Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов

Царь Иоанн IV Грозный читать книгу онлайн
Выдающийся историк Александр Боханов представляет адекватный портрет первого царя Московского государства, чья фигура веками вызывает яростные споры.
Первый Царь Московского государства Иоанн Васильевич (1530–1584), получивший народное прозвание «Грозный», – одна из самых величественных фигур в пантеоне Русской истории. При нем Русь-Московия превратилась в великую мировую державу, став и по знаку и по существу наследницей великой Римской христианской империи, Третьим Римом, значение которого в мировой геополитике не мог отрицать никто. И уже несколько веков вокруг фигуры этого человека и политика бушуют мировоззренческие страсти. Одни авторы тратят массу сил и слов для морального «ниспровержения» Первого Царя, облыжно приписывая ему «злодеяния», которые тот по большей части и не совершал. Другие стараются вознести Иоанна Васильевича на исторический пьедестал, а некоторые и того больше – ратуют за причисление его к лику Угодников Божиих.
Настоящее исследование выдающегося отечественного историка, доктора исторических наук Александра Николаевича Боханова (1944–2019) преследует цель – дать адекватный портрет Иоанна Грозного человека и политика, в реальных обстоятельствах времени и места. Опираясь на различные документальные свидетельства, используя обширное историографическое наследие, автор развенчивает старые лживые идеологические мифы, показывая истоки и корни их происхождения.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
614
Манихейская ересь возникла в III веке, и ее название связано с именем перса Мани. Манихеи отрицали Божественную природу мира и Божественную сущность Иисуса Христа.
615
Григорий Богослов (329–389) – великий богослов, Учитель Церкви.
616
Евтропий – первый министр константинопольского Императора (395–408) Аркадия, свергнутый и казненный в результате конфликта с Иоанном Златоустом и Императрицей Евдоксией.
617
Дионисий Ареопагит – член афинского ареопага, обращенный в христианство проповедью апостола Павла, и, как утверждает предание, стал первым епископом в Афинах и умер мученической смертью в 96 году от Рождества Христова. Автор нескольких богословских сочинений.
618
Карп (Поликарп) – один из семидесяти апостолов Иисуса Христа, друг апостола Павла, проповедовал Христа на острове Крит и во Фракии, где был епископом города Берии.
619
Моавитяне – племя, жившее на Востоке от Мертвого моря, творившее идолопоклонство и чинившее зло израильтянам во главе с Моисеем, было жестоко наказано Господом.
620
Потомки сына Лота от его кровосмешения с младшей дочерью. Поклонялись идолам, а их царство было побеждено Давидом.
621
Озия – Царь иудейский, вступивший на престол в шестнадцать лет и царствовавший 52 года. Возгордившись, он вошел в святая святых Иерусалимского храма, чтобы самому воскурить Господу фимиам на алтаре. Священники отговаривали Царя, но Озия разгневался на них и не отдал кадильницы, за что был наказан Господом проказой.
622
Польский военачальник Александр Полубенский был взят в плен во время похода Иоанна IV в Ливонию в 1577 году. После бегства из России Курбский стал свойственником Полубенского, который помогал ему еще в 1564 году переписываться с Россией. Полубенский вскоре после пленения был отпущен в Речь Посполитую, и с ним Иоанн Васильевич и передал послание князю-изменнику.
623
Амалик – родоначальник амаликитян, нападавших на Израиль; Максенций – враг первого христианского Императора Константина Великого, разбитый им в 312 году. Победа эта объяснялась появлением в воздухе креста с надписью: «Тем побеждай…».
624
Кронос – в греческой мифологии, кровожадный титан, пожиравший своих детей.
625
Мартин Лютер (1483–1546) – один из вождей Реформации, основоположник лютеранства как протестантского учения (1517).
626
Кознодей – делающий козни, хитрец, лукавец.
627
Епископ – глава христианской общины; одно из греческих значений слова «епископ» – «посещать, навещать».
