Атлас сказочных героев России - Анастасия Игоревна Строкина

– Не волнуйся, друг! Не опоздаю!

Они попрощались. А Вийри ещё долго думал о том, какой славный этот Чыбыс-Чыахаан со своим жуком. И как здорово будет дома тоже сделать что-нибудь хорошее. Но непременно тайно. Чтобы никто не догадался!

ПОРТРЕТ ЧЫБЫС-ЧЫАХААНА

• Ростом примерно четыре – шесть сантиметров.

• Хозяйство у него небогатое: жук-бык и напёрсток-сани. В эти сани он запрягает своего жука с помощью иголок!

• Чыбыс-Чыахаан – родственник Мальчика-с-пальчика и Дюймовочки. Только не такой известный, о чём, правда, он совсем не печалится.

• Крохотный герой прославился сражением с великаном Анга-Монгусом. Тот был знатным богачом и досаждал простым людям, приносил им горе и беды. Однажды это всё надоело Чыбыс-Чыахаану, и он решил проучить Анга-Монгуса. Но в первый же миг великан дунул на него, и крохотный человечек упал. Только Чыбыс не сдался: он поднялся, вернулся домой, взял горсть родной земли, набрался сил у матери и тоже стал великаном. Вот тогда-то он и победил Анга-Монгуса. Но, говорят, если бы он не был смелым, то никакой рост – даже до верхушки самой высокой сосны – ему бы не помог!

• Чыбыс-Чыахаан добрый и всегда выручит того, кто в беде.

• Говорит на якутском, немного понимает русский и монгольский языки. А ещё учит французский и датский, чтобы при встрече пообщаться с Мальчиком-с-пальчиком и Дюймовочкой.

На Камчатке. Ворон Кутх

Вийри осталось пригласить последнего гостя. Но как же он волновался перед встречей с ним! Шутка ли – сам творец Вселенной! По крайней мере, так считали в древности те народы, которые живут у берегов Японского, Охотского, Чукотского и Берингова морей: ительмены, коряки, кереки, чукчи, алеуты, индейцы и многие другие. Это главное божество ныне живущих и уже исчезнувших народов, неутомимый создатель мира и хитрый лентяй, великий мудрец и простак, который может влюбиться в собственное отражение, шаман и плут, самый известный герой мифов и преданий этих земель ворон Кутх! Так звучит его имя по-ительменски. А ещё его называют Кутха, Кукки, Куркыль, Куйкинняку, Куткыннеку, Кошкли.

Почитают его и индейцы Америки. Сказаний про этого ворона больше, чем перьев на его крыльях!

По одной из легенд, в начале мира Кутх был белым как снег и летал над водой, потому что земли ещё не было. Но потом он сотворил землю из… своего сына! А после он создал на этой земле реки и леса. Создал горы, укрыл их снегом и подарил им своё горячее дыхание, так что до сих пор вулканы дышат огнём великого Кутха. А ещё ворон исклевал ночное небо, и, точно вода из решета, полился из неба свет – это звёзды засияли. Хитростью раздобыл Кутх солнце и луну. Но самое интересное вот что: волшебный ворон слепил всех зверей из глины, а человека сделал из бобового стручка!

День клонился к закату, когда Вийри наконец увидел великого ворона: тот сидел на сосновой ветке и смотрел, как океан сверкает под косыми лучами солнца.

– Добрый день, ворон Кутх! – поздоровался Вийри.

Но ворон даже не повернул к нему голову.

– Добрый день, Кутха, Кукки, Куркыль, Куйкинняку, Куткыннеку, Кошкли! – На всякий случай Вийри громко перечислил разные имена божества. «Вдруг он откликается только на какое-то одно имя, – подумал он, – или, может, просто глуховат».

– Я прекрасно слышу тебя! – внезапно произнёс ворон. – Говори уже, что нужно.

Но он так и не посмотрел на Вийри. Его чёрные перья сияли, и от них как будто исходило едва заметное свечение. Ворон был огромным и, наверное, тяжёлым, потому что ветка под ним изогнулась и поскрипывала.

– Мой дед Сяхтар… – начал Вийри.

Тут же Кутх повернулся к нему.

