Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 3 - Александр Дмитриевич Григорьев
Т. е. «с добра», — объяснил певец. [Речь идет об отдаче невесты в замужество ради богатства. — Ред.]
107
Значения этого слова певец не знал.
108
<...> Все четыре слога при пении были очень кратки и составляли одно целое с одним только ударением «и́скопыти».
109
«Так и говорят у них обычно», — объяснил певец.
110
Связь между вступлением и дальнейшим изложением, чувствующаяся и в других вариантах этой старины, здесь выступает вполне ясно: здесь все дальнейшее изложение представляется словами турицы и поэтому его целиком надо бы поместить в кавычки. <...>
111
Значения этого слова певец не знал.
112
= долго, — по объяснению певицы.
113
Так <...> было пропето (здесь сын=сын’ [т. е. усеченное: сына — ред.]).
114
По объяснению певицы, = сжарить, уходить.
115
По объяснению певицы, = «больно» [от «саднить» — ред.].
116
По словам певицы, змей в их местности нет.
117
<...> предпоследняя стопа состоит из трех слогов: «ни́ горо», <...> последние два слога ее были пропеты очень кратко.
118
= объедки, по объяснению певицы.
119
Так <...>
120
Значения этого слова певица не знала.
121
Подразумевается «платье».
122
При повторении, по моей просьбе, стиха было пропето вм. ей — веть.
123
Здесь певица, как отмечено у меня, «пела по ударениям», т. е. медленно и неуверенно, боясь нарушить ударения.
124
Т. е. обе равны, по объяснению певицы.
125
«Зеленой нонь сат» в истоке имел песенное упоминание «носада» — речного корабля с набоями — «насадами» по бортам. — Ред.
126
Ср. 1-й стих, а также древнее слово «насад».
127
Этот стих был пропет без другого.
128
В оригинале далее стоит «не», имеющее смысл не отрицания, а вставной частицы, поддерживающей ритм. — Ред.
129
= псам, по объяснению певца [кобелям. — Ред.].
130
Т. е. «убробело» (обробело). — Ред.
131
Было пропето без предлога.
132
Пропуск в оригинале. — Ред.
133
По словам Авдушева, эта борьба «на носок» была еще недавно очень распространена в Юроме и в близком к ней В. Березнике. Состояла она в следующем: двое брали друг друга за ворот правой рукой и переступали ногами, причем каждый из них старался своей ногой подбить ногу другого и свалить его наземь. Теперь этой борьбы уже не существует: ее вывела полиция.
134
Однежжа (= однажды) употребляется, по словам певца, только в старине.
135
Пошыньгивать = «задевать» и употребляется еще и теперь.
136
Далее тут следовало бытъ стиху: «Да ныниче их веть как два стало» (ср. стих 121. — Ред.
137
Так <...>
138
Значения этого слова певец не знал.
139
Так <...>
140
Пропуск стиха: «Соломан-царь Давыдович». — Ред.
141
= «самовольно», — по объяснению певца.
142
Под передними колесами разумелся, по словам певца, Василий Окулович, а под задними его жена.
143
Следовало бы: «нам». — Ред.
144
«Загневит» — искажение слова «заневид» (понапрасну; по неведению, легкомыслию). — Ред.
145
По словам певца, — на кулачки.
146
Ср. беспредложную конструкцию в № 353 (стих 137), № 355 (стих 150), № 360 (стих 104), № 361 (стих 143). — Ред.
147
После 55-го стиха певица сказала, что Добрыня «показал знамьицо».
148
Се́ряда, по словам певца, то же, что и «поветъ».
149
Сначала было пропето Несь (река в Мезенском у.).
150
Певец заметил здесь: «Отец говорил, что товарищ вязал невода и доставал его».
151
В оригинале: «стень». — Ред.
152
Так в черновике.
153
Было пропето без предлога; ср. 35-й стих, также 4 и 70 стихи № 411.
154
<...> ср. 70-й стих.
155
Так <...>
156
Так <...>
157
Ранее певец пропел: «Ах обратимсе к тому да ко Нема(н)ю».
158
Не надо ли счесть это слово за собственное имя «Немани» или «Неман»? Ср. также 67 <...> стих. [Очевидно, что «неманение» и «неманеё» — порча-забвение текста певцом. Аналогия в варианте № 404 (стих 106) подсказывает, что обручение неминуемо и что действие происходит в «еменинной (именинный) день» невесты. — Ред.]
159
Т. е.«увёз». — Ред.
160
Так <...>
161
Речь идет о Потыке. — Ред.
162
Значения этого слова певец не знал.
163
В оригинале — вероятная ошибка: «слать». — Ред.
164
Было пропето без предлога. Ср. № 415, стихи 18, 24, 56, 57.
165
Другие, по словам певца, называют эту старину «Мамаево побоище».
166
По объяснению певца, «щорлопы» — круглые ямы.
167
Было пропето без предлога, ср. стихи 57, 160, 161.
168
Напев
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 3 - Александр Дмитриевич Григорьев, относящееся к жанру Детский фольклор / Песенная поэзия. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
