Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Во-вторых, сложно разобраться в хитросплетениях сюжетов, которые народы-соседи часто заимствовали друг у друга, — не потому, что не хватало фантазии, а потому, что многие из них вели кочевой образ жизни и взаимное проникновение культур было довольно активным. В-третьих, долгое время коренные народы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока жили достаточно замкнуто; когда же начались контакты с представителями других культур, их представители мифами и сказками интересовались в последнюю очередь, а на первом месте были полезные ископаемые, пушнина, другие природные богатства… Одним словом, причин того, почему мифология народов Сибири и Русского Севера изучена слабо, — великое множество. И все же более или менее целостную картину создать вполне возможно. Черты древнего мифа проступают в народных празднествах, в старинных обрядах, в более поздних сказках и песнях.

Якутская «модель» Мирового древа

Что такое миф? Каковы особенности мифологии коренных народов России, проживающих вдоль Северного Ледовитого океана и к востоку от Уральских гор? В чем разница между мифом, легендой и сказкой? Ответим на эти вопросы — и погрузимся в сюжеты, многим из которых не одна тысяча лет!

Глава 1

От мифа до эпоса и сказки

Миф — это…

Что такое миф?

Слово «миф» мы иногда используем не только в его научном смысле, но и в переносном — наверняка каждый из вас может вспомнить несколько случаев, когда в каком-либо тексте или в разговоре мифами называли выдумки, заблуждения, непроверенную информацию.

Но насколько это верно? Есть ли разница между понятиями «миф», «легенда», «сказка», «эпос»? Да, есть. И для того чтобы понять эту разницу, нам нужно отправиться в глубокую древность, когда человек только начинал осознавать себя и свое место в мире.

Уже во времена первобытного строя люди обращали внимание на различные явления природы и пытались разъяснить их. Человек был прочно связан с природой и никак не был от нее защищен ни достижениями науки, ни каменными стенами мегаполисов. И этот окружающий мир представлял для людей сплошную загадку… А еще изрядно пугал. Почему гремит гром? Как появились небо и земля? Почему происходят приливы и отливы? Почему человек умирает (почему он злится, спит, бодрствует, болеет)? Что такое молния, откуда берется дождь? Почему в одно и то же время года облетают листья с деревьев и куда деваются зимой все съедобные растения? Почему животные ходят на четырех ногах, а люди на двух? И так далее…

В. Коллингвуд. Книжная заставка с изображением Тора — скандинавского бога грома. 1908 г.

Но человек не только удивлялся — он пытался на доступном уровне объяснить себе (и другим) эти явления. Конечно же, никакой научной базы в то время в распоряжении людей не было. И объяснения были просты: все происходящее — результат деятельности каких-то могучих существ, управляющих погодой, природными силами, а также самочувствием человека. Именно так рождался миф, представлявший собой попытку объяснить проявления окружающего мира.

МИФ БЫЛ, А СЛОВА НЕ БЫЛО

В переводе с греческого «миф» означает «сказание», «предание». Это определение было дано древним представлениям о мире значительно позже, чем эти представления явились на свет. Древний человек не использовал подобных определений — он просто объяснял то, что видит вокруг себя. В меру сил и способностей.

Ученые едины во мнении: все народы, проживающие на земле, так или иначе проходили в своем развитии «стадию мифа» — какие-то раньше, какие-то позже. Более того, во всех мифологических системах, которые нам известны, есть общие черты. Так, самые древние мифы обычно повествуют о создании Вселенной, земли и неба, о появлении людей. Конечно, «способы» этого создания везде описываются по-разному, причем, что интересно, описание всегда связано с природными условиями, в которых жил народ, создавший данный миф. Например, у народов, проживавших в относительно теплом климате, основным «материалом» для создания человека обычно являются глина, земля или камни. У жителей севера — лед и снег.

Самыми могущественными (а подчас и самыми коварными) сверхъестественными существами в мифе предстают те, которые связаны с основными стихиями и природными силами: вода, земля, огонь… Либо олицетворяют разные уровни Вселенной. Например, у древних греков тройка основных богов выглядела так: Зевс — царь богов, повелитель грома и молний, Посейдон — бог морской стихии, Аид — хозяин подземного царства, владыка душ умерших. С развитием системы мифов появляются также боги-покровители любви и ненависти, болезней и веселья, мудрости, военного дела, семьи, ремесел и так далее… Кстати, правильно ли мы поступаем, когда называем этих существ богами? Не совсем. Это определение довольно условно, но в большинстве случаев нам неизвестно, как именовали этих «стихийных» существ представители того или иного народа. Вернее, в источниках иногда представлены эти определения, но на русский (да и на многие другие языки) их обычно переводят как «боги».

Интересно, что у большинства древних народов особой силой наделялись боги (или богини) судьбы. Например, волю греческих мойр (у римлян они назывались парками) не мог изменить даже Зевс…

К. ван Пуленбург. Совет богов на небесах. 1630-е гг.

Особым почтением в древности пользовались боги грозы и грома: Зевс у греков, Тор у скандинавов… Ничего удивительного — гроза и молнии внушали, пожалуй, наибольший страх.

Получается, что миф — это целая картина мира, разъясняющая появление Вселенной и человека. Более поздние мифы обогащались историями о героях и их потомках, растолковывали людям происхождение законов, искусств, этических правил. Для человека, жившего тысячи лет назад, все, о чем говорится в мифе, было абсолютной истиной.

К сожалению, многие мифы дошли до нас в своих позднейших «редакциях». Это объясняется тем, что первые подобные истории были созданы задолго до появления письменности и долгое время передавались из уст в уста; к тому времени, как появилась возможность записи мифов, они уже значительно изменились, обрастая новыми подробностями. Позднее ученые даже поделили мифы на несколько категорий. Так, например, культовые мифы рассказывают о происхождении правил почитания богов, о происхождении Вселенной и небесных тел поведают астральные мифы, тотемические мифы повествуют о происхождении человека и человечества от каких-либо животных и растений, героические — о перипетиях жизненного пути и о подвигах некоего героя…

Земное и небесное

Проходит время, и миф сменяется религиозными представлениями. Есть популярная теория, что сознание любого общества проходит три основные стадии: сначала — мифологическую, когда человек, еще не обладающий практически