«Благо разрешился письмом…» Переписка Ф. В. Булгарина - Фаддей Венедиктович Булгарин

объявление о поступлении книги в продажу: Санкт-Петербургские ведомости. 1837. № 58. 13 марта). 1 января 1838 г. в СП появилось объявление о задержке с печатанием оставшихся томов «России…» из-за того, что после объявления «безденежной подписки» подписавшиеся ранее не стали вносить деньги, чем поставили издателя в затруднительное положение. Объявление о выходе 3-й и 4-й частей «Истории» см.: СП. 1838. № 83. 15 апр. Н. И. Греч изложил свою версию истории этого предприятия, см.: Греч. С. 619–620; см. также письмо Булгарина А. Я. Стороженко от 30 мая 1839 г. в настоящем издании. Об издании и восприятии «России…» см.: Бобров Е. А. Генезис одной книги («Россия» Ф. В. Булгарина и сотрудничество в ней Н. А. Иванова) // Бобров Е. А. Литература и просвещение в России XIX века. Казань, 1902. Т. 2. С. 46–85; Салупере М. Ф. В. Булгарин как историк (К вопросу об авторстве «России») // Новое литературное обозрение. 1999. № 40. С. 142–155.

597

Может ли быть торговец без честности? (польск.).

598

В подобных обстоятельствах, связанных с неисполнением Плюшаром своих обязательств перед А. Ф. Воейковым, Н. В. Кукольник предложил свое посредничество, см. письмо А. Ф. Воейкова А. А. Краевскому от 2 июня 1838 г. (РНБ. Ф. 391. Ед. хр. 248. Л. 9–10). О посредничестве между ним и Плюшаром просил Кукольника и Н. И. Греч в письме от 16 февраля 1838 г. (Греч. С. 824).

599

В мемуарах Н. И. Греч рассказывал о том, как А. А. Плюшар упросил его взяться за редакцию «Энциклопедического лексикона» (Греч. С. 694, 697). Согласившись, Греч редактировал издаваемый Плюшаром «Лексикон» в 1834–1835 гг., но в конце 1836 г. из-за интриг Сенковского и разногласий в редакции был вынужден покинуть пост редактора. См. об этом: Там же. С. 598–623; а также в письме Ф. В. Булгарина Н. И. Гречу от 15 октября 1836 г., включенном в настоящее издание. 16 февраля 1838 г. (после письма Плюшара к сыну Греча) Греч через Н. В. Кукольника пообещал, при оговариваемых условиях, не трогать изданий Плюшара и не преследовать его, но «если меня принудят, я перестану просить, а буду действовать по контракту», – заключал он (Там же. С. 824). Видимо, это обстоятельство и имеет в виду Булгарин, сравнивая себя с Гречем.

600

Несторий, о искуснейший в поэзии сиятельный муж! (лат.). Благодарю за помощь в переводе П. В. Шувалова.

601

Имеется в виду круг друзей Н. В. Кукольника, часто собиравшихся у него; среди наиболее известных его членов – М. И. Глинка и К. П. Брюллов, см. об этом подробнее примеч. 22. Булгарин тоже бывал на этих вечерах, см. адресованную ему записку № 4.

602

Друзья для веселья (фр.). И. И. Панаев писал о триумвирате Кукольника, Глинки и Брюллова: «В сущности, союз этот не имел и тени чего-нибудь серьезного. Представители трех искусств сходились только для того, чтобы весело проводить время и, разумеется, толковать между прочим о святыне искусства и вообще о высоком и прекрасном. Союз этот поддерживался некоторое время тем, что представители приятно щекотали самолюбие друг друга» (Панаев И. И. Указ. соч. С. 72).

603

Имеется в виду водевиль в 1 д. Севрина (наст. имя Charles-Augustin Bassompierre) и Дюмерсана (Théophile Marion Dumersan) «Les Anglaises pour rire, ou La table et le logement [Англичанки для веселья, или Стол и квартира]» (1814).

604

Речь идет о брате Н. Кукольника.

605

Иванов день, Ивана Купалы – народный праздник славян, который отмечают 24 июня (по старому стилю), совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи. Булгарин 24 июня праздновал свой день рождения. Полное имя Булгарина, в соответствии с польской традицией, – Ян (что соответствует русскому имени Иван) Тадеуш Кшиштоф, то есть он отмечал именины по своему первому имени.

606

следовательно (лат.).

607

Имеется в виду альманах «Новогодник, собрание сочинений в прозе и стихах современных русских писателей, изданное Н. Кукольником», см.: Булгарин Ф. В. Переправа через Лету // Новогодник. СПб., 1839. С. 348–359.

608

Скорее всего, имеется в виду историческая драма Кукольника «Генерал-поручик Паткуль», на создание пьесы и попытки провести ее через цензуру ушло несколько лет: пьеса была опубликована лишь в 1846 г. в «Финском вестнике» (Т. 8) и тогда же отдельным изданием (СПб., 1846).

609

Речь идет об издании: Pamiętniki do panowania Augusta II. Napisane przez niewiadomego autora (podobno Erazma Orwinowskiego). Wydane z rękopismu przez Edwarda Raczińskiego [Дневники царствования Августа II, написанные неизвестным (предположительно Эразмом Орвиновским). Издано по рукописи Эдуардом Рачинским]. W Poznaniu, 1838.

610

Графиня Мария Аврора фон Кёнигсмарк родила Августу II сына – Мориса Саксонского, впоследствии знаменитого полководца. Надиктованная ею автобиография не сохранилась, речь идет о труде ее первого биографа Фридриха Крамера: Cramer F. Denkwürdigkeiten der Gräfin Maria Aurora von Königsmark [Мемуары графини Марии Авроры фон Кёнигсмарк]). Leipzig, 1836.

611

Свое путешествие Булгарин описал в книге «Летняя прогулка по Финляндии и Швеции в 1838 году» (СПб., 1839. Ч. 1–2).

612

В архивной описи письмо ошибочно датировано 1835 г. Приведенные в письме факты (путешествие Булгарина, выходные данные названной им книги) свидетельствуют, что письмо написано в 1838 г.

613

29 марта приходилось на среду в 1833, 1839, 1844 гг. В 1839 и 1844 гг. среда была праздничным, пасхальным днем; наиболее вероятно, что письмо написано в 1839 г., так как в 1833 и 1844 гг. таких многочисленных вечеров у Кукольника не было. «Среды» Кукольника начались осенью 1837 г. на основе более ранних литературно-музыкальных вечеров Кукольника и М. И. Глинки (см.: Арнольд Ю. Воспоминания. М., 1892. Вып. 2. С. 228–229) и просуществовали до 1840 г. Современники оставили о них многочисленные мемуарные свидетельства (Греч. С. 624; Записки Михаила Ивановича Глинки и переписка его с родными и друзьями. СПб., 1887; Из записок В. А. Инсарского // Русский архив. 1873. № 4. Стлб. 590–591; Дневник художника А. Н. Мокрицкого. М., 1975. С. 130, 133, 149; Панаев И. И. Литературные воспоминания. М., 1988. С. 70–80; Соколов П. П. Воспоминания. Л., 1930. С. 77–78 и др.). Многие мемуаристы вспоминают царившую на «средах» Кукольника атмосферу обильных возлияний и буйного разула, даже благоговевший перед знаменитыми посетителями Кукольника начинающий художник А. Н. Мокрицкий в своем дневнике отозвался об одном из собраний осенью 1837 г. как о «восстании пьющих и вопиющих» (Дневник художника А. Н. Мокрицкого. С. 133). В то же время на этих вечерах был «культ высокого, чистого искусства,