Александр Мень. Пастырь. Свет во тьме. Повесть о жизни и мученической смерти - Михаил Александрович Мень
В институте, конечно, знали, что Мень верующий. Сверху поступил приказ любыми способами избавиться от верующего студента. Предстоял экзамен за четвертый курс. Предмет Алик знал великолепно. Экзамены по политэкономии, марксизму-ленинизму были, как правило, публичными, то есть открытыми, тем более госэкзамен, – приглашались желающие поприсутствовать. Сидела почтенная комиссия: горкомовские, обкомовские работники и люди из отдела образования области, спецы по марксистским наукам. Студентам было любопытно, как будет отвечать Алик. Все знали, что он хорошо эрудирован, но…
Он пошел в числе первых. Взял билет и тут же сказал: «Я готов», – чем сразу вызвал недовольство комиссии: «Садитесь, надо же подготовиться». Он взял листок для подготовки, сел и начал на нем рисовать. Через 20 минут, отведенные на подготовку, его спросили: «Вы готовы?» – «Да, давно готов», – и начал отвечать. Педагоги с кафедры марксизма-ленинизма крутят головой, важно обмениваются взглядами: вот, мол, каких специалистов мы выпускаем, как грамотно чешет. И вознамерились они уже ставить «отлично», даже написали букву «О». Но тут Алик вдруг говорит: «У меня по первому вопросу есть свое особое мнение». Они ему: «Что вы, этого достаточно, у вас прекрасные знания». – «Нет, все-таки разрешите». – «Ну хорошо, отличник, пожалуйста». Что тут началось! Однокурсники сидели, разинув рты. Экзаменаторы оторопели, потом побледнели, потом покраснели. Разгневались. Кто-то пытался возразить. И тут случилось самое смешное. Александр сказал: «По этому вопросу в берлинском издании Ленина, страница такая-то, напечатано следующее», – и процитировал. Возникла неловкая пауза. Никто ведь из них в глаза не видел берлинского издания. Один из экзаменаторов задал вопрос, пытаясь оспорить мнение студента. Мень возразил: «В хельсинкском издании Ленина это высказывание звучит совсем по-другому. В русском оно сокращено и искажено». Последовал взрыв возмущения, послышались обвинения, началось обсуждение оценки. Председатель комиссии сказал: «Вы, конечно, обладаете хорошими знаниями, но… за мировоззрение вы больше тройки не заслуживаете». Двойку поставить не осмелились. В зачетке у него так и было выведено: «О. Удовлетворительно».
У Александра эта история не могла вызвать ни удивления, ни сожаления. Он давно уже понимал, как работает советская идеологическая машина. В Иркутске, недалеко от дома, который он делил с Глебом Якуниным, находился большой лагерь, огороженный колючей проволокой, с вышками и вооруженными охранниками. Дважды в день на работу и с работы проходили колонны заключенных под охраной. Некоторые из них, как узнали Александр и Глеб, отбывали срок за веру. Большую часть населения Иркутска составляли ссыльные или бывшие ссыльные, которые и формировали атмосферу города тех лет. «Иркутск дал мне картину абсолютной ясности того, что происходит в стране», – говорил впоследствии Александр.
В Иркутске Алик стал прислуживать в местном православном храме. Как он тщательно это ни скрывал, так или иначе информация дошла до ректората. Это переполнило чашу терпения. Александр уже был на последнем курсе, и вузовское начальство не знало, как поступить. Если просто выгнать, то в областном управлении образования могут предъявить претензию: человека почти пять лет учили за счет государства, а в последний год просто взяли и отчислили. Решили отчислить за неуспеваемость по военной кафедре. Но завкафедрой, майор, прошедший всю войну, наотрез отказался это делать, настаивал, что Мень один из лучших учеников по его предмету, и назло начальству немедленно выдал Алику военный билет со званием младшего лейтенанта, поскольку Алик прошел уже весь курс по военной кафедре. Позже однокурсники Алика вспоминали, что он часто и подолгу беседовал с майором на разные философские темы. Спорили, но майор проникся уважением к этому глубокому и очень начитанному парню. Наступали более вегетарианские времена. Но это, к сожалению, не имело отношения к борьбе с религией. Вузовское начальство было вынуждено отчислить Алика по прямой статье – религиозная пропаганда в учебном заведении.
* * *
Станция была дальняя, сибирская, без названия. Вокруг – снег, серое небо, ветер. На платформе стояли вагоны: впереди – теплушки, в хвосте – скотные, деревянные, с засовами. Знакомый конвой, собаки, вохровцы. Снег хрустел под сапогами.
Шмонин вышел первым. Задышал носом. Улыбнулся.
– Вот он я, – сказал. – С чего начинал – туда и вернулся.
Извил в шинели и шапке-ушанке вышел следом. В его холодных с прищуром глазах не было никакого оттенка сомнения или растерянности, только усталость.
– Здесь я в прежние времена служил, – сказал Шмонин. – Вон там, за товарняком, была наша казарма. На рыбьем меху шинельки, трехлинейки. И эшелоны – день и ночь. Шли, шли, шли…
Они двинулись вдоль путей. Шмонин споткнулся о рельс, грязно выругался.
– Какая мразь только не попадалась… Вредители, кулаки, жиды, троцкисты, а как война началась, еще и власовцы, и поляки. И вся эта шваль на нас!
Извил молчал. Слушал, как слушают длинный тяжелый бред.
– Стой! – вдруг скомандовал Шмонин. – Хочешь – расскажу, как было?
Он помолчал, глядя в сторону – как будто вспоминал.
– Сорок третий год. Конец зимы. Мороз страшный. Мы на станции, приходит эшелон. В скотных вагонах – спецпереселенцы с Украины. Враги народа.
Он затянулся папиросой.
– Открываем один из последних вагонов – мертвые дети. Маленькие. Замерзшие. Дизентерия, сказали. Надо их на телеги, выкидывать. А я стою. Ну, молодой еще, руки дрожат. Савельев, лейтенант, орет: «Что стоишь?! Вперед!» Я и стал грузить.
Он выплюнул папиросу.
– Тогда-то я и понял: или ты, или тебя. И с тех пор без сантиментов. Понял?
Извил кивнул.
– А теперь – новая задача, – сказал Шмонин. – Попы. Они вроде как не враги, не изменники, но… подозрительные! Особенно те, кто не в реестре: катакомбники, староверы, сектанты там всякие.
Они как вода. Текут по щелям, – он показал растопыренные пальцы. – Бабы у них как броня. Старухи крепкие. Молчат. А у нас – новые методы!
И он крепко сжал кулак.
Извил лишних вопросов не задавал. Он уже знал: на этом пути надо идти до конца, понимал, что сейчас перед органами стоят большие задачи. Да, выполнять эти задачи подчас будет неприятно, но если ориентироваться на масштабность и важность этих задач, то эти эмоции – просто издержки, слабость человеческая. В конце концов, у нас в стране построено самое справедливое в мире государство, и весь мир ополчился против него.
Возвращение к истокам
Москва встретила Алика серым мартовским небом, талым снегом на тротуарах и родным запахом: сырости, табака, котельной и свежего хлеба. Он вышел с вокзала почти налегке и прежде всего поехал домой обнять, мать, брата, отца,
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Александр Мень. Пастырь. Свет во тьме. Повесть о жизни и мученической смерти - Михаил Александрович Мень, относящееся к жанру Биографии и Мемуары / Русская классическая проза. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


