Джон Норман - Побратимы Гора (ЛП)

Девушка вновь поднялась на колени передо мной. Её голова склонилась.

- Я прошу Вашей нежности, Господин, - прошептал она.

Я улыбнулся. Хорошо ли она помнила начало нашей беседы?

Я посмотрел на солнце, проглядывающее сквозь листву деревьев, и подумал, что у нас ещё есть время.

- Заслужи это, - велел я.

- Да, Господин, - сказала она, со счастливой улыбкой.

И мгновением позже я снова сжимал её, стонущую и извивающуюся, в кольце моих рук.

- Нам уже пора расставаться, - напомнил я.

- Я знаю, - прошептала рабыня.

Я встал, и начал собрать свои вещи.

- Скатай покрывало, - приказал я, и она сделала это быстро и беспрекословно. Она опустилась на колени, прямо на землю.

- Свяжите мои руки, - попросила она, - как можно туже, чтобы я не могла ими пошевелить, и приведите меня в стадо, на верёвке за шею.

- Нет. Ты назад Ты пойдёшь, передо мной, спокойно, как подобает рабыне.

- Слушаюсь, Господин, - улыбнулась она.

Этой верёвкой я перевязал свои вещи. С девушкой, предшествующей мне, я оставил маленькую рощу. Я лишь однажды оглянулся назад, посмотрев на то место, где я прекрасно провел время

13. Я узнаю о присутствии ваниямпи.

- Покажи мне, рыжеволосую рабыню, - приказал Махпиясапа, вождь клана Исбу племени Кайилы, встав перед вигвамом Кэнки.

Кэнка гордо стоял перед вождём, сложив руки на груди, не выказывая ни малейшего испуга.

- Виньела, - позвал он.

Напуганная девушка показалась из вигвама и встала на колени около его порога.

- Это - она, - сказал один из мужчин с Махпиясапой.

- Именно она, танцевала на шесте, - подтвердил другой.

- Привлекательная рабыня, - похвалил третий.

- Я хочу эту женщину, - объявил Махпиясапа Кэнке, указывая на Виньелу.

- Вы не можете её иметь, - отказал Кэнка.

- Говори, Вопетон, - велел Махпиясапа Гранту, которого он привёл вместе с собой.

- Мой друг Кэнка, - обратился торговец, - женщина была приведена в Прерии для Махпиясапы. Он заказал мне такую женщину в прошлом году. Именно для него я купил её в Кайилиауке около Иханке, и для него я вёл её на восток на моей цепи. Сделка была старой, заключённой в прошлом году. Он - ваш вождь. Отдайте ему женщину.

- Нет, - вновь наотрез отказал Кэнка.

- Я должен был получить пять шкур жёлтого кайилиаука за неё, - объяснил Грант. – Однако главное, это то, что я не хочу, видеть вражду между двумя великими воинами клана Исбу. Отдайте её Махпиясапе. Я откажусь от своего вознаграждения.

- Нет, - перебил его Махпиясапа. - Никогда никто не сможет сказать, что Махпиясапа не сдержал своего слова. Когда я получу женщину, я отдам тебе шкуры.

- У него нет прав на эту женщину, - заявил Кэнка. – По праву захвата она является моей. Махпиясапа, мой вождь, знает это. Мой вождь Махпиясапа, - Кайила. Он не будет нарушать наши обычаи.

- Но нам действительно нужно заключить мир между Кайилами и Жёлтыми Ножами, -сказал Махпиясапа. - Ватонка организовал это. Уже сейчас гражданские вожди Жёлтых Ножей живут в его вигваме.

- Какое отношение это имеет ко мне? – удивился Кэнка.

- Ты повёл себя неправильно, - сказал Махпиясапа. - Женщина должна быть моей. Как вождь я мог бы взять её в свой вигвам. Но как вождь я не буду этого делать. Я не хочу тебя сердить.

- Позвольте мне купить вам две женщины, и отдать их вместо неё, - предложил Кэнка.

- Эта – та, которую я хочу, - указал Махпиясапа на Виньелу.

- Эта, моя, - отказал Кэнка.

- Я хочу её, - повторил Махпиясапа.

- Она моя по праву захвата, - объяснил Кэнка.

Махпиясапа замолчал. Было видно, что он зол.

- Мне жаль, мой вождь, - заговорил Кэнка. - Если я поступаю неправильно. Я сожалею, если я действовал неподобающим образом. Если бы это была другая женщина, я не задумываясь, привёл бы её с верёвкой на шее в ваш вигвам. Однако едва только увидев эту женщину, я понял, что хочу её. Я знаю, что не смог бы отдохнуть до тех пор, пока её шея не оказалась бы в моём ошейнике, пока она не стала бы моей.

- Я хочу её не для себя непосредственно, - объяснил Махпиясапа. – Она нужна мне как дар для Жёлтых Ножей. Я и мои товарищи идем по стойбищу, собирая дары Жёлтым Ножам, кайил и седла, одеяла, одежды, ткани и женщин.

- Я дам вам кайилу, - предложил Кэнка.

- Она красива, и её цвет волос редкость в наших землях, - попытался объяснить вождь. - Она стала бы превосходным подарком.

- Ни Вы, ни Жёлтые Ножи её не получите, - стоял на своём Кэнка.

- Груди у неё слишком маленькие, - прокомментировал Махпиясапа.

- Я содержу её. Она моя. Я хочу её. – Заявил Кэнка.

Когда Махпиясапа сделал замечание о её грудях, обеспокоенная и озадаченная, Виньела нечаянно коснулось их. Что до меня, так груди у девушки были очень привлекательны и восхитительно пропорциональны по отношению к её фигуре в целом. Однако, Махпиясапе они показались маловатыми, поскольку его, как и большинство краснокожих мужчин, привлекали полногрудые женщины. Это страсть к более пышнотелым женщинам, кстати, также характерна для мужчин Тахари. На Горе, вообще, насколько я могу сказать, нет никакого особенно заметного недостатка в различных типах женщин. Всеми признано, что женская красота, представляет собой целый комплекс тонких нюансов, собранных вместе, прекрасный и обильный в его почти бесчисленных вариантах. Не существует единого стандарта красоты, всегда всё зависит от каждой конкретной женщины. Есть великое множество способов быть красивой.

- Это - твоё последнее слово по этому вопросу? - спросил Махпиясапа.

- Да, - твёрдо ответил Кэнка.

Махпиясапа, резко развернулся и зашагал прочь, сопровождаемый его свитой.

Кэнка, проводив вождя взглядом, обернулся и посмотрел вниз на Виньелу, которая покорно опустив голову, стояла на коленях перед входом в его вигвам.

Можно добавить, что ограниченные, стереотипные концепции женской красоты вообще чужды гореанскому сознанию. Для гореанина покажется нелепым, или даже непостижимым, если он узнает, что в какой-то культуре на женскую красоту накладываются ограничения, и красивыми считаются только очень высокие, или худые, или плоскогрудые женщины. Такая концепция была бы слишком ограничена для него. Кроме того гореанин интересуется женщиной с точки зрения работы и любви, а отнюдь не для фотографирования в варварских предметах одежды. Большинство гореанских женщин, как и большинство человеческих женщин вообще – это невысокие, соблазнительные брюнетки. И большинство женщин, продаваемых на невольничьих рынках Гора, конечно же, относятся к этому типу. Они хорошо выглядят в цепях, стоя перед вами на коленях.