Мифы о смерти. От островов блаженных и знаков-предвестников до дьявольских рыцарей и дара бессмертия - Лекуте Клод

Вечером 12 ноября насыпают соль в наперсток и переворачивают его на тарелку. Это проделывают столько раз, сколько человек живет в доме, так что у каждого оказывается своя горка соли. Утром проверяют, какая из горок рассыпалась. Тот человек, чья эта горка была, умрет в течение года (остров Мэн; Rhŷs, Celtic Folklore, I, 318).

Если приснилось, что падает покров с гроба, это предвещает скорую смерть (Германия).

Если снится вода, особенно мутная, это предвещает смерть (Германия).

Видеть во сне рыбу — к тому, что скоро умрет знакомый или кто-то из домочадцев. Если рыба маленькая, умрет ребенок; если крупная — взрослый (Германия).

Видеть во сне лошадей предвещает смерть, но только если они не белые (Бретань; Ле Бра «Легенда о смерти», 10).

Если человеку снится свадьба, это означает смерть одного из его друзей (Франция).

Сон о процессии или священнослужителях — к смерти (Франция).

Тот, кому снится церковь, умрет (Германия).

Увидеть во сне стирку или воду — к смерти близких или знакомых (Zingerle, Sitten, nr. 396).

Увидеть во сне священника — знак скорой смерти того, кто видит этот сон, либо кого-то из его окружения или членов его семьи (Германия).

Если снятся свиньи, вскоре кто-то умрет (Zingerle, Sitten, nr. 398).

Увидеть во сне человека, который несет грязное белье, — к скорой смерти близкого человека.

Если снится пресная или соленая вода, заболеет кто-то из членов семьи. Если вода чистая, он выздоровеет, если мутная — точно умрет (Бретань; Ле Бра «Легенда о смерти», 10).

О смерти хозяина или хозяйки дома, звеня ключами, сообщают лошадям; об этом возвещают и другим животным, в том числе пчелам. Если этого не сделать, то скот перемрет, деревья засохнут, а пчелы либо разлетятся, либо погибнут (Литва; Гримм «Германская мифология», III, 492).

Когда в доме кто-то умирает, те, кто держит медоносных пчел, должны непременно сообщить печальное известие каждому улью, прикрепив к ним по куску черной ткани. Если это не сделать, то пчелы вскоре погибнут (Франция).

Когда умирает хозяин дома, тот, кто занимает его место, должен представиться пчелам (Германия).

Когда сорока садится на крышу дома, это знак того, что там скоро кто-то умрет (Ле Бра «Легенда о смерти», I, 5).

Где на дороге прыгают три сороки, там пройдет похоронная процессия (Морбиан, Бретань; Rolland, Faune, II, 140).

В Шалонне сороку называют птицей смерти (Франция).

При виде сороки нужно перекреститься или снять шляпу, чтобы отвести проклятие, поскольку эта птица предвещает большое несчастье или смерть близкого родственника (Франция; Mozzani, Livre, 1,380).

Если стрекоза ударится в лоб человеку, он умрет в течение года.

Стоит помнить о том, что стрекозу называют marte de dyal — «молот дьявола», или makre — «чародей» (Monseur, Le Folklore wallon, 14).

Постройка нового дома приводит к скорой смерти его хозяина (Gregor, Rites, 173).

Когда строится новый дом, едва установят порог, на него садится Анку и ждет, кто переступит его первым; нужно, чтобы первым в дом вошло домашнее животное, либо можно отвлечь Анку, принеся ему в жертву какого-нибудь зверя (Ле Бра «Легенда о смерти», I, 157–158).

Въезжая в новый дом, следует сначала забросить туда кого-нибудь живого — кошку или собаку. Кто первым войдет в дом, тот первым и умрет (Хемниц, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 451).

Когда гроб поднимают, нужно перевернуть все стулья, на которых он стоял, и оставить их в таком положении до захода солнца или пока люди не придут с похорон, иначе дух умершего вернется (Шотландия; Gregor, Notes, 212).

