Без хлеба. Очерки русского бедствия (голод 1898 и 1911-12 гг.) - Александр Саввич Панкратов

Без хлеба. Очерки русского бедствия (голод 1898 и 1911-12 гг.) читать книгу онлайн
Документальные очерки русского журналиста о голоде среди крестьян в Самарской, Казанской, Оренбургской, Уфимской, Симбирской губерниях царской России в 1898, 1911-1912 годах, изданные в 1913 году. Переведено с дореволюционной русской орфографии на современную.
Еще в Киргизмияках я видел восемь детских столовых, открытых на средства уфимского комитета. Помощь пришла в нужное время, 400 детей были избавлены от истощения и, может быть, от смерти.
В Дедове комитет опирается на участковое санитарное попечительство. Это учреждение тоже общественное, неадминистративное.
Я склонен думать, что, как ни тяжело живется в провинции, все-таки там можно, если захотеть, кое-что сделать хорошее. Конечно, усмотрение, гнет, жестокость, — все это так. Но для высших распоряжений всегда находятся самые наизаконнейшие обходы, а для смягчения местного гнета устанавливаются хорошие людские отношения, которые обязывают... Везде ведь люди.
Губернские земства учредили когда-то санитарно-благотворительные попечительства. Чуть ли не во всех земских губерниях они есть, но, конечно, ничего не делают.
В Дедове же такое попечительство ведает дело помощи голодающим. Собирает частные пожертвования. Открывает столовые.
Состав его пестрый: священники, начальник почтового отделения, земский врать, учительницы, управляющий имением, землевладелицы и даже два земских начальника.
Душа попечительства — энергичный земский врач М. Г. Кушнир.
Взгляды и политическая убеждения у всех их разные. Но дело одно. Оно и объединяет всех.
22.
Постепенное истощение и смерть от голода. — Что такое голодный тиф?
Умерли три женщины...
— Неужели от голода?
— Позвали меня для исповеди, — рассказывал кармальский священник отец Никитин, — вижу — лежат, не могут двинуть рукой. "Что с вами?" — говорю. "Есть нечего, батюшка". Причастил я их, исповедал, а потом... и схоронил.
Он говорил это мистическим шепотом, с ужасом в лице.
— Звали доктора?
— Нет, не обращались,
— От какой же, по-нашему, болезни они умерли?
— Не знаю... жаловались они только на одну слабость, а она явилась, знать, от голода.
— И никто не помог им куском хлеба?
— Нанесли им пирогов, когда было поздно... Не ели уже они, умирали,
Я спросили о семьях их.
— Много таких у нас семей, — сказал священник. — День едят, день нет. Как живут, — Бог их знает.
Так как это не жизнь, а одна нудная, ноющая застарелая язва, то грань, отделяющая смерть от такой жизни, совсем бывает стерта. Ее нет. При жизни уже начинается смерть, и все человеческие понятия и самая человечность принимают очертание какой-то уродливой простоты.
Умирают, как живут. Не слышно, не видно.
Я видел людей, которых голод приводил к веревке. Но это — исключительные натуры, и самые случаи такие — исключительные.
Русская крестьянская смерть — тихая. Наш мужик даже и умирая от голода, словно стремится не тревожить любезное начальство, так как знает, что у этого начальства и без того много забот о нем...
— Две старухи у меня в приходе умерли, — рассказывал мне другой испуганный батюшка.
— От голода?
— Да, — опасливо сказали он.
Им было за шестьдесят. В трудовой крестьянской семье они были обузой, так как даже прясть не могли, — руки тряслись и глаза были плохи. Словом, работы от них не видели, а пищу им подавай. Когда был урожай, на них в семье смотрели молча, равнодушно. Но подошел голод, и бедные старухи стали лишними, ибо, не производя, потребляли ценности. Им открыто заявили:
— Умирайте!
Старухи сами искренне желали своей смерти, ибо были убеждены, что жить они права не имеют.
— Не работницы мы... Поэтому и жить нам не стоит. Зря только хлеб едим.
Но смерть сначала отнеслась к ним юмористически: как они ни звали, не приходила.
Когда голод усилился, само собой создалось положение, что старух стали "обносить". Нынче дадут кусок, завтра "забудут". Ребята едят, сами хозяева (сын и дочь старух) тоже жуют, а старухам нет. Они уже знают причину и не просят. Делалось это не потому, что сознательно хотели уморить голодом, — нет, просто хлеба осталось мало. Есть в сусеке пуд, но это последний пуд. Съедят его, — надо будет вести на базар лошадь, продавать ее за 6 рублей. А с лошадью уже закрывался для семьи горизонт. Помощи не было ниоткуда.
Рассуждения были страшно-логичны: старухам все равно помирать, а из ребят работники выйдут...
Когда корабль тонет, сбрасывают груз в море. И если нужно сбросить человека, то те, кто остаются жить, не задумаются это сделать...
Старухи, не доедая, стали слабеть. А потом легли на постель и объявили, что они умирают. В семье стали креститься:
— Слава Богу! Лишний рот с плеч долой!
Крестились и старухи:
— Слава Богу.
Они пожелали причаститься и перед исповедью сказали священнику:
— Голодно, батюшка...
— Давно ели?
— Вчера сын кусок дал, пожалел. Ему, кормильцу, невмоготу: хлеба-то нет, а семья вон какая!
Священник принес умирающим хлеба. Потом зашел навестить. Старухи ему сказали:
— Хлеб-то твой ребятенки-внуки растаскали. Голодные, ведь... Мы не успели куска в рот взять...
Он снова принес им хлеба. Но дети опять растаскали. Наконец, он дал женщинам кусок и остался сидеть около них. Ребята подскочили и стали вырывать у них хлеб. Произошла свалка. Слабые старухи защищались, не давали, прятали кусок под одеяло, спешили есть. А голодные ребята рвали...
В конце концов старухи умерли:
— От "слабости"...
Такова общая типическая смерть, Я всюду слышал рассказы о ней. Они варьировались. Там умерли так старухи, тут — старики, а в ином месте — дети.
Вода подступала, и за борт корабля выбрасывалось все лишнее, слабое, потом среди сильных слабейшее, а затем исчезали в пучине и сильные...
Об одном мужике я слышал такой рассказ:
— Есть было нечего... Истощал. Лег... Умер. Соседи узнали, что он умирает с голода, только тогда, когда исправить было нельзя. Принесли хлеба, а ему уже было ничего не нужно...
Батюшка рассказывал о двух умерших старухах в присутствии одного земского начальника. Когда он закончил, невольно явился вопрос:
— От чего старухи умерли?
Священник сказал:
— От голода.
— Чепуха, — возразили земский начальник. — У нет нет смертей от голода.
Он, был прав и не прав в одно и то же время. Конечно, у нас нет таких смертей от голода, как в Индии: там во время голода тощие, исхудалые люди сидят на улицах и ждут смерти. Неделями они не видят никакой пищи.
Было бы просто стыдно переживать такую картину.
Такого страшного голода у нас нет. Но голодные смерти все-таки есть. Они только принимают иную, малозаметную, не бьющую в глаза форму.
В России