Женственность. О роли женского начала в нравственной жизни человека - Я. А. Мильнер-Иринин

Тот, в ком пробужден человек, в ком человек торжествует, – благодарен, испытывает постоянное чувство признательности к другому – к своему другому – за взаимное обогащение человеческой природы, рассматривает человека – своего другого – не как средство, а как цель. Только с обществом других людей человек есть человек и он обязывается ко всяческому вниманию и к предупредительному отношению к другому, он помнит о том, что обогащается духовно не только за счет того, что получает от другого, но и за счет того, чем обогащает этого своего другого сам, так как только делясь с другим, человек выявляет и развивает собственные сокровища души.

Следовательно:

Будь благодарен – будь преисполнен чувства признательности к другому за взаимное духовное обогащение. Чувство благодарности – такое же существенное качество образовавшего себя человека, как и благородство характера. Если нравственная жизнь общества связывает между собой людей духовно, подобно тому как они связаны в труде материально, то прямым и непосредственным выражением этой связи является великое чувство благодарности человека к человеку.

Чувство благодарности человека к человеку внутренне и необходимо присуще его общественной (нравственной) природе. Человек стал возможен только с обществом других людей, и язык, как орудие общения с себе подобными, так же невозможен у животного, как и совершенно необходим человеку.

Чувство благодарности естественно связано с той радостью, которую доставляет людям их сотрудничество и духовное общение, означает их признательность друг другу за существенно необходимую взаимопомощь в труде, жизни и борьбе.

Помни о прошлом. Тени замученных людей и загубленных детских жизней пусть будут для тебя печальным напоминанием о неповторимости и самоценности человеческой жизни, вечным предостережением о том, как бережно должно относиться к каждому – к человеку и его счастью.

Помни, что все материальные и духовные блага, которыми ты располагаешь, вся атмосфера мысли, которой ты дышишь, весь тот новый мир и в природе и в обществе, в котором ты живешь, как бы ни был далек он от совершенства, и который служит исходным пунктом для твоей собственной творчески-созидательной деятельности, для дальнейшего и безграничного его исторического революционного совершенствования, – все это создавалось многими, поистине неисчислимыми человеческими поколениями, всеми до тебя жившими поколениями в обстановке тяжелой и мучительной, подчас самоотверженной борьбы со стихией зла.

Историческая связь людских поколений так же нерасторжима и такой же несомненный факт, как и общественная связь между людьми в каждый данный исторически определенный момент развития человечества, и нравственным выражением этой объективной и всесторонней связи человечества, как во времени, так и в пространстве, как в материальной, так и в духовной жизни, как в радостях, так и в страданиях, как в опасениях, так и в надеждах, является великое чувство благодарности человека к человеку.

Чувство благодарности человека к человеку, распространенное на все прошлое человеческой истории, является выражением взаимной признательности людей за жертвы, приносимые каждым в великой борьбе со стихией зла в природе и обществе, за торжество общего дела добра, очеловечения существующего, равно как и выражением нравственной ответственности всего человечества за эти жертвы, приносимые каждым в отдельности в священной борьбе со старым – со всяческой принудительной стихией в природе, обществе и сознании, за торжество нового – разумного, нравственного, революционного, свободного, человечного.

Истинно прекрасное не достигается без жертв, приносимых повседневно и повсечасно, ведь оно рождается в беззаветной борьбе конечного человека со всей бесконечной стихией, и если человек все же добивается успеха в этой заведомо неравной борьбе, те лишь благодаря тому, что он объединяет свои усилия с усилиями всего человечества, соединяет в одном страстном порыве усилия своего поколения с усилиями всех поколений человечества.

Самое испытанное оружие наше в борьбе за лучшее составляют нравственные принципы – принципы истинной человечности. Но принципы эти не нами созданы; они последовательно создавались, накапливались и развивались задолго до нас – всеми до нас жившими поколениями людей. Сами же мы развиваем дальше эти принципы в новых исторических условиях, как в теории, так и на практике, обеспечивая тем самым их достойную передачу в руки будущих поколений. Отсюда – непрерывность чувства благодарности, связующего человечество на всем протяжении его общественно-исторического развития.

Великие принципы совести представляются священным знаменем, передаваемым из поколения в поколение с момента происхождения человека на Земле. И это знамя с каждым новым поколением не только не стареет и не выцветает, но, напротив того, разгорается все более и более ярким пламенем – в силу непрерывного и последовательного развития и обогащения этих принципов каждым поколением и в силу того, что это знамя впитывает в себя все новые и новые капли крови людей, с радостной готовностью приносящих жертвы на алтарь добра – в борьбе со стихией зла в природе и обществе.

Чувство благодарности человека к человеку столько же диктуется тем, что есть общего между ними, сколько и их индивидуальными особенностями, различиями между ними, служащими и их взаимному духовному – интеллектуальному, эстетическому и этическому – обогащению.

Неслышные сами по себе, индивидуальные нравственные качества каждого отдельного человека приобретают явственное звучание в мощном аккорде всеобщей совести человечества, ибо они не только не теряются, не заглушаются и не подавляются в этом общем свободном аккорде, – ведь человечество в них заинтересовано кровно, – но обогащают его бесконечно.

Духовное богатство человечества состоит в духовном богатстве составляющих его индивидуальностей, как и в духовных богатствах, накопленных на всем протяжении исторического прошлого.

Благодарность человека к человеку – естественное выражение признательности всех людей друг другу как за взаимное духовное обогащение, так и за всеобщее обогащение человеческой природы, как таковой.

Чувство благодарности есть выражение признательности человеку, как таковому, именно потому, что он человек, выражение признательности одного общественного (нравственного) существа другому общественному (нравственному) существу, и не потому только, что он оказал тебе личное благодеяние, личные услуги, но именно потому, что, не зная даже тебя в лицо, он оказывает тебе высшее благодеяние самим фактом своего существования на Земле.

Не забывай, что только благодаря наличию других людей возможно общество, возможна общественная и нравственная природа человека, как таковая, возможен ты сам в качестве человека, в качестве общественного и нравственного существа, преобразователя и творца, а не в качестве животного только существа. Наличие другого человека и непосредственное или посредственное общение с ним – необходимая предпосылка тебя самого как человека. Постоянно воспитывай в себе живой интерес к жизни других людей, огорчайся их огорчениями, радуйся их радостями, будь счастлив их счастьем и несчастлив их несчастьем: ведь каждый другой человек – частичка тебя самого, твоей собственной сущности человека, его природа имманентно связана с твоей собственной.

Противно общественной природе человека безразличное отношение к несчастью другого,