Как управлять корпоративным племенем - Браун Даниэль

Порой роли богов, предков и людей сливаются воедино, как в мифах Древней Греции. Время от времени боги нисходят с небес на землю, чтобы навести порядок, предаться земным страстям или принять участие в войне. В организациях мы тоже иногда видим, как член наблюдательного совета время от времени несколько часов выполняет работу врача в больнице, которую курирует. Это противоречит правилам эффективного управления, но иногда происходит…

Силу старейшин можно найти в наблюдательных, родительских и консультативных советах.

Ритм старейшин неощутим и неслышим, он всегда где-то вдалеке, призрачный, едва уловимый. Если они нужны, их можно позвать. Они берут в свои руки ритм вождя, только когда тот устраивает хаос. Если они выполняют эту функцию, это всегда временно. Они есть, но их в то же время нет.

Старейшинам требуется уважение; их нужно принимать всерьез как исполнителей контролирующей функции и хранителей души организации. Между ними и вождем всегда существует некоторое напряжение. У вождя часто возникает ощущение, что он должен докладывать старейшинам о функционировании организации и ее результатах. Они немного колеблются между тем, чтобы держаться на расстоянии, информировать и вовлекаться. Для обеих сторон важно найти хороший баланс. Наблюдатель, который подходит слишком близко, окажется излишне вовлечен в дела племени и не сможет судить объективно. Слишком отстраненный будет постоянно нарушать распорядок деятельности племени, вмешиваться тогда, когда это не нужно или нежелательно, и не сможет исполнять функции аналитика в кризисной ситуации.

Соперники старейшин – это вождь и прежде всего шаман. Когда предки приходят в селение, то с древних времен именно шаман знает, как усмирить их мощь, воспользоваться ею и как правильно их почитать. Когда старейшины организации посещают селение, то руководителю хорошо бы оперативно попросить помощи в отделах планирования и контроля, информации, стратегии и кадров, чтобы быстро предоставить всю информацию и умиротворить наблюдателей.

Старейшины исчезают и появляются. Лучше всего их не видеть. Но при этом не думайте, что их нет: если вы забудете воздать им почести или информировать, они начнут гневаться, низойдут со своего облака и обрушат на землю молнии. Они приходят и уходят. Когда они появляются в селении, лучше при этом присутствовать… имея наготове шаманов и сумев мобилизовать собирателей, чтобы они подготовили всю необходимую информацию.

Литература

Браун Д., Крамер И. Корпоративное племя. Чему антрополог может научить топ-менеджера. – М.: Альпина Паблишер, 2018.

Нас очень вдохновила и повлияла на наше восприятие племенных архетипов следующая книга:

Wilcock, K. D. (2004). Hunting and Gathering in the Corporate Tribe. NewYork: Algora Publishing.

Хотя с другой точки зрения, представление Минцберга о ролях в рамках организации также очень хорошо сочетается с представлениями о племенных ролях:

Минцберг Г. Структура в кулаке: создание эффективной организации. – СПб.: Питер, 2011.

Если в племени будут исполняться не все роли, то все пойдет насмарку. См. в качестве примера финансовый банковский кризис. И логику власти Маука Малдера (Mauk Mulder):

Luyendijk, J. (2015). Dit kan niet waar zijn – Onder bankiers. Amsterdam: Atlas Contact.

Mulder, M. (2004). De logica van de macht. Schiedam: Scriptum.

6

Как разжечь костер

Ощутите атмосферу пустыни Калахари в Намибии. Днем здесь жарко, а ночью прохладно. После долгого дня, занятого добычей и приготовлением пищи, воспитанием детей, уходом за животными и поиском воды, наступает вечер. Уже через полчаса совсем стемнеет, а сейчас быстро опускаются сумерки. Племя собирается у костра – не только для того, чтобы погреться, но и для общения – о прошедшем дне, прошлом и будущем. Охотники в красках описывают, как чуть не поймали антилопу, а еще рассказывают, что нашли хорошие источники воды. Один из старейшин племени берет слово и говорит о прошлом, его история изобилует ритмичными фразами и рефренами. Его переспрашивают, кивают, хмыкают и смеются над всеми поворотами сюжета.

