Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 3 - Александр Дмитриевич Григорьев
7
Слово «грамотка», спаянное в некоторых вариантах финала исторических песен о Грозном царе и сыне с уточняющим эпитетом «тарханная», пришло в мезенские тексты по ассоциации певцов со стариной давних времен. — Ред.
8
После к <...> скорее <...> а, чем о.
9
Память о Косте Новоторжанине еще и теперь живет среди жителей г. Торжка Тверской губ. Вот какие сведения о нем я получил от А. Г. Первухина, служившего некоторое время в этом городе. Здесь он видел в некоторых городских церквах иконы «блаженного Константина Новоторжского», изображенного в обычном одеянии юродивого. Житие этого святого утрачено. Старожилы города, на расспросы А. Г. Первухина об этом святом, передали ему следующее. Был когда-то в Торжке богатырь — Константин. Он был так силен, что с помощью лошадиной кости (?) разбивал целые полчища литовцев. Под конец своей жизни он оставил богатырские подвиги и принял на себя подвиг юродства Христа ради. Об этом периоде его жизни рассказывают, как он по ночам молился Богу на церковных папертях и как он при всем народе оскопил себя на торгу, очевидно, не видя других средств бороться со своей плотью. Указывают и место его погребения, но в различных местах города. Некоторые рассказчики добавляли: «О нем (Константине) и в песнях поется», но, в каких именно, они не могли указать.
10
=«одеревенела», — по объяснению певца.
11
Искаженное: Златыгорки. — Ред.
12
А. Д. Григорьев пометил, что слова «скоре того» были «при пении отнесены к 243-му стиху», но их «лучше отнести» к стиху 244-му. То же — в стихах 246, 247. — Ред.
13
Ср. этот мотив у певца в № 310, стихи 11, 68, 69, 150, 183, 190. — Ред.
14
«Испохабити», — по объясненшо певца, то же, что «бить и грабити». [Вернее, видимо два значения: изувечить; опозорить. — Ред.]
15
Ср. в Словаре обл. арханг. нареч. А. Подвысоцкого из Кемского уезда: «лья́ло» — форма для литъя пуль.
16
«Нечаянно», — пояснил певец. [По В. И. Далю, «омёха» — «котомка, кошолка», что связывается с корнем «мех» (мешок). — Ред.]
17
Черта обозначает паузу при пении. — Ред.
18
«Ордымское» относится к «телеге», т. е. телегою ордынскою. — Ред.
19
Здесь, по-видимому, было пропето: «но / нонь не боюсе»; ср. 88 и 94 ст. <...>
20
«Просто», — по объяснению певца.
21
Редкая конструкция: сказуемое согласовано с обращением, а не со своим подлежащим.
22
«Василей» певец при пении пропустил.
23
Так было пропето.
24
По его словам, сын Николая может знать старины: «Бой Ильи Муромца с Сокольником», «Садко», «Бутыга».
25
Значения этого слова он не знал. [Цёх — чих, чиханье. — Ред.]
26
«Пановья-улановья» попали в этот ряд русских соседей ошибочно. — Ред.
27
Ср. ниже 284 стих.
28
Здесь «Ун» — как и в других подобных с закрытым «о» — означает «он». — Ред.
29
Так было пропето.
30
Сначала он пропел за этим стихом стихи:
«Как поехал Олёшка на ихну битву на великую,
Приежжает Олёшенька г битвы великое»;
но потом вместо них пропел 314—318 стихи.
31
Честь не отдает, — объяснил Андрей.
32
Чо́бы — обувь без голенищ, бывшая в употреблении при Петре I.
33
Ср. стих 5-й — «луну». — Ред.
34
Ср. выше [мнимое грамматическое несогласование]: «лону» в 77-ом и «это силу» в 172-ом стихе [в связи с произнесением «у» как «о» в безударной позиции. — Ред.]
35
Так в черновике; ср. [разнобой в произнесении имени татарского царя: Бутыга — в заглавии и в стихах 1, 8, 9, 14, 157, 158; Ботыга — в стихе 3; Ботуга — в стихе 151. — Ред.]
36
Так было пропето; надо читать — «Со́лома́ну».
37
Этот стих был сказан, а не пропет.
38
По словам певца, под задними колесами разумеласъ жена Соломана.
39
«Шемьци» — клещи, по объяснению певицы.
40
Т. е. куски, — объяснила певица.
41
Ёловина <оловина> — остатки от варки пива, — объяснила певица.
42
По объяснению отца певицы, «бурсачёк» — «дожжык». Сама певица не знала значения этого слова, так как оно неупотребительно.
43
«Бучитъ» — мочить, — по объяснению певицы.
44
Т. е. бичевой, — как обьяснила сама певица.
45
«Жапка» (жабка) — «дыра в исподнем жорнове» (Даль-Бодуэн де Куртене) — Ред.
46
Здесь «Вы» вместо «Ты» под влиянием конструкции следующего стиха. Едва ли следует читать здесь вместе «Вылети-тко».
47
Значения этого слова певец не знал.
48
Так было пропето.
49
Т. е. добрая, — объяснила певица.
50
Один, без хозяйки, — объяснила певица.
51
= зря говорит, — объяснила певица. [Древить — бредить, по Далю-Бодуэну де Куртене. — Ред.]
52
Т. е. рядом. — объяснила певица; «поле-т», вероятно, из «подле».
53
Т. е. стало, — объяснила певица.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 3 - Александр Дмитриевич Григорьев, относящееся к жанру Детский фольклор / Песенная поэзия. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
