Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис


Беседы о медитациях и не только… читать книгу онлайн
Орис — человек, прошедший путь от Мастера каратэ до Мастера Глубинных Медитаций. Медитативные погружения сопровождали его во время занятия боевыми искусствами — это были дзэн-буддистские практики, которые постепенно переросли в более глубокие состояния, позволившие исследовать разнообразные реальности в разных мерностях. Благодаря своему огромному интересу к другим мирам и желанию привнести в коллективное Сознание человечества новые знания, Орису удаётся не только получать в медитациях высокочастотную информацию, но и дешифровывать её после выхода. Так появились его циклы книг «Бессмертие доступно каждому» и «Ииссиидиология». В этой книге собраны ответы Мастера, касающиеся изменённых состояний Сознания. В беседах он щедро делится своим многолетним опытом медитативных погружений. Данная книга послужит настоящим путеводителем для тех, кто уже занимается медитациями или только собирается начать практиковать.
То есть ты медитируешь, например, на то, чтобы у твоей знакомой проявилась какая-то способность? Это можно, это, в принципе, лечение такое. Допустим, когда кто-то болеет, я просто сильно желаю, чтобы человек выздоровел, и это буквально чуть ли не моментально чувствуется.
То есть точно так же и мы можем через медитацию это делать?
Да, конечно, только это требует достаточно серьёзных психических усилий. То есть это не физически, а в голове у тебя должно появиться состояние абсолютного желания — абсолютного добра, абсолютного Света, и в этот Свет погружаешь человека, которому ты хочешь сделать добро, у себя. Мы только что пели, что жизнь — это театр одного актера, там только ты. А все остальные — это фон для того, чтобы ты мог что-то сыграть для себя.
В медитативном состоянии мы в меньшей степени привязаны ко времени
Можно ли условно сказать, что мы как виваксы, которые самоосознают себя в той или иной НУУ-ВВУ-Форме, — мы, осознающие себя здесь в данных конкретных условиях, являемся как бы результатом медитации виваксов?
Нет. Виваксы не могут медитировать. Вы должны понять, что есть Формы Существования, которые в гораздо меньшей степени привязаны ко Времени, которые строят свои фокусно-эфирные взаимосвязи (то есть свои жизненные творческие реализации) на гораздо менее инерционных условиях, чем те, к чему привыкли мы. Очень часто при изучении Ииссиидиологии возникает непонимание, почему я пишу «эфирные», а в то же время говорю об этих Сущностях как о Формо-Творцах? Потому что для нашей системы Восприятия те наши личностные Интерпретации нашей Стерео-Формы, системы Восприятия которых в гораздо меньшей степени привязаны к Временному фактору (вернее, он у них растянут до очень огромных параметров), такой конкретики, как у нас, по времени не существует, и возможности их реализации тоже несопоставимы с нашими условиями. И это — тоже мы, тоже Формо-Творцы, но за счёт того, что они в меньшей степени привязаны ко Времени и Пространству, их можно спутать со СЛУИ-СЛУУ-Творцами, то есть с эфирной основой нашей Фокусной Динамики.
Получается, что с помощью медитации можно тоже связать вневременные факторы?
Да. В медитации вы можете попасть не на Формо-Образы НВК, а частично на какую-то часть Самосознания тех своих личностных Интерпретаций, которые не привязаны ко Времени в столь высокой степени, в которой привязаны мы, допустим, тех же симплиспарентивных Форм. Далее, есть всё-таки Формо-Творцы лутальной эфирной наполняющей (эфирной — подчёркиваю!), которые не структурируют сам НВК, а являются промежуточными Творцами между нашей системой Восприятия и НВК, и которые интерпретируют фактор Времени совершенно иначе, чем мы. То же самое касается Формо-Творцов христальной эфирной составляющей, которые служат посредниками между нашей системой Восприятия (нашей Фокусной Динамикой) и Формо-Образами НВК.