В каждой успешной организации есть много поводов, по которым члены племени и вожди могут встречаться, обсуждать цели, праздновать успехи, корректировать ожидания, просить прощения, разрабатывать стратегии взаимодействия с клиентами, осуществлять слияния. Довольно часто контакты осуществляются онлайн, через электронную почту, Snapchat, Facebook, Meetup и другие платформы. Но настоящий контакт происходит только тогда, когда люди встречаются лицом к лицу. В этом и кроется секрет хорошего, сплоченного племени: оно создает среду, в которой можно вести искренние, красивые, захватывающие, грустные и смелые разговоры, обмениваться идеями. В результате может произойти, как называет это Тийс Хоман (Thijs Homan), «секс идей», а это значит, что вскоре на свет могут появиться и новые идеи.

В главе 3 мы увидели, что племя, культура возникают в ходе взаимодействия и принятия решений. Культуру создают общение людей, споры, отношение – друг к другу и к ценностям племени, установление границ и принесение извинений, забота об окружающих и желание быть вместе. Она формируется во взаимодействии, контакте, разговоре, диалоге. Иногда в деловом разговоре с чек-листами, электронными таблицами и ключевыми тезисами, иногда в киберпространстве – в электронной почте, Facebook и Skype, но чаще и куда более эффективно – в откровенных беседах, полных неподдельного внимания. Чтобы поддерживать настоящую дружбу, нужно регулярно встречаться вживую; то же относится и к людям, которые являются членами одного корпоративного племени. Вот почему мы призываем вас сопровождать каждую встречу разжиганием костра. Иногда буквальным, но обычно в переносном смысле. Костер означает момент подлинного взаимодействия, внимание друг к другу, важность обсуждаемого вопроса и цели встречи.

С помощью нескольких приемов и толики магии вы можете превратить обычное собрание или совещание в разговор у костра. В этой главе мы описываем свой подход к тому, как превратить обычное совещание в волшебство. В части 2 этой книги вы найдете различные типы бесед у костра, в которых сможете использовать эти приемы.

Высказывание своих чувств и коммуникация – это разные вещи. Высказать их можно и камню, только реакции от него не дождешься.

6.1. Постановка: магическое, мощное воздействие

Только представьте: вас пригласили на совещание руководства. Прошедший год был тяжелым, а теперь вам предстоит обсудить перспективы. В красочном приглашении вас просят одеться по-летнему. Встреча проходит в пляжном отеле. На парковке вас встретит веселая музыкальная группа, а в вестибюле готовы взять пальто. После вступительного слова всем предлагают выглянуть в окно. На песке крупно написано: «У нас всё снова получится!»

Можно назвать это ритуалом: вы не сразу начинаете с повестки дня, а сначала сознательно создаете атмосферу, которая позволяет прийти в нужное настроение. Хороший ритуал временно нейтрализует все посторонние отвлекающие факторы, вы готовитесь к полной вовлеченности в происходящее, контакту с собой, другими и окружающей средой. Такой эффект имеет каждый разговор у костра и, конечно же, каждое совещание у него.

Такую тщательную подготовку совещания мы также называем сценическим оформлением постановки. Декорирование помещения, текст приглашения, закуски, напитки, музыка, дресс-код… все помогает человеку установить глубокую связь с тем, что его окружает. С помощью ритуала вы создаете момент, позволяющий вырваться за пределы ежедневной рутины. Вы формируете магическую реальность, где можно обмениваться эмоциями и идеями и устанавливать новые связи. Связи в физическом смысле – с другими людьми, но также и в нефизическом – с идеями, мечтами, предшественниками, основателями, духом времени и перспективами.