Нравы времени - Сэйтё Мацумото

рабочий Ямаока. Думаю, ему можно доверять.

– Как вы поняли, что, отправляясь смотреть ритуал, он взял с собой фотоаппарат?

– Такэо Кадзивара любит хайку и отправился на ритуал с членами группы, чтобы сделать фотографии на память.

– Кадзивара тоже пишет хайку?

Михара невольно вспомнил об интересе Минэоки к хайку.

– Верно. Кроме хайку, он еще фанат фотографии. Он даже сделал себе проявочную в комнате, в общежитии на заводе в Фукуоке.

– Ого. То есть он не проявлял фото в лаборатории?

– Именно так.

Михара подметил, что это хорошая зацепка. Он уже опросил все проявочные в Фукуоке и окрестностях, но нужной пленки нигде не нашел. Если фотографии на пленке Минэоки были копиями чужих снимков, то сделавший оригиналы фотограф точно не обращался в лабораторию, а проявил их сам.

– Кадзивара показывал Ямаоке фотографии ритуала в святилище Мэкари?

– Да, показывал. Судя по его рассказам, сцены очень похожи на те, что снял Минэока.

– Хм.

Сердце Михары застучало. Осима во время доклада тоже выглядел напряженным.

– Отдавал ли Кадзивара Ямаоке проявленные фотографии?

– Мне этот вопрос тоже показался важным, и я задал его Ямаоке. Тот сказал, что Кадзивара берег свои фото, ни с кем ими не делился.

– А пленку или отпечатки мог кому-то дать? Если бы Минэока одолжил у него фотографии…

– Нет, такого не было. Он проявлял фотографии у себя дома и никому их не отдавал. Конечно, кто-то мог их украсть, но Ямаока сказал, что в таком случае Кадзивара поднял бы шум, и Ямаока услышал бы об этом.

Значит, версия с кражей снимков оказалась неудачной. Однако даже если Кадзивара одолжил негативы и отпечатки другу или их украли, Михара не мог предположить, каким образом они попали к Минэоке.

– Интересно, где сейчас Кадзивара?

– В этом-то и загадка. Отец живет в Окаве и не знает о местонахождении сына. Значит, Кадзивара покинул «Фукуока Сёкухин Когё», никому ничего не сказав, и уехал в неизвестном направлении. Ямаока тоже думал, что он вернулся к родителям.

Почему Кадзивара исчез? Сама собой напрашивалась мысль, что и тут замешан Минэока.

И Сюити Минэока, и Такэо Кадзивара любили хайку. Это единственное, что их объединяло, но конкретной связи между ними не было.

– А вы знаете, в какой ассоциации поэтов хайку состоит Такэо Кадзивара?

– «Цукуси Хайдан». – Осима заглянул в блокнот.

– «Цукуси Хайдан»? Правда?

Название показалось знакомым. Нет, Михара видел журнал этой ассоциации… Точно, его показывал Это Хакуё, поэт и багетист из Суругадая.

Это Хакуё – главный редактор журнала хайку под названием «Арауми». Ему дарили журналы хайку из разных регионов. Михара видел у него обложки «Тэнро», «Аманокава», «Асиби», «Димэйсё», «Хототогису», «Санто» и так далее. Среди них был журнал «Цукуси Хайдан» – и о нем вспомнил Михара.

– Я слышал, что «Цукуси Хайдан» – очень влиятельная ассоциация в том регионе. Если Кадзивара в ней участвует, то он, несмотря на возраст, опытный автор.

– Где вы это слышали?

– Главу «Цукуси Хайдан» зовут Оно Дзансэй. Он настоятель храма в Фукуоке. Мы хотели встретиться с ним и поговорить.

– Это весьма предусмотрительно.

– Оно Дзансэй почти шестьдесят. Он пишет хайку в стиле «Хототогису», был учеником Такахамы Кёси. Он сказал, что Кадзивара – весьма талантливый поэт, но его хайку были бы лучше, если бы он так не увлекался фотографиями.