– Сяхтар? Я знаю, что он ушёл к предкам. Я и сам думаю, что меня заждались там, в Верхнем мире. Слишком долго я хожу по земле. Слишком долго летаю над землёй.

– Но подождите, – спохватился Вийри, – дело в том, что… у нас будет праздник… Вы пока не уходите к предкам, потому что мы вас приглашаем и будем ждать…

– Ждать? Меня? – удивился ворон. – Мне казалось, меня давно никто не ждёт. Раньше меня почитали, боялись, любили, хотели убить, восхваляли, проклинали, а теперь… ничего не осталось. Я для них просто какой-то ворон из позабытых легенд.

– Ну послушайте! – Вийри на самом деле не знал, что на это сказать. – Вообще, это всё не так! Про вас и фильмы снимают, и книги пишут, и даже комикс есть! Вы знаете, что такое комикс?

– Ерунда это всё! – уверенно произнёс Кутх. – Они больше не верят мне. И в меня.

– Мы в вас верим! Весь наш маленький народец! И мы приготовим для вас особенное угощение.

Ворон кивнул, отвернулся и долго-долго сидел, глядя в сторону. Таким его Вийри и нарисовал.

ПОРТРЕТ КУТХА

• Древнее божество.

• Кутх – неоднозначный персонаж. В одних преданиях он творец, шаман, спаситель и мудрый советчик, в других – обманщик, хитрец, глуповатый чудак. Всё зависит от его настроения и желаний.

• Облик его тоже до конца не ясен: иногда его представляют в виде ворона в кухлянке – традиционной чукотской одежде, сшитой из звериных шкур, иногда как птицу с чертами человека. В любом случае он очень больших размеров, и не заметить его невозможно.

• У Кутха есть семья: супруга Мити и дети, которые в одних сказаниях предстают в облике людей, а в других – в облике птиц.

• Живёт среди людей.

• Особенно много историй про Кутха в мифологии Чукотки, у коряков и ительменов.

• Ворон почернел, потому что его опалило солнце, когда он хитростью украл его у женщины-духа и отнёс на небо.

• По одним преданиям, Камчатка возникла из оброненного пера Кутха, по другим – он создал землю из своего сына, а по третьим – все материки и острова – это всего лишь застывший помёт крылатого божества.

• Кутх говорит на русском, чукотском, ительменском, корякском, алеутском и даже на бесписьменном исчезнувшем языке кереков.

• Много интересного о Кутхе и о Камчатке можно прочитать в книге Степана Петровича Крашенинникова (1711–1755) «Описание земли Камчатки».

Вийри вспомнил про Мягдаша, тоже грустившего в одиночестве, и подумал, что их – золоторогого оленя и ворона – как будто предали. Как будто они были игрушками, которые прячут в коробки и убирают на шкаф, когда ты становишься взрослым.

В Чувашии. Великан Улып

Пока Вийри слушал истории лошади – матери Аталамии на полуострове Таймыр, сидел на берегу реки Олонгро с Монгуном, удивляясь его подводной жизни с рыбой-отцом, гладил жука Чыбыс-Чыахаана и вместе с вороном Кутхом смотрел на океан, Варрэ нашла Кудым-Оша и пригласила его на праздник (хотя так и не выяснила, кто его отец: медведь или человек), побывала у великана Улыпа и подружилась с Гюльчечек. И вот она уже мчалась на восток – в таинственный край хакасов. Но о новом госте Варрэ пока не думала. А думала она о том, что великан Улып чем-то похож на того здоровяка, который помог ей спастись из лап Яг-Морта. «Наверное, – решила она, – все великаны и герои чем-то похожи». И Варрэ внимательно посмотрела на свой рисунок с великаном Улыпом. «Нет, всё-таки они разные. Тот, Шарвили, как быстрый ветер, а этот скорее как каменная глыба».

– Что вам принести в подарок? – спросил Улып, прощаясь с Варрэ. – Может, гору?

Варрэ посмотрела на великана ещё раз и ответила:

– Нет, гора нам не нужна. Но раз ты такой высокий, принеси нам, пожалуйста, облака. Лёгкие, пушистые, белые-белые. И непременно тёплые.