Нельзя завязывать узел на нитке, которой сшивают саван, иначе покойник не сможет покинуть его, чтобы предстать перед Богом (Бретань; Rio, Voyage, 100).

Нельзя, чтобы на мертвеца падали слезы, иначе он не упокоится (Schmidt, Rockenphilosophie).

В сказках и историях можно найти многочисленные примеры запрета на чрезмерное оплакивание умерших, поскольку это мешает им обрести покой. Три таких примера мы видим в работе Анатоля Ле Бра (II, 106–112): «Женщина, которая слишком горевала по своему сыну», «Молодая женщина из Корая» (II, 99–103) и «Семя утопленника» (II, 104–105). Этот сюжет вошел в международную классификацию под номером AT 769.

Нельзя стоять в ногах у больного во время его соборования, поскольку это ускорит его кончину; данное поверье считается напрасным предрассудком (Франция; Thiers, Traite).

Мертвый не должен оставаться на корабле дольше двадцати четырех часов, иначе плавание займет в три раза больше времени (Померания, Германия).

Беременной женщине нельзя садиться на бочку с водой, иначе ее ребенок утонет (Германия).

Беременной женщине не следует прясть, иначе она спрядет веревку, которая окажется на шее ее ребенка (Германия).

Нельзя прясть или стирать, пока мертвец еще не в земле (Германия).

Сидя за столом в канун Рождества, можно понять, кто умрет следующим: у его тени не будет головы (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Если кто-то в канун Рождества, держа свечу, отбрасывает безголовую тень, значит, он умрет в течение года; если на тени видна лишь половина головы, то этот человек умрет во второй половине года (Schmidt, Rockenphilosophie, I, 56).

Когда загорится рождественская елка, следует обратить внимание на тени людей: у тех, кто умрет в этом году, на тени не будет головы (Германия; Гримм «Германская мифология», III).

Если тринадцать человек собираются за столом, тринадцатого ждет смерть, если считать слева направо, начиная с хозяйки дома (Франция).

Если ножницы портного, который шьет саван, и бритва цирюльника, который бреет покойника, издают звон, это предвещает смерть (Германия).

Тот, кто заболеет в церкви, умрет (Schmidt, Rockenphilosophie, III, 89).

Если у кого-то чешется подбородок, умрет бородатый мужчина (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 327).

Если кто-то чихнет, когда доит корову, он узнает о чьей-то смерти раньше, чем будет выпито то молоко (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 214).

Когда кому-то суждено умереть, можно услышать продолжительный глухой звук — это телега смерти (carrik ann Ankou); она останавливается у дверей мужчины или женщины, которым предстоит упокоиться (Бретань; Kerardven, Guionvac’h, 185). В Нижней Луаре в эту телегу иногда запряжены собаки (Sebillot, Folk-lore, I, 156).

Если комья земли, брошенные в могилу, издают глухой или слишком громкий звук, это предвещает смерть в семье или в округе (Германия).

Если во время молитвы за исцеление больного в церкви воцаряется мертвая тишина, то больной умрет; если же кто-нибудь кашлянет или прочистит горло, то больной будет жить (Германия).

Неожиданный шум в новогоднюю ночь предвещает смерть кого-то из домашних (Эстония; Гримм «Германская мифология», III, 490).

В рождественское утро под столом, где в Сочельник ели рождественскую кашу, часто можно найти ячменные зерна. Если одно из них окажется пустым, человек, сидевший на этом месте, в течение года умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Человек, который найдет в своей еде пустое ячменное зернышко, скоро умрет (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Приложение 2. Указатель загробного мира

В данном указателе примеры взяты из труда Ф. К. Тубаха Index Exemplorum: A Handbook of Medieval Religious Tales («Справочник по среднвековым религиозным историям»), по которому можно проследить христианизацию народных верований. В этом справочнике собрано 5400 примеров из самых популярных сказок и повествований.