Ведьмы в традиции и народной культуре - Алексей Евгеньевич Наговицын

молнии и прочих напастей. Поэтому, согласно древней традиции, было принято сажать клен перед только что построенным домом, вешать над входной дверью кленовую ветвь, а внутри жилища прятать в укромных местах семена и листья клена.

На Руси для того чтобы не дать ведьме проникнуть во двор и в дом, в двери втыкали ветки клена.

Чтобы отпугнуть злые силы – нечисть вроде упырей, ведьмы, злое колдовство, семена клена закапывали под порогом дома, а его зеленую ветку вешали над кроватью.

Для того чтобы не могла проникнуть в дом нечисть – особенно это касалось прикинувшихся людьми или животными ведьм, злых колдунов, нечистой силы – из клена вырезали солнечный диск и вешали над дверью. Из клена же делали ступени при входе в дом, косяки входной двери.

Спутники, слуги, помощники и посланцы ведьм

Заяц. Заяц часто воспринимался слугой, союзником или ездовым животным ведьмы. И черта иногда представляли с заячьим хвостом. Заячий хвост считался и отличительным признаком ведьмы. Образ зайца связывается с некоторыми анатомическими дефектами – косоглазием и заячьей губой.

Женская сексуальная и магическая функции зайца давали повод связывать его с ведьмами. При этом осторожность зайца стала приравниваться к трусости.

Отметим, что плохой приметой считается перебегание дороги черной кошкой, ассоциировавшейся с ведьмой, и подобное же перебегание дороги зайцем, соотносимым с чертом.

Заяц.

Изображение из бестиария XVII в.

Сова и филин. Бесшумный полет, светящиеся глаза и жуткие крики, а также то, что сова боится дневного света и вылетает только в сумерки или ночью и обитает преимущественно в старых и разрушенных строениях или в дремучих лесах, послужило причиной того, что практически все народы ей приписывали демоническое значение. Исстари сова является повсеместно распространенным символом смерти, беды, угрозы, грусти, ностальгии, одиночества, опустошения, несчастья, темноты, ночи и дождя.

Зачастую она связывается с темными оккультными силами, происходящими из Мира Смерти. Поэтому сова известна как ведьмина птица. Полагали, что в сов могут обращаться ведьмы, колдуны и злые духи. Она присутствует на шабашах ведьм, а, кроме того, ведьмы носят совиные перья в волосах в качестве украшений. Ей же приписывали дар пророчества, возможно, из-за способности видеть в темноте. Ассоциация сов с ведьмами очень давняя, самые ранние упоминания об этом датируются V веком до н. э.

Сова часто связывалась с ведьмами и колдовством. Поляки верили, что она произошла из черта, поэтому не выносит дневного света, а живет она вечно. По представлениям поляков и сербов, в сову нередко оборачиваются ведьмы. Недаром сова всегда сопровождает такой персонаж традиционного русского фольклора, как Бабу-ягу. Считалось также, что ведьмы сами могут превращаться в сов. К тому же сова – советница лешего. Сова была связана не только с Миром Смерти.

Известно, что в предацтекской культуре Древней Мексики богиня дождя Теотиуакан почиталась в виде священной совы.

До сих пор сов связывают с темными силами в Африке, и название их во многих африканских наречиях в переводе звучит как «ведьминская птица». Это даже создало проблемы защитникам животных на Африканском континенте, поскольку совы здесь подвергаются безжалостному уничтожению.

Интересно, что у кельтов сова была хтоническим символом, ее называли «ночная ведьма», «трупная птица». В мифологии валлийских кельтов фигурирует Кавлвидская сова, которая обладает даром всеведения.

Филины известны как шаманские птицы или птицы колдунов, многие функции сов и филинов совпадают. Основное различие между совой и филином заключается в том, что филин – принадлежность мужчин: колдунов, шаманов, волхвов, а сова чаще всего является атрибутом женских персонажей, богинь, Бабы-яги, колдуний, ведьм.

Сова.

Изображение из Абердинского бестиария, XII в.

Ворон и ворона. Ворон – хранитель тайн. Он – культовая птица в мистицизме и оккультизме, а также символ, своего рода эмьлема, всего мифического. Эта птица считается символом мудрости и практической магии. Считалось, что живет он три сотни лет и питается мертвыми животными и людьми. Эти тотемные птицы – постоянные спутники и глаза шаманов, они же служат для них проводниками в Мир Мертвых.

Ворон нередко символизировал и саму смерть: в кельтской мифологии ворон был верным спутником богини войны и смерти Морриган.

В русских поверьях смерть или несчастье предвещает не только крик этой птицы, но и само появление ворона: «Если ворон сядет на купол или колокольню храма, в той церкви будет отпеваться покойник, тоже и в том доме кто-либо умрет, на кровле которого сядет и прокаркает ворон».

Бог Один с воронами Хугином и Мунином.

Исландская рукопись Старшей Эдды, XVII в.

Повсеместно считается, что ворон – очень мудрая птица. Он хорошо ладит с животными, особенно с волками. Такая необычная дружба птицы и волка не редкость на Севере, где эту птицу можно встретить чаще всего. У некоторых северных племен ворон до сих пор остается священной птицей, в частности, у чукчей он демиург – создатель мира. Создает он его довольно оригинально. Например, о создании гор рассказывают, что летит ворон и гадит, гадит, гадит, а на земле от этого возникают горы. Также у чукчей имеется предание, как злой шаман похитил солнце, а ворон выкрал его и вернул на небо.

Полагали, что, увидев охотника, ворон летит вслед за ним, потому что знает: можно рассчитывать на пищу. Немаловажной особенностью было и то, что ворон наделен способностью подражать человеческой речи.

В средневековой Европе и на Руси эта птица, как правило, считалась вестником плохих вестей, предзнаменований и прихода смерти. Согласно поверьям, если над полем кружит стая ворон или воронов, значит, поле принадлежит ведьме или, соответственно, колдуну. Считалось, что ворон дарует способность к ясновидению (и сам обладает таковым), может подсказывать верные решения, наделяет хитростью и умом.

Ворон и ворона имеют схожую символику. С одной стороны, вороны связаны с войной, смертью, запустением,