Почти идеальный мир - Лоран Гунель

автор призывает Аристотеля, Ницше и святого Августина. Эта книга вызывает у читателя неистовое желание… потерпеть поражение!

Christophe Andre. Méditer, jour après jour

Кристоф Андре. «Медитация день за днем»

Эта книга необходима всем, кто приступает к практике медитации. Ее написал знаменитый психиатр, который изучал действие медитации на людей с научной точки зрения и начал применять ее в лечении пациентов.

Richard David Precht. Wer bin ich – und wenn ja, wie viele? Eine philosophische Reise

Рихард Давид Прехт. «Кто я есть – и если есть, то сколько? Философское странствие»

Современный немецкий философ под оригинальным углом рассуждает об истине, свободе и неврологии.

Dr. Laurent Alexandre. La guerre des intelligence

Доктор Лоран Александр. «Битва интеллектов»

Бескомпромиссная картина предстоящего нам сосуществования с искусственным интеллектом, нарисованная врачом столь же блистательным, сколь и проницательным. Эссе, от которого мороз по коже.

Henry David Thoreau. Civil Disobedience (тж. Resistance to Civil Government или On the Duty of Civil Disobedience)

Генри Дэвид Торо. «О гражданском неповиновении»

Автор, который в 1845 году решил поселиться в лесной хижине, напоминает нам, что, «если растение не может жить согласно своей природе, оно гибнет; так же и человек»[22].

Joseph Campbell. The Power of Myth

Джозеф Кэмпбелл. «Сила мифа»

Эту книгу написал американский университетский преподаватель, который посвятил свою жизнь изучению мифов народов всего мира и извлек из этого множество ценных уроков…

По этому поводу хочу рассказать вам одну занятную историю.

Я тогда писал 26-ю главу, где Давид мучается, не зная, что решить: вернуться в офис или уволиться, сотрудничать с секретными службами или положить этому конец. Я хотел подвести его к тому, чтобы он принял решение, полагаясь на интуицию, но все не мог придумать, как это устроить. Мои мысли впустую ходили по кругу. И тут я понял, что надо быть последовательным: если мой герой должен прибегнуть к интуиции, ну так и мне тоже стоило бы! Я вышел из кабинета и через весь дом направился к фортепиано: музыка всегда помогает мне выбраться из «ментального плена» и расшевелить интуицию. Едва я сыграл несколько нот, как мое внимание привлек желтый корешок в ближайшем книжном шкафу. Я встал и взял книгу с полки. Она называлась «Сила мифа». Я раскрыл книгу на середине и наугад прочел первые же строки, какие попались. Оказалось, это именно те слова, которые нужны были Давиду, чтобы принять решение! Тогда мне пришла мысль вставить эту сцену в главу – так Давид и оказался среди стеллажей муниципальной библиотеки, где его внимание привлекла та самая книга…

Примечания

1

Цитируется книга Шарля Пепена «Польза от неудач», гл. 4. («Les vertus de l’échec», 2016) – Здесь и далее примечания переводчика.

2

От mio tesoro – мое сокровище (ит.).

3

«ЛюбиМеня» (англ.).

4

«Будь славен, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!» (лат.) – с таким приветствием римские легионеры уходили на войну.

5

В древнегреческом пантеоне Эрос был божеством любви, Танатос – божеством смерти.

6

Здесь: идеальная пара (англ.).

7

Семейная книжка – выдаваемый мэром документ, удостоверяющий личность и все происходящие в семье изменения: браки, рождение детей, опознания умерших членов семьи.

8

Об этом французский философ Рене Декарт (1596–1650) рассуждает в трактате «Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом» («Meditationes de prima philosophia», 1641).

9

Марк Туллий Цицерон высказывался в этом смысле в 12-й филиппике против Марка Антония (43 до н. э.): «Любому человеку свойственно ошибаться, но лишь глупый человек будет настаивать на ошибке». Святой Августин (354–430) говорил то же самое в своих проповедях (CLXIV, «Le double fardeau»): «Сбиться с пути – слабость человеческая, но упорствовать в ошибке по злобе душевной – дьявольский грех». В поэме «Опыт о критике» («An Essay on Criticism», 1711) Александра Поупа есть такое соображение: «А надо ум с добром бы совмещать, / Грешить как люди и как Бог прощать» (перев. А. Субботина), букв. «Ошибки – от людей, прощение – от Бога».

10

Автор имеет в виду сражение наполеоновской армии с русской возле реки Березины, когда в ноябре 1812 года французские части отступали. Березину французы переходили вброд и, конечно, сильно намокли.

11

Поэт Пиндар, живший в VI–V веках до н. э., один из Девяти лириков, говорил это во второй «Пифийской песни» («„Иксион“: Гиерону Сиракузскому»): «Будь, каков есть: а ты знаешь, каков ты есть» (перев. М. Гаспарова). У Ницше то же соображение фигурирует несколько раз, в том числе в подзаголовке опубликованной посмертно (1908) работы «Ecce Homo. Как становятся сами собою» («Ecce Homo. Wie man wird, was man ist», 1888), а также в «Веселой науке» («Die fröhliche Wissenschaft», 1882, 1887): «Что говорит твоя совесть? „Стань тем, кто ты есть“» (перев. М. Кореневой).

12

Цитата из позднего прозаического текста ирландского писателя, поэта и драматурга Сэмюэла Беркли Беккета (1906–1989) «Худшему навстречу» («Worstward Ho», 1983), перев. В. Молота.

13

Джозеф Кэмпбелл. Сила мифа. Гл. VIII. Перев. П. Ярышевой и Н. Ханелия.

14

Шкала комы Глазго – шкала оценки нарушений сознания у детей и взрослых, находящихся в коме.

15

Понятие внутренней родины фигурирует в эссе французского писателя, журналиста, поэта, профессионального летчика Антуана де Сент-Экзюпери «Письмо заложнику» («Lettre à un otage», 1943), перев. Норы Галь.

16

Здесь и далее в тексте упоминается социальная сеть Facebook; действующее законодательство РФ обязывает нас указывать, что «деятельность американской транснациональной холдинговой компании Meta Platforms Inc. по реализации продуктов – социальных сетей Facebook и Instagram запрещена на территории Российской Федерации». – Примеч. ред.

17

«Покемон Го» (Pokémon Go, 2016) – многопользовательская ролевая мобильная игра, созданная компанией Niantic и построенная на дополненной реальности, суть которой заключается в поиске виртуальных существ (покемонов), которые посредством инструментария дополненной реальности якобы появлялись в реальных местах (на улицах городов, в парках, на пляжах и т. д.).

18