Авангард и «Анархия». Четыре мятежных месяца самоуправляемого просвещения - Анна Бражкина

учебных заведениях. С 1918 г. – член Всероссийского комитета по делам музеев и охране памятников. С апреля 1919 г. – член Российской академии истории материальной культуры.

885

Владимир Иосифович Дубенецкий (Владас Дубенецкис) (1888–1932) – архитектор, ученик Леонтия Бенуа, умеренный модернист. В 1917–1918 гг. – преподаватель Академии художеств. В 1918 г. участвовал в конкурсе на проект барельефа на Кремлевской стене в память павшим героям революции. Получил равное количество голосов со скульптором Сергеем Конёнковым, но предпочтение было отдано проекту Конёнкова. В 1919 г. переехал в Каунас, реконструировал ряд общественных зданий города, преподавал в художественной школе, работал театральным художником.

886

О нем и «Мелком бесе» см. сноску 14 в главе 14.

887

Анастасия Николаевна Чеботаревская (1876–1921) – писательница, жена и литагент писателя Федора Сологуба, хозяйка московского литературного салона. Покончила с собой в 1921 г. (страдала наследственной душевной болезнью).

888

Текст листовки общества «Культура и Свобода» приведен в № 1 альманаха «Культура и Свобода», публикующего речи, произнесенные членами общества на публичном собрании 7 апреля 1918 г.

889

В газете «Анархия» фамилия написана через два «с».

890

Иван Николаевич Кубиков (настоящая фамилия Дементьев) (1877–1944) – рабочий-печатник, критик и историк литературы. Член РСДРП с 1902 г., прошел каторгу и ссылку при царском режиме. Писал под псевдонимами Квадрат и Кубиков. Под патронатом Горького участвовал в разработке советского литературного канона: автор программных советских статей о Белинском, Чернышевском, Серафимовиче, Салтыкове-Щедрине и др.

891

Сергей Филиппович Знаменский (1878 – не ранее 1929) – преподаватель истории в ряде учебных заведений. Член ЦК Трудовой крестьянской группы, в 1912 г. выдвинул Керенского в Госдуму, в которой тот возглавил фракцию трудовиков. В 1917 г. – член исполкома Совета рабочих и солдатских депутатов. После Февральской революции контролировал содержание арестованных министров царского правительства. В сентябре – октябре 1917 г. – главный уполномоченный Временного правительства (своего рода председатель правительства периода Директории). Арестован в 1921 г., сослан, после 1929 г. данных о нем нет.

892

Этот доклад в сборник «Культура и Свобода» не вошел. Докладчик не идентифицирован.

893

Станислав Теофилович Шацкий (1878–1934) – педагог-экспериментатор, сторонник трудового воспитания детей в коммунах. Создатель одного из первых в России детских клубов (1905), а также общества «Сетлемент» (1906) для заводских детей (закрыто в 1908 г. за пропаганду социализма среди детей), общества «Детский труд и отдых» (1910), детской колонии «Бодрая жизнь» (1911). После Октября практики Шацкого были положены в основу советской системы трудового воспитания. В 1919–1932 гг. – руководитель Первой опытной станции Наркомпроса, в 1932–1934 гг. – директор Московской консерватории и Центральной педагогической лаборатории.

894

Доклад С. Т. Шацкого в сборник «Культура и Свобода» не вошел.

895

Доклад Н. А. Ульянова в сборник «Культура и Свобода» не вошел, автор не идентифицирован.

896

В этом турне Горький обычно выступал с докладом «Революция и культура». Доклад опубликован, см.: Культура и Свобода. Сборник первый. Пг.: Сила, 1918. С. 6–10.

897

Фердинанд Лассаль (1825–1864) – радикальный немецкий философ, экономист, теоретик права и остроумный политик-оратор, близкий к Бисмарку. Основатель идеологии государственного социализма и немецкой социал-демократии как практики партийного строительства. В России идеи Лассаля начали распространяться в 1880-х гг. – лассалистами считали себя члены петербургского кружка Дмитрия Благоева. Для анархистов-коммунистов образца 1917–1918 гг. Лассаль был ретроградом, как и весь интеллектуальный круг Максима Горького.