– Понятно. Значит, Кадзивара отвечал за съемку, когда они поехали смотреть на ритуал?

– Да. Я спросил, есть ли у него фотографии из святилища Мэкари, сделанные Кадзиварой, но тот сказал, что нет. У него была только фотография всех участников. Но мы не стали ее брать.

– Этот монах знает Сюити Минэоку?

– Я спросил, но он ответил отрицательно. Я сказал, что Минэока – поэт хайку, но он о таком не слышал.

– Понятно.

Если Сюити Минэока приложил руку к исчезновению Кадзивары, то где они познакомились? Как начали общаться? Если бы монах, глава «Цукуси Хайдан», знал Минэоку, то он мог бы их познакомить, но эта версия не подтвердилась.

– Шеф, – обратился Осима к Михаре, погрузившемуся в размышления. – Может, Кадзивара связан не с Минэокой, а с Сугаем?

– Интересная версия… – сказал Михара без особого энтузиазма.

Сугай Синтаро, убитый в Мидзуки, родился на Хоккайдо и работал в гей-баре в Нагое. Он не увлекался хайку. И вряд ли имел что-то общее с Кадзиварой Такэо, который всю жизнь прожил на Кюсю. Осима просто ляпнул, не подумав.

2

– Шеф, – сказал Осима. – А Кадзиваре Такэо действительно нужен был проездной.

– Хм?

– Он жил в общежитии, поэтому на работу ходил пешком. Но проездной купил, потому что пару раз в неделю ездил в Хакату, Хамагути-тё, в редакцию «Цукуси Хайдан».

– Понятно… Но сам ли Кадзивара заполнял заявление?

– Неясно. Мы попросили полицейский департамент Фукуоки провести экспертизу почерка бланка заявления на проездной из конторы «Ниситэцу». Однако по словам рабочего Ямаоки, Кадзивара начал пользоваться проездным, когда стал редактировать журнал.

У Кадзивары был обычный проездной. Если Минэока знал об этом и купил проездной на его имя в кассе «Ниситэцу» седьмого февраля, то снова возникал вопрос, были ли они знакомы и насколько близко.

Михара вспомнил, что знал о поэтическом собрании в святилище Мэкари уже довольно давно. Имя Кадзивары он слышал впервые, но видел заметку о том, что ночью шестого февраля в святилище планируется собрание. Он читал об этом.

Михаре не пришлось долго гадать, где именно ему встретилась заметка. «Цукуси Хайдан». Действительно, он увидел ее в журнале, когда был у Это Хакуё. И тут Михара ощутил луч надежды.

«Цукуси Хайдан» отправляли из Кюсю любителям хайку в Токио. Если токийский автор хайку Сюити Минэока читал этот журнал, то ему бы стало известно о намерении группы «Цукуси Хайдан» шестого февраля отправиться в святилище Мэкари в Модзи. Другими словами, он мог об этом узнать, даже не будучи знакомым с участниками группы.

Михара отпустил Осиму отдохнуть после командировки и сам вышел из департамента.

Когда он прибыл к изготовителю багетов Это Хакуё из Отяномидзу, то седоволосый Хакуё как раз делал свиток.

– Добро пожаловать, – Хакуё поприветствовал присевшего у порога Михару.

– Простите, что отвлекаю вас. Мне нужно с вами поговорить, – сказал Михара.

– Видно, дело важное? – находчиво спросил Хакуё.

– В прошлый раз, когда был у вас в гостях, я видел журнал «Цукуси Хайдан»…

– Да, да. Вы смотрели и «Тэнро», и «Сироканэ»…

– А нельзя ли еще раз взглянуть на тот номер «Цукуси Хайдан»?

– Вам нужен декабрьский?

– Да, верно.

Хакуё откинул седые волосы назад, подозвал жену и наказал ей принести журналы.

– Кто-то из поэтов замешан в преступлении? – Хакуё странно посмотрел на Михару.

– Нет, ничего такого.