Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер
203
Мураками Кэндзи. Ёкй дзитэн. Маёнити синбунся, 2000. С. 222. Об отображении цутигумо в фудоки см.: Yoshie A. Gender in Early Classical Japan: Marriage, Leadership, and Political Status in Village and Palace / trans. J. Goodwin. Monumenta Nipponica. Winter 2005. Vol. 60, № 4. Р. 463–464.
204
Цутигумо дзоси, Тэнгу дзоси, Оэяма-экотоба, Дзоку Нихон эмаки тайсэй. № 19 / ред. Комацу Сигэми. Тюокоронся, 1984. С. 1–11. Анализ (и полный перевод) «Цутигумо дзоси» и его связь с этой пьесой но («Цутигомо») см.: Reider N. T. Tsuchigumo sōshi: The Emergence of a Shape-Shifting Killer Female Spider // Asian Ethnology. 2013. Vol. 72, № 1. Р. 55–83.
205
Takeuchi M. Kuniyoshi’s Minamoto Raikō and the Earth Spider: Demons and Protest in Late Tokugawa Japan // Ars Orientalis. 1987. № 17. Р. 5–23.
206
Visser M. W. de. The Tengu // Transactions of the Asiatic Society of Japan. 1908. Vo. 36, № 2. Р. 27. Обсуждение как китайских, так и японских образов тэнгу см.: Ясуй Манами. Кайи но имэдзи о оттэ: Убумэ то тэнгу о тюсин ни // Моно то дзудзо кара сагуру кайи, ёкай но сэкай / ред. Тэнри Дайгаку Кокогаку, Миндзокугаку Кэнкюсицу. Бэнсэй сюппан, 2015. С. 26–36.
207
Aston W. G. Nihongi… Vol. 2. Р. 167.
208
Wakabayashi H. The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2012. Р. 4.
209
См. Wakabayashi H. The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2012. Р. 4. См. также: Visser M. W. de. The Tengu… Р. 48–50. Об атрибутах тэнгу Сутоку — в других текстах.
210
Wakabayashi H. The Seven… Р. 13–19.
211
Japanese Tales / ed. and trans. R. Tyler. New York: Pantheon, 1987. Р. 181–182.
212
Wakabayashi H. The Seven… Р. 32.
213
Wakabayashi H. The Seven… Р. 46. Вакабаяси описывает этот текст и анализирует Тэнгу-до в контексте буддизма того времени (р. 32–51). Оригинальный текст см.: Хобуцусю, Канкё но томо, Хирасан кодзин рэйтаку, Син Нихон котэн бунгаку тайкэй / ред. Койдзуми Хироси, Ямада Сёдзэн, Кодзима Такаюки, Киносита Мотоити. № 40. Иванами сётэн, 1993. Р. 455–482.
214
Анализ этой динамики см.: Wakabayashi H. The Seven…
215
Цитируется в: Visser M. W. de. The Tengu… Р. 47.
216
Цитаты из: Маэ но хон / ред. Асахара Ёсико, Китахара Ясуо. Иванами сётэн, 1994. С. 306, 311. Анализ в контексте «Хроник будущего» см.: Oyler E. Swords, Oaths, and Prophetic Visions: Authoring Warrior Rule in Medieval Japan. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2006. Р. 88–90.
217
Комацу Кадзухико. Ёкай бунка нюмон. Сэрика сёбо, 2006. С. 165.
218
Комацу Кадзухико. Ёкай бунка нюмон. Сэрика сёбо, 2006. С. 166–167. Также см.: Нихон но ёкай / ред. Комацу Кадзухико. Нацумэ-ся, 2009. С. 60–63.
219
Ватанабэ Сёго. Нихон дэнсэцу тайкэй. Мидзууми сёбо, 1982. С. 7:150.
220
Ватанабэ Сёго. Нихон дэнсэцу тайкэй. Мидзууми сёбо, 1982. С. 148.
221
Янагита Кунио. Тэйхон Янагита Кунио сю. Тикума сёбо, 1968. Т. 4. С. 78.
222
Янагита Кунио. Тэйхон Янагита Кунио сю. Тикума сёбо, 1968. Т. 4. С. 77.
223
Здесь перевод заголовка из: Blacker C. Supernatural Abductions in Japanese Folklore // Asian Folklore Studies 1967. Vol. 26, № 2. Р. 111–148. О «Сэнкё ибун» в историческом и религиозном контексте см.: Hansen W. When Tengu Talk: Hirata Atsutane’s Ethnography of the Other World. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2008.
224
См.: Staemmler B. Virtual Kamikakushi: An Element of Folk Belief in Changing Times and Media // Japanese Journal of Religious Studies. 2005. Vol. 32, № 2. Р. 341–352. Больше о феномене камикакуси в истории и фольклоре см.: Комацу Кадзухико. Камикакуси: Икай кара но идзанай. Кобундо, 1991.
225
Такао-сан Якуо-ин. URL: www.takaosan.or.jp/index.html. Исследование Сюгэндо, сосредоточенное на другой горе, см.: Carter C. S. A Path into the Mountains: Shugendō and Mount Togakushi. University of Hawai‘i Press, 2022.
226
См.: Мураками. Ёкай дзитэн… С. 325–326. Гораздо более детальная версия истории обнаруживается в «Тавара но Тота эмаки» периода Эдо, см.: Тавара но Тота эмаки. URL: www2.osaka-ohtani.ac.jp/tawaranotouta/index.html. У этой истории много разных версий и сложная история текста; см.: Кирибаяси Хиромити. Фудзивара но Хидэсато мукадэ тайдзи дэнсэцу сэйрицу но итикосацу: Тайхэйки сёсю сэцува о тюсин ни // Удай кокуго ронкэн. 1999. № 11. С. 41–52.
227
Янагита. Ёкай мэйи // Тэйхон… Т. 4. С. 431.
228
Кодама Ёми. Ойта-кэн си, миндзокугаку хэн. Ойта-кэн, 1986. С. 360–361.
229
См.: Юмото Коити. Татифусагару нурикабэ но надзо // Кай. 2011. № 33. Июль. С. 262–265.
230
Мидзуки Сигэру. Дзусэцу Нихон ёкай тайдзэн. Коданся, 1994. С. 337.
231
Гэгэгэ-но «нурикабэ», конна сугата? Эдо-ки но эмаки ни тодзё // Асахи симбун. 2007. 7 августа. Об истории этого свитка и образа нурикабэ см.: Stoneman J., Skabelund A. Discovery and Wonder: The Harry F. Bruning Collection and Brigham Young University. Provo, UT: BYU Academic Publishing, 2022. Р. 250–251. Обсуждение разных версий нурикабэ см.: Юмото. Татифусагару нурикабэ но надзо…
232
Мураками. Ёкай дзитэн… С. 317–318.
233
Янагита. Тэйхон… Т. 4. С. 433.
234
Тэрадзима Рёан.
