Трагический оптимизм. Непрекращающийся диалог - Евгений Александрович Ямбург

на него, объясняя, что коренные жители обязательно вернутся, что все их имущество им надо будет вернуть. Так вот, к концу лета 1958 года обстановка в Грозном стала напряженной и привела к так называемым августовским грозненским погромам.

Есть официальная версия произошедшего, но я обращусь к услышанным рассказам. Причиной начала всех событий стало убийство на танцах в районе химзавода. Конфликт произошел с приехавшим в отпуск моряком. Дальнейшие события в связи с напряженной обстановкой происходили стремительно. Массовые акции, призывы, листовки, погромы и как итог – много жертв. Во многих материалах говорится, что погибших было двое и несколько раненых, однако старики – свидетели событий рассказывали, что толпа людей не прислушалась к призывам разойтись и огонь был открыт на поражение. Жертв было много. Отец говорил, что в один из дней возвращался домой (к родственникам, где он жил) и попал в апогей погромов и протестов. „Нам, нескольким молодым людям, пришлось разбегаться в стороны, спасаясь от разъяренной толпы. Я побежал через Сунжу (название реки) в сторону Московской улицы – там находилась еврейская слобода. Не помню, сколько пришлось бежать, но одна взрослая женщина, понимая ситуацию, затащила меня в дом со словами: «А ну-ка, сынок, иди сюда», – вспоминал отец. Там он смог немного отдышаться. И она, не дожидаясь погони, повела его через сады и дворы. Слобода была устроена так, что имелась возможность переходить из дома в дом. И с Московской улицы буквально через несколько минут она его вывела к району трамвайного парка, а это было уже безопасное место. В те дни, говорил отец, многие погибли и были ранены. Порой прямо на мосту людей ловили, били ножами и сбрасывали в реку. К сожалению, я не знаю, встречался ли в дальнейшем отец с этой женщиной-еврейкой, нашел ли он ее? Увы… Но я очень благодарен ей за его спасение».

* * *

Такие вот бесценные свидетельства подлинного человеческого поведения вопреки бесчеловечным обстоятельствам. На него способны люди разных чинов и званий, творческие и не очень, образованные и малограмотные, простые карачаевские и еврейские женщины.

Но с образованных спрос особый, поскольку они, обладая мощным интеллектом и глубокими профессиональными знаниями, в состоянии, трезво оценив ситуацию, принять верное, человечное решение. В этой связи мне представляется, что нынешние сумерки просвещения не в последнюю очередь связаны с падением профессионализма.

Часть третья

Свободу учителю!

Профессионализм – качество нравственное

Повсеместно встречаясь с чиновничьим непрофессионализмом, я задумался над тем, что занятие тем делом, в котором ты ничего не смыслишь, но тем не менее даешь указания специалистам, требуя от них неукоснительного подчинения твоим распоряжениям и обязательного отчета об их выполнении, – зримое воплощение бессовестности.

Как это ни покажется странным, натолкнула меня на эту мысль книга в жанре фэнтези, который до того я на дух не переносил, предпочитая литературу nonfiction. Так вот, я говорю о всемирно известной серии романов о Гарри Поттере писательницы Джоан Роулинг. Ее романами и их киноверсиями увлечены дети всего мира, включая российских. Мы, взрослые, относимся к этим детским увлечениям с иронией: так себе, сказочки… А зря! В особой школе, где обучают волшебству, непрофессионализм может привести к огромным бедствиям. На память приходят слова шутливой песенки «Волшебник-недоучка» (слова Л. Дербенёва). Между тем, если задуматься, здесь не до шуток…

Вычислить путь звезды, и развести сады,

И укротить тайфун – все может магия.

Есть у меня диплом, только вот дело в том,

Что всемогущий маг лишь на бумаге я…

Даром преподаватели время со мною тратили.

Даром со мною мучился самый искусный маг —

Да-да-да!

Мудрых преподавателей слушал я невнимательно,

Все, что ни задавали мне, делал я кое-как…

Но Гарри Поттер в итоге приобрел необходимую в его необычной профессии квалификацию. А в результате в решающей битве победил злобного Волан-де-Морта. Сказочка? Нет: притча, повествующая о возможности победы над небанальным и как будто бы всесильным злом. Но к таким битвам нужно быть профессионально и нравственно подготовленным.

Как ни крути, но приходится вновь и вновь возвращаться к миссии интеллигенции, чьим главным оружием в просвещении является слово.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, И Слово был Бог» (Евангелие от Иоанна 1:1)

Но что может слово, когда «против лома нет приема»? Это устойчивое выражение, аналог которого – «плетью обуха не перешибешь». Якобы бессмысленно бороться с превосходящей силой. К такому выводу приходили и до сих пор приходят многие совсем не глупые люди.

За что «наше всё» критиковал Чацкого

Как известно, Пушкин не жаловал Чацкого, критиковал его за то, что он «мечет бисер перед свиньями», пытаясь обратить в свою веру Скалозуба, Софью, не замечая ее к себе охлаждения, и прочих персонажей фамусовского общества, черпающего свои оценки из «забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма». Умные-де люди так себя не ведут!

Но в бессмертной комедии Грибоедова нашла отражение ранняя декабристская тактика, когда молодые идеалисты пытались повлиять на общественное сознание, используя, как сказали бы сегодня, всевозможные площадки: светские салоны, офицерские собрания и т. п.

Прожженные прагматики типа Молчалина крутили пальцем у виска. Мол, не в себе человек, неадекватный. Но «не в себе» оказался и Чаадаев, объявленный сумасшедшим. С него лишь началось. Список легко продолжить, вплоть до генерала Петра Григоренко. Сумасшедший, странный, смешной человек – все это синонимы в глазах так называемых практичных людей. Увы, горе от ума – это судьба многих выдающихся личностей, оставивших свой живой след в отечественной истории.

Помимо прочего, А. С. Пушкин блистательно чувствовал фольклорную сказку, чего нельзя сказать о нынешнем поколении молодых (и уже не очень) родителей.

Как педагогу не сесть на кол, или «Конек-Горбунок» на современный лад

Очередная новость, которую просили прокомментировать в СМИ, пришла из Таганрога. ЧП на этот раз случилось в детском саду. Там воспитательница, не подозревая об опасности, читала детям сказку Ершова «Конек-Горбунок». Как известно, в сказке царь угрожает Ивану:

Если ты недели в три

Не достанешь мне Жар-птицу

В нашу царскую светлицу,

То, клянуся бородой,

Ты поплатишься со мной:

На правеж – в решетку – на кол!

Вон, холоп!» Иван заплакал

И пошел на сеновал,

Где конек его лежал.

Один ребенок попросил объяснить, что это