Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки - Екатерина Мокрушева

также ввиду близости Благовещения к вербному торгу. На площади был очень слабый подвоз птиц, да и та, которую подвезли, не нашла обычного спроса»[62].

В деревнях дети пели особые песенки, выпуская птиц. В этих песенках птиц просили привести с собой весну. Например, в Симбирском Поволжье пели так:

Синички-сестрички,

Тетки-чечетки,

Краснозобые снегирюшки.

Щеглята-молодцы,

Воры-воробьи!

Вы по воле полетайте,

Вы на вольной поживите,

К нам весну скорей ведите!

За нас Божью Мать молите![63]

У восточных славян Благовещение совпадало с началом полевых работ: считалось, что с этого дня Бог благословляет землю на сеяние.

Благовещенская просфора

Восточные славяне в магических обрядах и гаданиях часто использовали благовещенскую просфору. Жители Тульской губернии в одну из просфор клали копейку, и того, кому эта просфора доставалась, весь год ожидала удача во всех делах, он мог уверенно начинать посевные и другие хозяйственные работы. В Харьковской губернии кусочки просфоры клали к семенам, закапывали по углам поля, чтобы посевы не побил град и не уничтожила засуха. Также эти кусочки клали в первый сноп сена, прятали их в сусек, чтобы мыши не сгрызли зерно. Просфоры брали с собой, когда шли сеять: привязывали к сеялке, чтобы семена взошли, а урожай был богатым. Также их применяли для лечения лихорадки. В Орловской губернии священник или кто-либо из священнослужителей взваливал на спину мешок с просфорами, забирался с ним на колокольню и высыпал оттуда на собравшихся прихожан[64].

Существовал вариант, когда благовещенские просфоры пекли из общей муки и освящали их в церкви. Когда такую просфору приносили домой, ее сначала клали под божницу, а после туда, где хранился овес, и оставляли до первого засева. Потом сеятель брал с собой эту просфору из закрома, привязывал к сеялке и оставлял на ней, пока работал, — так крестьяне надеялись уберечь посевы от вредных насекомых и получить хороший урожай. В некоторых местностях просфору после этого делили между всеми членами семьи и съедали.

Если в избе была икона Благовещения, ее ставили в кадку с зерном для посева и приговаривали:

Мать Божья!

Гавриил-архангел!

Благовестите,

благоволите,

Нас урожаем благословите:

Овсом да рожью,

Ячменем, пшеницей

И всякого жита сторицей![65]

В Псковской губернии во время пожара просфору носили вокруг горящего дома, чтобы скорее справиться с огнем.

В Купянском уезде Харьковской губернии жители добавляли пчелам в мед растолченную в порошок благовещенскую просфору, а в отверстие улья вставляли череп щуки так, чтобы пчела проползала между щучьими зубами, — считалось, что таким образом она не даст себя в обиду.

Благовещенские традиции и обряды

На Благовещение у восточных славян было принято освящать в церкви приготовленные для посева мак, лен, зерно — так крестьяне защищали будущие посевы от непогоды и болезней.

Благовещение. Икона неизвестного мастера. XX в.

Государственное бюджетное учреждение культуры Ставропольского края «Ставропольский краевой музей изобразительных искусств»

Вечером накануне Благовещения тульские крестьяне спускались в свои погреба и подвалы и потихоньку от всех чужих клали на землю первый снятый осенью кочан капусты. Когда на следующий день хозяева возвращались с праздничной обедни, они тщательно осматривали этот кочан и проверяли, есть ли в нем семена. Если потом засеять рассаду вперемешку с этими семенами, то такую капусту не загубит никакой мороз.

Калужский обряд «греть весну»

За несколько дней до Благовещения жители юго-запада Калужской области приносили на площадь, берег реки или в поле хворост, старую солому, липовые ветки, ветхие колеса, веники, лапти. На Благовещение селяне собирались вместе и сжигали все это. Пока разводили огонь, дети и женщины пели весенние заклички, водили хороводы, молодежь играла в горелки. На кострах жарили сало и яйца.

Встречался и другой вариант этого обряда: брали старое колесо, поджигали его и пускали по реке. Вместо колеса могли отправить в плавание горящие лапти или борону с пылающей соломой.

Во Владимирской губернии 1 марта было принято «встречать весну». Для этого в лесу собирали сучья и топили ими избы, чтобы весна была теплой.

В Минской губернии накануне Благовещения ели «медвежью еду»: сушеный репник, овсяный кисель и гороховые комы. А когда после обеда все ложились спать, надо было подражать медведю и перекатываться с боку на бок.

В южных губерниях России перед Благовещением молодожены переходили из теплой зимней избы на летнее жилье в холодную клеть-горницу, в избе оставались только старики и дети.

Существовал интересный обычай пережигать в печи соль так, чтобы она почернела. Считалось, что «благовещенской солью» можно лечить больных людей. А если посыпать этой солью ржаное тесто, испечь небольшие плотные булки, а потом крошить их по чуть-чуть в корм болеющей скотине, то и она вылечится.

Белорусы Новогрудского уезда Минской губернии пекли на Благовещение печенье в виде аистов — с хохолком, крыльями, ногами и хвостом. Украинцы Пинского уезда Минской губернии 26 марта пекли печенье в виде ног аиста.

Очистительные благовещенские обряды

Основная цель очистительных благовещенских обрядов — отпугнуть все, что вылезло из земли, включая болезни.

Так, в Полесье на Благовещение мусор сжигали на дороге, а не выбрасывали и не выметали в поле или огород, потому что иначе все зарастет сорняками. В некоторых районах подметать избу или выносить мусор на Благовещение запрещалось в принципе.

Русские, живущие в Сибири, на Благовещение сжигали солому из постелей. Также встречались обычаи сжигать старые лапти, прыгать через огонь, окуривать одежду, чтобы уберечься от болезней и ворожбы.

Благовещенские запреты

У восточных славян на Благовещение запрещалось работать в целом или заниматься определенными делами. «На Благовещение и птица гнезда не вьет, и девица косу не плетет» — гласит поговорка.

Известна быличка о том, как одна девушка ослушалась запрета и пряла в день Благовещения, за это Бог превратил ее в кукушку. А кукушка свила на Благовещение гнездо, и за это Бог лишил ее гнезда.

«Кто не чтит Благовещения, с огнем за работой сидит, — убьет у того в это лето молоньей близкого-родного! — говорят на посельской Руси. — Завьет на Благовещение гнездо птица — ослабнут у нее крылья: ни летать, ни порхать ей, век свой ходить по земле. То и человек: не будет ему, безбожному, ни в чем спорины, что и птице — без крыльев!»[66]

Благовещенские приметы