898

Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918) – идеолог и один из руководителей народнической организации «Земля и воля» (1870-е), основатель первой русской марксистской организации и ряда социал-демократических групп, один из создателей и руководителей газеты «Искра» (1900). На раннем этапе был близок анархизму, являлся сторонником Бакунина. В 1884 г. изменил свою точку зрения и изложил ее в работе «Анархизм и социализм». В Первую русскую революцию выступал за блок социал-демократов с кадетами. В Первую мировую создал интернациональную группу социалистов-оборонцев «Единство». Вернулся в Россию после Февральской революции, примкнул к меньшевикам, поддерживал Временное правительство. Октябрьскую революцию считал прологом братоубийственной гражданской войны. Умер от туберкулеза 30 мая 1918 г. К моменту публикации заметки Рогдая Плеханов обрел статус мученика революции среди городских обывателей.

899

Всероссийский учительский союз после победы Октябрьской революции призвал учительские организации к «борьбе с большевизмом, губящим русское государство и народную культуру». На 1 января 1918 г. союз объединял 546 организаций из 60 областей и губерний. Забастовка учителей в первые месяцы советской власти охватила все эти регионы. См.: Голуб Ю. Г., Поздняков А. Н. Большевики и педагогическая общественность в первые месяцы советской власти // Известия Саратовского университета. Серия: История. Право. Международные отношения. 2005. № 1–2. С. 29.

900

«Скрывающимися» на зоне называли зеков, предпочитающих отсидку в одиночной камере из-за сотрудничества с администрацией исправительного учреждения.

901

ГОПБ. ОРК. Коллекция листовок. Гектограф; ЦГИА Украины (Киев). Ф. 838. Оп. 2. Д. 1063. Л. 1–1 об. Цит. по: № 147. Севастопольская революционная боевая дружина – «Свобода внутри нас». Извещение // Анархисты. Документы и материалы, 1883–1935 гг. Т. 1. М.: Росспэн, 1999. С. 233.

902

Извещение. Харьковская конференция анархистов готовит Всероссийский съезд // Анархия. 1917. 16 октября. № 6. С. 2.

903

Протоколы Первого Всероссийского съезда анархистов-коммунистов 25–28 декабря 1918 г. М.: Изд. Всерос. федерации анархистов-коммунистов, 1919.

904

Редакторами «Буревестника» начиная с № 15 (23 января 1918) числятся Г. Богацкий, Бр. Гордин (т. е. Аба Гордин), Н. Солнцев.

905

Андреев А. Н. Неонигилизм. М.: Китеж, 1922.

906

В заметке «Немножко о „большевистском искусстве“», подписанной «С. Б.», говорилось: «На общем собрании тружеников театров тов. Луначарский заявил, что „в данный момент ближе всего к пониманию народных масс стоит балет“. Если понимать под „народными массами“ только „красную гвардию“ или вообще солдат, то Луначарский прав: давно известно, что солдатам больше всего нравятся барышни“, а про балерин и говорить нечего» (см.: Анархия. 1918. 11 апреля. № 41. С. 4). Это был удар ниже пояса – о любви Луначарского к балеринам по Москве ходили скабрезные слухи. «Балетомания» Луначарского была предметом карикатур в прессе еще несколько лет после этого его странного заявления.

907

Цитата из Библии. Первое послание к Коринфянам 15:55.

908

Некоторые подробности этой истории тут: Леонтьев Я. В. Вера Фигнер – председатель Кропоткинского комитета // Труды Комиссии по научному исследованию наследия П. А. Кропоткина. 1992. Вып. 2. С. 63–81.

909

Рублев Д. И. Автобиография и биография как формы сопротивления политике тоталитарного государства. На примере анархиста и политзаключенного А. Н. Андреева // Десятые биографические чтения памяти Вениамина Иофе. Право на имя: биографика ХХ века. Санкт-Петербург, 21–23 апреля 2012 г.: сборник докладов. СПб.: Мемориал; Норма, 2013. С. 50–58.

910

«Что такое неонигилизм?» (1954)// РГАЛИ. Ф. 2175. Оп. 5. Д. 80. Подробнее см.: Рублев Д. И. Российский анархизм в ХХ веке. М.: ТДА; Родина, 2019. С. 457.

911

Дзержинский Ф. Э. Избранные произведения: в 2 т. Т. 1. М., 1977. С. 174–175.

912

В газете текст озаглавлен «В художественной коллегии изобразительных искусств», но за более чем 20 лет исследований он прижился в литературе под названием «Декларация прав художника».

913

Александринский дворец в Нескучном