Финно-угорские мифы для детей - Александра Леонидовна Баркова
Бог и сатана
Со временем финно-угры позаимствовали у соседних народов идею о том, что второй, злой бог на самом деле — сатана. Или шайтан. Имя злого существа, которое вынуждено помогать богу творить мир, при этом всячески мешая и вредя, зависело от того, с какими соседями финно-угры больше общались — с христианами или с мусульманами.
И в христианстве, и в исламе есть один Бог, благой и милосердный, полный любви. И есть злое существо, которое ему противостоит и от которого исходит все зло. В христианстве это дьявол, или сатана. В исламе же зло причиняет множество злых духов, которых называют шайтанами.
Идея единого Бога не встретила понимания у финно-угров. А мысль, что злой бог не равен доброму, что он хуже и слабее его, в мифах встречалась изначально. Оставалось сделать следующий шаг: перестать считать злодея богом и назвать сатаной или шайтаном.
Яркий пример такого мифа, записанного в середине XIX века священником Федором Шаверским, подарили миру жители Мордовии, эрзяне. В нем четко прослеживается влияние христианских апокрифов.
Миф
От шайтана один вред
Плыл по Мировому океану на камне бог Чам-паз. Он хотел сотворить мир, но для такого сложного дела ему нужен был товарищ. И товарищ появился волшебным образом из невесть откуда взявшегося бугорка на волнах. Чам-паз поручил шайтану нырнуть на дно океана, назвать его имя и вынести на поверхность песок. Шайтан попытался произнести вместо имени бога свое, однако песок обжигал его, так что пришлось ему строго следовать инструкции. Он вынес песок, Чам-паз рассыпал его над океаном, и на поверхности стала расти земля. Пока песок разрастался, голова шайтана тоже раздулась, став размером с гору, и тот завопил от боли. Выяснилось, что помощник решил сотворить собственную землю. Бог исцелил соратника, но спрятанный песок просыпался. И так как земля еще не успела затвердеть, на ней образовались рытвины и ямы. Бог, не растерявшись, наполнил их водой, и оттуда потекли реки.
Так и пошло: бог творил, шайтан мешал. Чистое и сияющее небо он попытался закрыть темными тучами, но повелел Чам-паз — и из туч полилась живительная влага, и с тех пор дожди орошают землю, чтобы лучше росли растения. Шайтан напустил на гладкую поверхность вод буйные ветры, но Чам-паз придумал парусник — и люди научились ходить по морю.
По слову шайтана страшная буря сокрушила прекрасные деревья, посаженные Чам-пазом, однако бог на расчищенных местах создал пашни и луга, а люди научились пахать землю и косить траву.
Дошло до того, что шайтан заявил богу: ты стар уже, уходи на покой, а править миром буду я! И терпение Чам-паза лопнуло. Заточил он шайтана ниже моря, и с тех пор тот мучается в преисподней, где горит пламя.
Причудливо смешались в мировоззрении эрзян их собственные традиционные мифы и то, что они услышали от соседей.
Обитатели мира
Люди и нелюди
Итак, мир плохо ли, хорошо ли, но был создан, и пришла пора населить его разумными существами.
В финно-угорских мифах боги творили людей из подручных материалов. Например, из дерева. Помните сказку о Буратино? Похожий рассказ есть у удмуртов. В нем бездетный старик сделал себе человечка из дерева, чтобы тот помогал ему работать, — прямо как папа Карло.
У мордвы из дерева возник и самый первый человек. Причем получилось это почти случайно. Тридцать лет стоял на одном месте необычный пень — без рук, без ног, без глаз. И тут его заметил бог, ходивший по земле. Попросил бог у пня воды, и тот резонно ответил: как же я принесу тебе воду, если у меня ни рук, ни ног нет? Тогда бог велел ему встать. По слову творца у пенька выросли руки и ноги, он протер глаза и начал видеть. Так появился самый первый человек на земле.
В удмуртских мифах бог Инмар разочаровался в первых своих творениях и решил их уничтожить. Землю затопила вода, и все погибли. Вообще, повествования о том, что бог избавлялся от неугодных ему злых существ, залив всю землю водой, встречаются у разных финно-угорских народов. Трудно сказать, додумались ли они сами до подобного способа или это влияние христианской культуры.
Миф
Трудолюбивый и ленивый
После потопа на земле уцелели лишь два человека: трудолюбивый и ленивый. Им Инмар велел засевать землю. Один занимался этим днем, и получалось у него все ровно и красиво. А второй, нерадивый, вечно откладывал дело на ночь, и выходили у него горы и холмы.
Когда люди обустроились на земле, Инмар удалился на небо (иногда рассказывали, что прямо на солнце). Лететь ему было недалеко. Удмурты верили, что в древние времена небо находилось совсем близко, а на земле царило изобилие: зерна были размером с куриное яйцо, и из каждого вырастало по семьдесят семь колосьев, солома же была толщиной с камыш. И если люди хотели подарить что-то богам, то клали свои дары прямо на облака.
Правда, из-за этой близости почтение к богам в конце концов утратилось. Одна женщина дошла до того, что вздумала сушить на облаке белье, и Инмар в гневе удалил небо от земли. С тех пор удмурты просят бога о том, чтобы вновь воцарился золотой век, но, увы, минувшего не вернешь.
Откуда взялись болезни?
Как мы уже выяснили, бог может сотворить человека, однако не всегда ему это удается с первой попытки, да и выходит в результате не совсем то, что планировалось изначально. Например, добрый бог наверняка не хотел, чтобы людей терзали болезни, а ведь они болеют, да еще как! Почему же человек такой хрупкий, откуда взялись недуги?
Финно-угры нашли ответ на этот вопрос. Конечно, во всем виноваты злые боги! Такой сюжет часто встречается в мифах: улучив момент, они портят божье творение. Даже если хороший бог, удаляясь, предусмотрительно оставляет рядом с новеньким человеком собаку для охраны, злой бог обманывает ее и
