Ольга и Сергей Бузиновские - Тайна Воланда

нанятые им люди «завтра могут выехать в Варшаву», а «в первых числах

апреля» они перейдут советскую границу. Но пятью строчками ниже читаем:

«Этот разговор происходил в начале мая 192… года».

Героиня «Гиперболоида…» выбрала для себя фамилию Монроз. В

переводе с французского — «моя роза»…"Я розы люблю", — говорит

булгаковский мастер. Вспомните также густой аромат роз, сводящий с ума

прокуратора Иудеи, и стену из роз на балу Воланда. Еще один любопытный

факт припомнила Татьяна Лаппа — первая жена Булгакова: в студенческие

годы над его письменным столом висел самодельный плакатик: «Igne Natura Renovatur Integra» («Огнем природа обновляется вся»). Этот девиз

принадлежит «Рыцарям Достохвального Ордена Креста и Розы», а начальные

буквы слов были начертаны над распятием: INRI — «Иисус Назареянин, Царь

Иудейский».

Считается, что розенкрейцеры были глубоко законспирированным

сообществом

ученых-мистиков.

Они

называли

себя

«Невидимыми

Философами», а происхождение ордена выводили от Аменхотепа IV. Этот

фараон-революционер принял имя Эхнатон — «Угодный Атону» — и первым

в мире попытался декретировать единобожие. Свергнутый с трона, Эхнатон

передал открывшееся ему знание ученикам, и эту тайну они пронесли через

века. Среди хранителей назывались очень известные персонажи —

например, Моисей и Соломон. Согласно другой легенде орден был воссоздан

в XV веке немцем Христианом Розенкрейцем («розовый крест»), — он

получил посвящение в секреты Великих Адептов Востока. Считается, что в

конце следующего столетия орден возглавил Френсис Бэкон — человек, которого называют отцом современной науки.

Рыцари Розы и Креста практиковали магию и алхимию. Они ставили

перед собой вполне прогрессорскую задачу: ускорение развития отдельного

человека и цивилизации в целом. Единственный раз орден вышел из тени в

начале XVII века, — опубликовав несколько программных манифестов, которые вызвали немалое смятение светских и духовных властей. Вот, к

примеру,

отрывок

из

«Конфессио» — самого

знаменитого

розенкрейцеровского текста: «Ложь и тьма, проникшие в науки, искусства, религии и правительства и делающие затруднительным даже для мудрых

открытие подлинного пути, будут повержены, и установится единый

стандарт, чтобы все могли радоваться плодам истины. Нас не будут

рассматривать как ответственных за это изменение, потому что люди будут

говорить, что это результат прогресса». Европейским интеллектуалам

обещали: «Весь мир предстанет как одна книга, а противоречия науки и

теологии будут преодолены».

Многие ученые мечтали вступить в это тайное общество, но никто из

принятых о своем членстве не заявлял. Тем не менее стало известно, что

инициация новых членов происходит в астрале, где посвящаемые

переживают необычайные приключения, «умирают» и «возрождаются» к

новой жизни. Это называется «поднять Розу с Креста» — победить страх

смерти, освободиться от рабской привязанности к телу, к физическому миру.

Прошедших первые испытания именовали неофитами — «новой травой».

(Воланд: «Поразительные травы оставила в наследство поганая старушка, моя бабушка!»).

Смерть — незначительный эпизод в жизни розенкрейцера. Азазелло

втолковывает эту мысль «отравленному» мастеру: «Разве для того, чтобы

считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе

рубашку и больничные кальсоны?»

Одна

из

героинь

«Туманности

Андромеды»

спасает

своего

возлюбленного, умирает и воскресает. «Девушка упала,… широко раскинув

руки». Символическое распятие. Очень многозначительно выглядит и

существо, которое ее «убило»: «…в серой полутени двигался черный крест с

широкими лопастями и выпуклым эллипсом посередине. На трех концах

креста виднелись линзы…». Шляпки гвоздей? Ефремов подчеркивает:

«Основание креста утопало во мраке неосвещенного углубления почвы».

Известно толкование главного символа розенкрейцеров: роза — сердце

Иисуса, распятое на кресте нашего мира. Именно поэтому на старинных

гравюрах в центре розы нередко изображалось сердце.

Христиан Розенкрейц привез из Сирии таинственную книгу "М". После

его смерти книга исчезла. Букву "М" Маргарита вышивает на шапочке своего

возлюбленного, а Воланда (первая буква "W" — перевернутая "М") очень

интересует книга мастера. «Гиперболоид инженера Гарина»: 95-я глава

пересыпана загадочным «металлом М»! У Стругацких мы встречаем

М-полости и М-поле. В письме И.Ефремова к И.Пузанову, датированном 1953

годом, есть перечень заглавий рассказов, которые он собирался написать.

Среди них — «Красный гигант М».

В одном из важнейших розенкрейцеровских документов — «Исповедании

Братства Розы и Креста» (1615) — содержится малопонятная фраза о двух

новых звездах, открытых незадолго до того в созвездиях Лебедя и

Змееносца. Есть основания полагать, что это было чрезвычайно важно для

ордена: символы двух созвездий не раз встречаются в текстах

розенкрейцеров. Сравните с ефремовским «Сердцем Змеи»: «Путь

звездолета подходил к концу — сегодня надо было повернуть корабль в

направлении созвездия Змееносца…». То же самое происходит в начале

«Туманности Андромеды»: «Тридцать седьмая звездная экспедиция была

направлена на планетную систему близкой звезды в созвездии Змееносца». А

вот какими словами заканчивается роман: «„Лебедь“ будет доступен нашему

зову еще девятнадцать часов!». Эти знаки дублируются во второй главе:

"— Через шестьдесят один Лебедя?

— Ну, конечно. Или иногда через сто семь Змееносца…".

Глава третья: «Совет Звездоплавания только недавно закончил

подготовку к приему друзей с недалеких звезд из Змееносца, Лебедя…».

4. СТРАЖ ВЕНЕРЫ

Планета Венера упоминается в четырнадцати произведениях Стругацких, а в «Улитке на склоне» герой видит чернильницу в форме одноименной

богини. Об экспедиции на Венеру рассказывает и первая повесть — «Страна

багровых туч». Там есть интересный эпизод: возле таинственной башни

герой обнаружил людей в скафандрах. Один из них в ответ на изумление

Быкова отвечает: «Нет, не мы! Рыцари ордена розенкрейцеров!

Представители женского комитета!».