История карфагенян - Вернер Хусс


История карфагенян читать книгу онлайн
Книга посвящена социально-политической истории карфагенской цивилизации, с опорой на сообщения античных авторов, эпиграфические и археологические данные. Подробное освещение военных и колонизаторских походов карфагенян дополняется обзором внутриполитических проблем, связанных с административным устройством, экономическими отношениями, религиозной жизнью карфагенского общества.
Для историков-антиковедов и всех интересующихся вопросами античной истории.
Вернер Хусс (1936) — всемирно известный специалист по истории Карфагена и истории эллинизма.
Окончил факультет католической теологии в 1967 г.; в 1975 г. защитил докторскую диссертацию по теме «Внешняя политика Птолемея IV». С 1978 по 2001 г. преподавал древнюю историю в университете Бамберга. Основные научные интересы: пуническая (карфагенская) история, история эллинизма, прежде всего птолемеевского Египта, а также история античной религии.
Другим следствием путешествия Гимилькона или рассказа об этом путешествии явилось, возможно, то, что оно через полтора столетия облегчило массалиоту Пифею достижение части его целей в Северной Европе.
9. ПЕРВЫЙ КАРФАГЕНО-РИМСКИЙ
ДОГОВОР (ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА V в.)
Первый карфагено-римский договор, имеющий огромное значение для понимания столь важного периода и карфагенской, и римской истории, дошел до нас не в своей первоначальной (латинской) форме, а только в греческом переводе Полибия. Оригинальный текст этого договора (как и других карфагено-римских договоров) был выгравирован на медных досках, которые римские эдилы хранили в Эрарии. Кажется, что текст этого договора и других карфагено-римских договоров обсуждался в сенаторских кругах накануне III Пунической войны. Полибий, вероятнее всего, узнал об этом договоре благодаря своим связям в римском нобилитете.
Договор, заключенный между карфагенянами и римлянами, а также союзниками с обеих сторон, мнения которых, впрочем, никто не спрашивал, предусматривал следующее:
I. Положения, касавшиеся римлян и их<союзников:
1. Римлянам на кораблях было запрещено пересекать определенную границу, которая была отмечена «Прекрасным мысом».
2. В случае, если римляне из-за врагов или бури будут вынуждены высадиться в пункте по ту сторону «Прекрасного мыса», они не должны там ни торговать, ни брать ничего, кроме того, что необходимо для ремонта корабля или совершения жертвоприношения.
3. Римским торговцам разрешено вести дела в Ливии и на Сардинии только в присутствии карфагенского (или союзного?) «чиновника» (kêryx или grammateýs).
4. В карфагенской части Сицилии римляне имеют те же (торговые) права, что и карфагеняне.
II. Положения, касавшиеся карфагенян и их союзников:
1. Для карфагенян не устанавливаются границы их путешествий.
2. Карфагеняне не должны наносить никакого вреда латинским городам, находящимся под властью Рима; названы конкретно Ардея, Анций, Цирцеи и Таррацина.
3. Карфагеняне должны держаться в стороне от латинских городов, которые не находятся под контролем Рима. Но если случится, что они захватили какой-либо город этой категории, то они должны этот город в том состоянии, в каком он находился до захвата, передать римлянам.
4. Кроме того, карфагенянам запрещается строить в Лации укрепления, а если они с враждебными целями вторгнутся туда, то они не должны там ночевать.
В то время как интересы римлян были направлены на предотвращение чужого влияния в Лации, интересы карфагенян не менее ясно были ориентированы на защиту своих торгово-политических интересов. Они твердо представляли, что есть две области, в которых деятельность некарфагенских торговцев не желательна. Это были те области, в которых нужна была концентрация торговли в карфагенских руках. К этим областям относилось пространство за «Прекрасным мысом».
