Моисей. Жизнь пророка - Джонатан Кирш

и прочих сентиментальных подробностей; вместо этого он утверждал, что Моисея призвал «Бог, который теперь изменил его». Таким образом, «этот человек Моисей», простой смертный в той тяжелой жизни, в которой он жил, превратился из человеческого существа в идею, из существа из плоти и крови в конструкцию чистого разума.

Бог, автор Библии и мудрецы, похоже, предпочитают этот вариант. Они боятся, что за события Исхода Моисея будут прославлять больше, чем Бога, или, что еще хуже, считать Богом. В Древнем мире люди возводили царей и императоров в ранг богов, поощряли культ личности, совершали жертвоприношения в честь умерших монархов. Исключительно по этой причине, решили раввины, Бог похоронил Моисея в тайном месте, так что «никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор., 34: 6) – если местонахождение могилы Моисея осталось неизвестным, то Бог мог не волноваться относительно паломников, которые будут стремиться к месту захоронения Моисея, чтобы поклониться ему. Яхве никогда не скрывал тот факт, что был ревнивым богом, и в тот момент объектом его ревности был Моисей.

«Моисей умер»

Израильтяне оплакивали в течение тридцати дней смерть Моисея, сообщает Библия, и мы можем представить, что израильтяне, стоявшие лагерем на равнинах Моава, испытывали чувство одиночества и отчаяния, сопровождавшие уход любого великого лидера в период кризиса, чувствовали себя неожиданно осиротевшими в этом враждебном мире. Однако Библия неожиданно прерывает разговор о Моисее, и после сообщения о его смерти он в буквальном смысле исчезает из библейского повествования. Почти так же, как исчезали с фотографий, запечатлевших советское руководство на трибунах Мавзолея, лица впавших в немилость комиссаров, так на наших глазах стал исчезать Моисей.

Имя Моисея редко встречается в книгах Библии, последовавших за Пятикнижием, и Моисей практически не упоминается в псалмах и книгах пророков. Пророк Иеремия ставит Самуила рядом с Моисеем, как равнозначные величины (Иер., 15: 1), и псалмист и пророки намного больше почитали Давида, чем Моисея. Иудаизм – это не «моисеизм», утверждал один комментатор, а другой комментатор был готов допустить, что он может называться «давидизм». Раввины почитали Моисея как законодателя и учителя – Моше Раббейну («Моисей, наш Учитель»), – но никогда не перехваливали его из страха, что во время Исхода Бог откажет в «знамениях и чудесах»; вот почему имя Моисея не упоминается в пасхальной агаде. Христианская традиция пошла еще дальше: «Моисей умер», – написал Мартин Лютер, тем самым дав понять, что Новый Завет отменил Синайский Завет, а Иисус из Назарета полностью вытеснил Моисея.

Прежде чем Моисей исчез из Священного Писания, автор Библии воздал ему должное. Библейский рассказ о его жизни завершает краткий некролог, по большей части свободный от высокопарных слов. Моисей, как показывает внимательное чтение Библии, никогда не изображался божеством и даже героем – временами он был кротким и даже трусливым, временами злым, а иногда даже кровожадным, глубоко заблуждающимся, а иногда даже неадекватным, и тем более интересно, что, несмотря на все его недостатки, Яхве выбрал именно его. Но последние строки не оставляют сомнений в том, что Моисей, несмотря на недостатки, был уникальным человеком, и его отношения с Богом, хотя и довольно сложные, были очень близкими.

«И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу, – говорится в последних строках книги Второзакония, – по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его, и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля» (Втор., 34: 10–12).

Религиозная традиция, несмотря на все доказательства, которые содержатся в библейском тексте, – слова и деяния Моисея в облике царя, мага и генералиссимуса, оказавшие такое влияние на судьбу человечества, – настаивает на том, что Моисей был всего лишь слугой и посланником Бога. Нас просят поверить, что слова, которые он произносил, чудеса, которые он творил, законы, которые он передал, были делом рук невидимого Бога по имени Яхве. Однако последние строки библейского повествования о жизни Моисея говорят об обратном – Бог, возможно, призвал Моисея и отправил исполнять свои приказы, но именно Моисей в конечном счете показал «знамения и чудеса» и «руку сильную» не только всему Израилю, но и всему миру. И не кто иной, как Моисей, вписал их в историю человечества.

Глава 12

Поиск исторического образа Моисея

Благородный Александр, ваш Илион действительно располагался в седьмом слое? Вы так уверены, что Ахилл когда-то жил?

Вероятно, вы поклоняетесь тому, что является плодом воображения.

Ян де Фрис. Героическая песня и легенда о герое

В Британском музее на стеле из полированного базальта среди десятков изображений можно обнаружить изображение коленопреклоненного мужчины. Считается, что это Иеху, царь, сидевший на троне Северного царства в конце IX века до нашей эры; он изображен склонившимся в почтительном поклоне перед ассирийским царем Салманасаром III. «Дань Иеху из Бит-Хумри: я получил от него серебро, золото, золотые вазы, золотые кубки, золотые чаши, золотые кувшины, скипетры для царя и бальзамовое дерево», – гласит надпись на так называемом «черном обелиске», на котором сохранилось единственное известное изображение израильского царя.

Подобных доказательств, подтверждающих существование Моисея, не существует. Нет ничего странного в отсутствии Моисея в каких-либо источниках, кроме Библии (и это ничего не доказывает), поскольку имеется крайне незначительное количество реликтов библейского Израиля. Если на то пошло, то нет никаких доказательств, помимо Библии, существования Авраама, Исаака, Иакова, Саула, Давида и Соломона. Возможно, однажды какой-нибудь археолог обнаружит фрагмент пергамента или осколок керамического изделия, на котором будет имя Моисея. Но даже в этом случае мы не сможем с уверенностью сказать, принадлежало ли имя Моше, состоящее из трех букв древнееврейского алфавита, мифическому персонажу из легенд и мифов древнего Израиля или обычному человеку из плоти и крови, который действительно сделал все то, о чем рассказывается на страницах Библии.

Что-то необъяснимое заставляет нас продолжать поиски неопровержимых доказательств, что Моисей действительно жил и умер. То же неугасаемое любопытство, которое движет библейскую науку и библейскую археологию, заставляет нас задаваться вопросом: стоит ли за библейским персонажем реальный Моисей, обычный человек из плоти и крови? На протяжении веков предлагалось много разных, порой противоречивых ответов, но до сих пор, спустя приблизительно три тысячи пятьсот лет после его предполагаемого рождения в Египте и его смерти на границе земли Израиля, этот вопрос не теряет своей актуальности.

Исключительно по этой причине Моисей продолжает жить в наших сердцах и