Жизнь лишь одна - Вера Кушнир

Я прибыл в Лодзь в субботу и был встречен работниками Миссии, которые отвезли меня к прекрасному зданию Миссии “Вефиль” на улице Наврот.

Богослужения происходили по субботам ради евреев, которые были свободны в эти дни от работы и могли посещать собрания, если они того желали.

В большом зале было человек 130 евреев. Воспитанные в синагогах, они не привыкли сидеть тихо и слушать внимательно, но здесь им поневоле приходилось заострять зрение и слух. Я проповедовал первым, а после меня за кафедру стал пастор Розенберг и произнёс вдохновенную проповедь. Он мог говорить на идиш, жаргоне восточно-европейских евреев, и это было отчасти причиной, почему его собрания всегда были многолюдными. В них было обычно от 130 до 150 посетителей. Сам пастор Розенберг предпочитал еврейский язык Библии, а дома его семья всегда говорила на чистом немецком или русском языке, но если идиш был языком местных евреев, он шёл им на уступки и произносил проповеди на языке присутствующих, которых было много, хотя служение пастора Розенберга началось всего за несколько месяцев до моего приезда в Лодзь. После собраний многие посетители переходили в смежный зал, типа библиотеки, где миссионеры могли беседовать с ними лично и отвечать на вопросы.

Многие уже посвятили жизнь Господу, но было немало и таких, которые ещё не сделали этого или столкнулись с Евангелием впервые.

Следующей смежной комнатой был уютный зал, в котором около двадцати девушек окружили сестру Розенберг. Она вела женскую работу, посещала больных и одиноких и заботилась о них, а также проводила Библейские уроки для женщин. У еврейских женщин было много религиозных вопросов, и Фанни Розенберг была в состоянии отвечать на них. Каждую субботу после богослужения она проводила один час с женщинами. Никто не спешил домой, и многие оставались до вечерних Библейских уроков.

В воскресенье, в 3:30 после обеда, начался тот праздник, на который я был собственно приглашён. Его проводили в огромном зале местной немецкой гимназии. Участники и посетители заполнили зал до отказа.

После пения хора было прочитано подходящее к празднику стихотворение, и пастор Розенберг вышел на возвышение приветствовать гостей. Там было много лютеран из одной поместной церкви и много представителей других общин. Собрание служило огромным поощрением пастору Розенбергу и его помощникам. Явное благословение этого собрания и потом позже в шесть часов вечера было подтверждением, что служение в Лодзи среди евреев было угодно Господу, Который как бы узаконил его и увенчал Своим благословением.

Вечером я был вторым проповедующим, и не только в тот день, но и в понедельник и вторник, так как конференция продолжалась три дня.

Каждый день зал был заполнен людьми как утром, так и вечером.

В последующие дни, когда конференция закончилась, мне удалось посетить одну местную синагогу, так называемую “Даршаним Хасидам”. Несколько лет назад у них умер старший раввин, но они продолжали “горевать” по нём громко с ломанием рук и пританцовыванием.

Мы посетили также реформированный храм, довольно внушительное здание, в котором оказалось всего несколько мужчин. Позже мы пошли на еврейское кладбище. Здесь мы нашли несколько евреев, готовых за деньги “плакать” у могилы знаменитого “чудо-раввина”, чьи “убитые горем” последователи предпочитали печалиться о нём в тепле и уюте своей синагоги. Мы отказались от услуг этих платных плакальщиков, но попросили их проводить нас на могилы почётных раввинов. На их могилах лежали записочки и письма с просьбами о ходатайстве перед Всемогущим Богом. Грустно было смотреть на это невежество и суеверие. Время от времени на эти могилы приходили евреи и еврейки помолиться и поплакать. Они изливали свои души перед мёртвыми в надежде, что те облегчат их бремя своим ходатайством за них пред Богом. Перед великими праздниками тысячи евреев посещали могилы своих родных и близких в поисках утешения и помощи.

На улицах города много евреев. В еврейском районе почти не увидишь нееврея, и часто встречаются очень бедные евреи в старомодной одежде времён чуть ли не патриархов. Я невольно вспомнил слова из Евангелия: “Как овцы, не имеющие пастыря” (Матфея 9:36).

Хотя у евреев много раввинов, на самом деле у них нет никого, кто мог бы руководить ими, чтобы вывести их из тьмы предрассудков и заблуждений в Божий свет и жизнь. Они живут так, как жили их предки в Польше сотни лет назад. Так больно смотреть на этих умных людей, чьи таланты и способности остаются всю жизнь нереализованными и невидимыми, между тем, как если бы они были раскрыты и применены, то могли бы послужить на благо Израиля и всего мира. Величайшая тайна в том, что Дух Божий не просвещает умы и сердца такого множества народа, дабы ввести их в полное спасение через Евангелие Иисуса Христа.

Однако в воле и премудрости Божией было, чтобы принявшие целительное прикосновение искупления во Христе помогали созидать Царство Божие на земле, и это должно ещё больше побуждать нас молиться и трудиться ради спасения Израиля. Многие пришли к спасительной вере во время живого служения пастора Розенберга в Польше, а до того — в России, потому что им была предоставлена возможность услышать ясное и полное Евангельское слово, а главное, поближе познакомиться с истинными христианами, благочестивыми людьми, представляющими чистое живое слово, подтверждаемое жизнью. Привожу пример: В местной Евангельской больнице главным врачом была женщина. Когда после осмотра всех достопримечательностей города я посетил эту больницу, она представила меня нескольким пациентам-евреям и рассказала следующую историю:

Один пациент-еврей, наблюдая несколько дней за нашим обслуживающим персоналом, спросил медсестру:

— Что вы за люди? Никогда в жизни я не встречал таких людей, как вы.

— Что же привлекло ваше внимание?

– Вы так заботитесь о нашем благосостоянии, что всегда готовы ответить на звонок, когда вас зовут, всегда терпеливы с нами, всегда вежливы и внимательны, даже к евреям. Мы не делаем ничего из ряда вон выходящего, мы только возвращаем немножко от того, что нам даровал наш Небесный Отец.

– Разве Небесный Бог ваш Отец? — спросил еврей по имени Авраам.

– Конечно! — ответила сестра милосердия.

– Но если Бог — ваш Отец, тогда вы должны быть детьми Божьими. Не так ли?

– Да, мы дети Божии.

– А я тоже дитя Божие?

– Этого я не знаю.

– Но почему же?

– Потому что я не знаю, уверовали ли вы в Мессию, Которого мы называем Иисусом.

– Как могу я верить в Него, если я