обеспечения успехов постнеклассической рациональности, т. е., по сути, о присутствии мировоззренческой идеи нелинейности в „твердом ядре“ постнеклассических исследовательских программ. При этом парадигмальные претензии мировоззренческой идеи нелинейности неизбежным образом дополняют и трансформируют саму эту сложную идею, порождая „жесткий“ вариант ее содержания. В данном „жестком“ варианте к уже упомянутым представлениям о нелинейности добавляются следующие. Прежде всего, не только эпистемологическое рассмотрение нелинейности в качестве ключевой, парадигмальной идеи постнеклассической рациональности, но и, в связи с этим, онтологическое рассмотрение нелинейности в качестве атрибутивной характеристики мироздания.»
Извините, это не философия. Это бу-бу-бу с использованием «ученых» слов с целью продемонстрировать собственную ученость. Ничего более. Нанайские мальчики, назвав себя философами, согласно записи в дипломах, придумали свои концепции и демонстрируют приемы нанайской борьбы.
И пусть на меня обидятся все философы с дипломами, но в моем представлении юноша, заканчивающий школу и планирующий поступать на философский факультет — это жопорукое, ни к чему не пригодное в жизни создание, выбравшее одуряюще скучную профессию — трепать языком о вещах, которые никакого отношения к реальной жизни не имеют. И никакого влияния на эту жизнь не оказывают. Философия на Марксе, Ленине и Сталине закончилась. Вот это были философы — их идеи меняли реальную жизнь. После них философия, как наука, сгнила. После них — одни лоскутовы.
И показная религиозность Лоскутова. Так назвал бы себя религиозным философом! Но он именует себя маркистом! Еще и материалистом.
Да-да, есть такие поползновения у подобной братии — представить их бога непознаваемой материальной силой, управляющей Вселенной. Есть. Только это — мимо вашей, чудики, религиозности. Ваш бог, на котором основаны все ваши священные писания — это нечто, то притворяющееся говорящим кустом, то подсылающий к девственницам голубей-осеменителей. Другого бога ваша вера и религиозность не предусматривают. Попытки вывести этого бога из диких представлений человека древности вашу религиозность разоблачают. Нет в вас веры. Ваш бог закончился и умер, как когда-то умерли духи леса, которым поклонялись древние люди. Нужно сочинять новую религию. На смену жрецам-волхвам пришли христианские попы, вам, нынешние попы, нужно придумать какое-нибудь более… передовое священнослужительное чиновничество, чтобы оно соответствовало по духу вашему новому облику бога, управляющего Вселенной. Предлагаю — «отец-космонавт». И вместо тиары на голове (или что вы там на ней носите) — гермошлем, как у Гагарина. Будет очень оригинально.
А назвать себя, старовера, марксистом, господин Лоскутов, не оригинально, а пошло. Материализм марксизма с религиозностью ничего общего не имеет. Марксизм как раз и объясняет, зачем вам, притворяющимся религиозными, потребовалось трансформировать своего бога так, чтобы дальше дурачить публику. Ничего у вас не получится с идеей сделать бога материальной силой.
Так вот, если побрить Лоскутова, снять с его лица его староверскую бородку, снять с него шутовской колпак марксиста, то останется всего лишь мужичонка, сам внешний вид которого говорит, что мамонта он точно на охоте не добудет. Если уволить его с философской кафедры, то себя он не прокормит.
Но зато, когда начались события на Украине — воинственность из него как попёрла!
Я тогда у него спросил: когда он пойдет в военкомат записываться добровольцем. Он ответил, что в армию ему нельзя, неприспособлен, армии с ним только хуже будет. Боец ташкентского фронта!
Я не против спецоперации, но если у тебя такое плоскостопие, что требуется специальная ортопедическая обувь, поэтому берцы тебе противопоказаны, то рот свой не разевай, чтобы продемонстрировать, какой ты воинственный патриот. Воинственные патриоты уже все ушли в военкоматы заключать контракты. Из окопов «ташкентского фронта» пламенно призывают безжалостно уничтожать врага только те, кого нормальные люди относят к визжащим отбросам общества.
Таким, кстати, Владимир Ильич Ленин с трибуны съезда Советов советовал самим отправиться в окопы повоевать с германцем.
Вот когда я Лоскутову объяснил насчет его воинственных призывов, он, по-видимому, обиделся и написал, что Коммунистическое Движение имени «Антипартийной группы 1957 года» не хочет брать власть.
Как так — не хотим? Хотим! Завтра приеду в Москву, возьму с собой Юрку Ларина, Рината Тамеева и пойдем брать власть в Кремль. Только завтра. Послезавтра уже будет поздно, потому как понедельник и всем надо на работу…
Надеюсь, с Лоскутовым всё понятно?! Перейдем к мировым новостям?
Как-то проходит совсем почти незаметно то, что случилось с мировым спортом. На наших с вами глазах в течении буквально нескольких дней вся та система, которую выстраивал Кубертен, вдруг взяла и обрушилась…
* * *
…Смешной случай — на днях свинтили бывшего вратаря хоккейного клуба ЦСКА Ивана Федотова. Шьют ему уклонение от армии. 24 года парню. 6 лет не уклонялся, но тут о нем внезапно вспомнили. Судя по всему, Иван сам не ожидал такой подачи, когда заключил контракт с НХЛ. А вот не надо Родину предавать и дергать на заработки в какую-то Канаду! Сначала долг свой воинский Родине отдай.
Интересно, а когда он в ЦСКА играл, почему вы его не призвали на службу? Передали бы через тренера повестку и все дела, никуда бы он не делся.
А помните таких хоккеистов конца 80-х — Ларионова, Крутова, Макарова? Как они своего тренера Тихонова полоскали по ящику за то, что свободу им не дает. И возмущались проклятым совком, который их за границу блистать хоккейными талантами не отпускает. Добились долгожданной свободы, сокрушили совок, и рванула за баксами к канадцам и американцам вся наша хоккейная звездобратия, так дружно, что в самой России почти никого и не осталось. И плевать им было на своих отечественных фанатов-поклонников. А на Родину возвращались, как Фетисов, когда пенсионный возраст наступил и зарабатывать на кусок хлеба с маслом и икрой за бугром уже не получалось. Тогда резко становились патриотами. И не было у Путина и Единой России более преданных слуг, чем эти спортняшки. Свобода же выбора, а не как при совке — играй в «Крыльях Советов» и даже не мечтай попасть в одну пятерку с Филом Экспозито. Как такую власть не любить?
Всё. Лавочка закрылась, судя по истории с Федотовым. Рухнул прежний мир. Новая реальность — хочешь в НХЛ, так сначала годик походи в караулы где-нибудь в Читинском гарнизоне, отдай свой долг Родине. А потом — пожалуйста. Потом — никто насильно держать не будет. Правда, никто и