Время в средневековом городе - Коллектив авторов

вооружились, мешают людям аббата выполнять свои обязанности и в целом нарушают привилегии монастыря, которые подтверждены грамотами ряда королей, а также грамотой правящего в тот момент короля (Генриха III). Горожане предстали перед королем, но не смогли доказать наличие у них привилегий ничем, кроме своих утверждений (Dicti homines venerunt et nullam libertatem ostenderunt, neque per cartam neque alio modo nisi per simplicem vocem suam, per que aliquam libertatem habere debent nisi per ipsum abbatem dominum suum et per cartas quas dictus abbas habet de predecessoribus nostris)[122]. Соответственно, шериф не должен позволить горожанам обладать теми привилегиями, на которые у них нет права и которые нарушают права аббата.

5 июля 1253 г. горожанам (burgenses) Рединга было пожаловано освобождение от необходимости являться во внешние суды и от пошлин[123]. При этом никакой апелляции к прошлому не было, это просто пожалование действующего короля. Хотя данная грамота не затронула вопроса о внутреннем управлении города и не дала каких-то исключительных прав, но как единственная королевская грамота, пожалованная горожанам, она в дальнейшем будет именоваться «грамотой вольностей» Рединга.

В то же время противостояние между горожанами и их монастырским сеньором продолжалось. 3 февраля 1254 г. в королевском суде в Вестминстере было заключено соглашение между сторонами – купеческой гильдией Рединга (два сенешаля гильдии и горожане города, senescallos gilde de Radingia et burgenses eiusdem ville) в качестве истца, и аббатом как ответчиком, – по поводу тех обычаев и служб, которые аббат требовал с горожан[124]. Основные жалобы горожан сводились к тому, что аббат конфискует их имущество за тяжбы в других инстанциях, кроме его курии, пытается лишить их гильдии, передвинул рынок с того места, где он издавна (antiquitus) держался, требует с них иные обычаи и повинности, чем они должны и привыкли нести при предыдущих королях и которые они не признают. В итоге аббат согласился, что зерновой рынок останется навечно на том месте, где он был прежде, а все остальные товары будут продаваться там, где привыкли, а горожане будут иметь гилдхолл с 12 усадьбами и лугом, которые принадлежат гильдии. При этом, хотя речь и идет, с точки зрения горожан, о нарушении аббатом существующих обычаев, они не подчеркивают особо их древность. Любопытно, что в этом документе нет никакого упоминания недавно полученной королевской грамоты.

Данное соглашение является очень важным для дальнейшего развития городской общины Рединга как корпорации. К нему апеллируют в более поздних разбирательствах. Не случайно в XV в. был сделан перевод его текста на английский язык[125]. Латинский текст также содержится в так называемом «Дневнике корпорации», записях протоколов заседаний мэра и горожан с 1431 г.[126]

Со временем аргументы в разбирательствах между сторонами претерпели изменения. В основном это связано с тем, что горожане Рединга настаивали на существовании городской корпорации, из чего выводили все остальные свои права и привилегии, связанные с управлением города и т. п.

Следующий значимый конфликт между горожанами и монастырем относится к концу XIV в., когда в 1391 г. вспыхнул спор из-за выборов или назначения констеблей города. Вопрос рассматривался перед королевскими мировыми судьями на заседании в Рединге. Именно в ходе этого разбирательства горожане заявили, что Рединг – королевский бург и был таковым до основания монастыря; горожане имеют право посылать представителей в парламент с незапамятных времен; община имеет обыкновение выбирать мэра города, также с незапамятных времен, еще до основания аббатства; у них есть торговая гильдия и все, что ей принадлежит, а выбранный мэр обычно распоряжается, вершит правосудие и следит за порядком в городе, в соответствии с обычаями города и гильдии[127]. Соответственно, и выборы констеблей должны осуществлять мэр и горожане.

На протяжении XV в. между сторонами возникали отдельные конфликты, в основном из-за собственности. В 1487 г. Генрих VII подтвердил горожанам грамоту 1344 г., в свою очередь подтверждающую грамоту 1253 г. И вскоре конфликт вспыхнул вновь. Сохранился манускрипт, который содержит тексты ряда документов, относящихся к разбирательствам между горожанами и монастырем: списки жалоб горожан, ответы аббата на эти претензии, письма. Он датируется по почерку примерно 1500 г.[128]

Горожане продолжают утверждать, что Рединг является «старинным бургом», и корпорация стража и горожан купеческой гильдии Рединга существовала «с незапамятных времен»[129]. Столько же времени она обладала собственностью в городе, а прежний и нынешний аббаты нарушают эти права гильдии. Горожане приводят меморандум о действиях некоего аббата Ричарда, который переместил рынок с места, к которому издавна привыкли (the place of olde tyme accustomed), о чем они уже жаловались в Вестминстере[130]. Они утверждают, что с незапамятных времен (by fore tyme that no mynde is) мэр и горожане обладали гильдией и гилдхоллом; мэр до этого (be fore date of rendre) имел 12 усадеб вместе с лугом Портманбрук в своем домене; он также обладал пристанью и другой собственностью в городе. Кроме того, мэр с незапамятных времен (have tyme oute of mynde) имел право назначения священника и патроната над часовней, тогда же (there sum tyme) пожалованной мэру сэром Джоном Колни, рыцарем, и подтвержденной королем[131]. Мэр и горожане всегда (alweyes) выбирали двух горожан в парламент.

Короли пожаловали и закрепили своими патентными письмами право на беспошлинную торговлю, но никаких упоминаний незапамятности тут нет[132]. Горожане с незапамятных времен (hadde of tyme oute of mynde) имели общинную печать. Горожане обладают также правом использовать позорный столб, когда необходимо, но и здесь не указано, с какого времени. Страж и горожане утверждают, что они и их предки, горожане данного бурга, обладали гилдхоллом по праву своей купеческой гильдии, платя 1 пенни королю задолго до того, как монастырь Рединга был основан и построен (longe by fore or the monastery of Rading was founded and edified). В доказательство этого они приводят следующее: если дома, конюшни и сады, а также другие здания, которые принадлежат гильдии, были в руках короля в момент основания монастыря, король-основатель пожаловал бы весь город Рединг со всем, к нему относящимся, аббатству, а горожане и их предшественники мирно обладали ими и проживали в них за упомянутую плату без каких-либо перерывов или требований до того дня, когда был сделан платеж, который потом был изменен и достиг суммы в 6 шиллингов 7 пенсов. Имеется в виду соглашение 1254 г., когда аббат признал, что у гильдии в городе есть определенное имущество.

Таким образом, апелляция к соглашению имеет двоякую цель – доказать существование на тот момент корпорации, которая выступает одной из сторон в споре, а также показать наличие определенной