Но где надо локализовать «Прекрасный мыс»?[22] В потоке публикаций многие специалисты занимались этим вопросом, и до сих пор нет конца спорам. В целом сегодня «Прекрасный мыс» видят или в promonturium Apollinis (= Кап Фарина = Рас Сиди Али эль-Мекки), или Promunturium Mercuri (= Кап Бон = Рас эль-Тиб). Так как от правильной локализации этого мыса зависит дальнейшее понимание торговой политики Карфагена по отношению к Риму, то этот вопрос следует рассмотреть несколько подробнее.
«Прекрасный мыс» упомянут также во втором карфагено-римском договоре: «По ту сторону Прекрасного мыса и (по ту сторону) Мастии Тарсейон римлянам запрещается заниматься пиратством, вести торговлю и основывать какие-либо города» (Полибий). В то время как в первом договоре устанавливается только требование, что римляне не должны плавать за «Прекрасный мыс», во втором договоре предел плаваний определяется двумя пунктами: один — это снова «Прекрасный мыс», а другой — Мастия, город тартессиев, который сегодня общепринято отождествляется с более поздним карфагенским основанием Новый Карфаген. Далее в этом договоре речь идет о том, что Карфаген является для римлян открытым местом торговли: «В Карфагене римский гражданин может торговать на тех же правах, что и (карфагенский) гражданин» (Полибий).
Полибий локализует «Прекрасный мыс» следующим образом: «…Прекрасный мыс — это тот, который идет непосредственно перед самым Карфагеном в северном направлении». Взгляд на карту показывает, что этим мысом может быть только Кап Фарина, если выражение «в северном направлении» имело для Полибия то же значение, что и для нас. Но именно это-то и оспаривается, хотя едва ли справедливо. Представления Полибия о географическом положении Туниса в общих чертах не отличались от наших. К тому же надо вспомнить, что Полибий видел Тунисский залив собственными глазами. Таким образом, кажется, что вопрос о местонахождении «Прекрасного мыса» в этом пункте уже решен.
И все же это не так. Причина в том, что Полибий прибавляет к тексту первого договора свой комментарий, в котором он пытается разъяснить смысл запрета римлянам «плавать в южном направлении»: карфагеняне «не хотели, чтобы римляне ознакомились с местностями Бисатиды и Малого Сирта». Следует ли из этих нс очень ясных слов, что области восточного побережья Туниса и Малого Сирта объявлялись запретными зонами? Несомненно! Значит ли это, что соответственно и «Прекрасный мыс» надо идентифицировать с Кап Бон, ибо в случае его отождествления с Кап Фарина и сам Карфаген окажется в запретной зоне вопреки положению второго договора? Конечно! Встает, однако, вопрос, а правильно ли понял в своем комментарии Полибий намерения договора. И утвердительный ответ на этот вопрос говорит о том, что исходным пунктом является не сам текст договора, а скорее вера в непогрешимость Полибия. Но исходным пунктом интерпретации должен быть только текст договора. Если текст договора недостаточно ясен, то нужно посмотреть на то, что находится вне текста. И только в последнюю очередь стоит спросить комментаторов об их мнении.
В тексте договора, однако, указывается, что римлянам и их союзникам запрещается плавать за «Прекрасный мыс», и это означает поэтому с большой вероятностью «за Кап Фарина», ибо Кап Фарина скорее можно рассматривать как заметную границу плаваний, чем Кап Бон. Корабли, шедшие из Италии и собиравшиеся плыть далее к западу от Кап Фарина, должны были пройти мимо этого мыса. И наоборот, корабли, которые хотели пройти к югу от Кап Бон, ни в косм случае его не проплывали. Вообще, нередко можно было из одного из городов Сицилии непосредственно достичь гавани на восточном побережье Туниса. И далее: как могли римляне торговать в Ливии, т. е. (в данном случае) на восточном побережье Туниса (возможность, которую им первый договор ясно предоставлял), если они не могли входить в гавани южнее Кап Бон? И последнее: название Kalón akrōtērion. Как уже упоминалось, этот мыс в древности назывался также Promunturium Apollinis. Но так как Аполлон, и именно только Аполлон, имел в