Но за счёт того, что они в ещё меньшей степени привязаны к параметрам Времени (к инерционности Времени), они осуществляют вот такие посреднические функции и способны превращать фрагменты Информации в некие сочетания. А как только появляются сочетания по каким-то Аспектам, по каким-то признакам, тут же появляется Фокусная Динамика. Но эта Фокусная Динамика нам не принадлежит — она может принадлежать тем же Формо-Творцам фермионов, бозонов, к примеру. Но мы их никак не воспринимаем, не понимаем, что эти бозоны, фермионы — это какие-то проявления нас самих, иначе они просто не смогли бы участвовать в нашей Схеме Синтеза. Но вы привыкли считать, что ллууввумический тип бирвуляртности — это люди, а раз люди, то все остальные должны быть похожи на нас. А как сказать — похож на нас кварк или какой-то другой из фермионов или не похож?
Просто мы там имеем совсем другие свойства, другие реализационные принципы, другие насущные и текущие интересы, которые привязать к нашим нынешним — эгоистичным или альтруистичным — проявлениям просто никак невозможно и к нашим представлениям о том, какие у кварка должны быть волосы, какой нос — длинный или короткий, две руки или три, четыре руки. Вот такие примитивные наши представления лишают нас возможности объединять свою систему Восприятия с более качественными какими-то нашими проявлениями — с другими нашими проявлениями. Однако отождествление с нашими более качественными проявлениями опасно, так как система Восприятия может быть не подготовлена, и очень многие люди сходят с ума, начиная общаться с какими-то своими параллельными существованиями. Мало того, это нарушает физиологические связи в мозге, потому что от того, что не может проявляться в данных условиях эксгиберации, нарушается функциональность личности вообще в целом.
В медитации открыт доступ к тому, что нам недоступно в обычном осознанном состоянии
На коллоквиуме 24 марта 2016 года шёл разговор о симплиспарентивных Формах, но он также был связан с медитациями.
Симплиспарентивные Формы очень интересные…
Очень интересные, но я вам скажу — не рассчитывайте понять их, потому что понять их катастрофически сложно из-за того, что мало общих СФУУРММ-Форм, представлений между нами и ими. Объяснить, за счёт чего они существуют, за счёт чего реализуется их механизм восприятия, практически невозможно. Какие-то взаимосвязи я пытаюсь объяснить, но на всё не рассчитывайте.
А как можно на них помедитировать? На них Кода нет.
Только опосредованно через какие-то процессы.
А через Код НУУ-ВВУ можно?
Нет. Опосредованно — это когда ты рассматриваешь какой-то процесс, допустим, умирание, и начинаешь через конкретную личность (через свою ревитализирующуюся личность) разбирать его по кусочкам, останавливая мгновение в Глубинной Медитации — рассматривая, с одной стороны, этот процесс со стороны НВК, с другой стороны — со стороны ПВК: к чему это привязано, допустим, к гипоксии или ещё к каким-то процессам и так далее. Симплиспарентивная Форма не воспринимается как личность, как человек в той Форме, к которой мы привыкли, — это некая тенденция, некий поток реализации, который является частью определённым образом структурированного другого потока.
Ты как-то рассказал о том, как мы с симплиспарентивными Формами можем связываться — аудиально и визуально — через отделы мозга, а в одном из пунктов 5-го тома Ииссиидиологии написано, что Фокусная Динамика множества пограничных с нами симплиспарентивных личностных Интерпретаций достаточно тесно связана с вибрационной деятельностью Формо-Творцов сердца (имеются в виду микстумные НУУ-ВВУ-Формо-Типы). И больше ничего об этом не сказано. Именно конкретные Формо-Творцы данного органа как-то связаны с Фокусной Динамикой симплиспарентивных Форм? Можно об этом как-то поподробнее?
С какой-то их частью — да, чисто через автономную нейронную систему, которая в сердце тоже очень сильно развита. Порядка 40