628
Иоанн Богослов – апостол, ученик и последователь Иисуса Христа, автор одного из Евангелий, посланий и Апокалипсиса. Уже в начале своего христианского пути Иоанн Богослов был назван Иисусом Христом «сыном громовым». Марк. 3, 17.
629
Ефрем Сирин (IV век) – один из Учителей Церкви, обрел знание греческого языка благодаря молитве Василия Великого (329–379), архиепископа Кесарийского, Вселенского отца и Учителя Церкви.
630
Ересь «жидовствующих» появилась в Новгороде в 1470 году; ее сторонники оказались и в Москве, причем в самых высших кругах. Среди них – митрополит Зосима (1490–1494) и другие новгородские и московские священники. У истоков ереси стояли иудеи, приехавшие на Русь из Западной Европы. Они отрицали значение Нового Завета, отдавая предпочтение ветхозаветным текстам, отрицали Святую Троицу, Богочеловеческую природу Иисуса Христа и его роль Спасителя, отрицали иконы, монашеское служение и т. д. Еретики были осуждены и подверглись преследованию со стороны Церкви.
631
Стефан – апостол и первомученик, один из семи дьяконов, поставленных апостолами. Проповедовал Христа, за что противники оклеветали его перед синедрионом в хуле на Бога и Моисея и добились осуждения Стефана на смерть.
632
Навуходоносор – вавилонский царь (604–561 годы до Рождества Христова). Прославился своими многочисленными победами, а также укреплением Вавилона, превращением его в новую столицу, застроенную великолепными зданиями, окруженную городской стеной. Книга пророка Даниила повествует о множестве чудес, совершившихся во времена правления Навуходоносора, наиболее известное из них – чудо о спасении трех отроков из огненной печи (Дан. 3, 12–97).
633
Петров пост, перед днем памяти апостолов Петра и Павла 12 июля (29 июня); начало его зависит от празднования Пасхи, поэтому продолжительность бывает разной: от 6 недель до 8 дней.
634
Успенский пост, перед днем Успения Пресвятой Богородицы, продолжается с 14 (1) до 28 (15) августа.
635
Рождественский (или Филиппов) пост продолжается с 28 (15) ноября до 7 января (25 декабря).
636
Пост в среду и в пятницу установлен со времен апостолов в память о предании Иисуса Христа на страдания и смерть (среда) и о самих страданиях и смерти Господа (пятница).
637
Серух (Серуг) – один из ветхозаветных послепотопных патриархов. Начал возводить идолы в память о славных мужах древности. Потомки же, не поняв его замысла, стали поклоняться им как истуканам.
638
Епифаний Кипрский (367–403) – епископ Саламинский на острове Кипр, активный защитник христианства в борьбе с различными ересями.
639
Кирилл Белозерский (в миру Косьма) (1337–1427) – ученик Сергия Радонежского, основатель и первый игумен Кирилло-Белозерского монастыря под Вологдой.
640
Спасо-Каменный монастырь на Кубенском озере.
641
Маккавеи – преданные Богу евреи, много пострадавшие от соседних народов. Они восстановили богослужение по Закону Божию, защищали свою землю и сделались начальниками иудеев.
642
Третий сын Аарона, избранный со своими братьями на священническое служение. Был Первосвященником и, когда Иисус Навин принял от Моисея власть и правление, то Елиазар, по указанию Божию, благословил Навина.
643
Иоанн Златоуст (347–407). Святой, Отец Церкви. В 397 году был избран архиепископом Константинополя, а в 398 году – Патриархом. Прославился своими проповедями, аскетизмом и смелым обличением роскоши и суетности, царивших в высшем свете Константинополя, за что Императрица Евдоксия – супруга Императора Аркадия (377–408, Император с 395 года) настояла в 404 году на изгнании Иоанна.
644
Очевидно, имеется в виду первый министр Императора Евтропий, имевший
