Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

что Че Маль был назначен главой волости в первом месяце (январе) года кеса (1593) и снят с должности в апреле. Чон Согю отправился к Чон Икха (1688–?), который в то время был наместником в Кёнсане, и рассказал ему о своей встрече с призраком Че Маля. Чон Икха не только восстановил могилу Че Маля в Чхирвоне, но и поручил трем семьям заботиться о ней. Говорят, что призрак Че Маля был удовлетворен этим поступком и с тех пор больше не появлялся.

ПОБЕДА ТАИНСТВЕННЫХ ВОИНОВ НАД АРМИЕЙ ЗАХВАТЧИКОВ

Среди древних династий Кореи Силла (57 до н. э. – 935 н. э.) была самой древней, а ее история насчитывала 992 года. Однако в первые годы своего существования Силла была слабее Когурё и Пэкче, а также племенного союза Кая, и страдала от иноземных вторжений. Именно по этой причине в Силла были широко распространены верования в способность отражать вторжения. Эта история об армии призраков, посланных духом умершего короля, относится к повествованиям о подобных случаях.

Согласно историческому трактату «Оставшиеся сведения [о] Трех государствах», написанному монахом Ирёном из Корё, во время правления четырнадцатого правителя Силла исагыма Юре (284–298) произошло нечто мистическое.

На территории современного уезда Чхондо в провинции Кёнсан-Пукто располагалась небольшая страна Исо, или Исогук. Она собрала армию и напала на Силла во время правления Юре. Силла, подвергнувшись вторжению, естественно, собрала свою армию, чтобы остановить захватчиков. Однако война затягивалась, и армия Силла вскоре оказалась в невыгодном положении – то ли из-за своей малочисленности, то ли из-за того, что чужеземные воины были храбрее силласких.

Когда война была почти проиграна и на кону стояла судьба страны, произошло нечто удивительное, чего никто не мог предсказать.

Группа неизвестных солдат появилась из ниоткуда и помогла армии Силла в сражениях против захватчиков. У них у всех было по листику бамбука за ухом.

Воины страны Исо, которые до этого момента успешно теснили армию Силла, оказались беспомощны, словно новорожденные младенцы, перед «войском бамбуковых листьев». В итоге это войско помогло армии Силла уничтожить воинов Исо, и Силла все-таки избежала уничтожения.

Воины Силла, которых спасло войско с бамбуковыми листьями, пытались выразить свою благодарность, но после битвы те таинственным образом исчезли. Никто не знал, откуда они родом и кто они такие, поэтому всем это показалось странным. Однако через некоторое время стали появляться знаки, проясняющие, кем воины с бамбуковыми листьями были на самом деле.

Прохожие заметили кучку бамбуковых листьев перед гробницей исагыма Мичху (годы правления: 261–284), который правил до исагыма Юре. Некоторые из увидевших листья утверждали, что «дух усопшего Мичху превратил бамбуковые листья в призрачных солдат и отправил их на помощь армии Силла». Люди согласились с этой мыслью, и с тех пор гробницу Мичху стали называть Чукхённын – «Курган, [из которого] явились [воины с] бамбуковыми [листьями]».

История о том, как дух умершего короля посылает армию призраков или других мертвецов на помощь своим потомкам, была показана в фильме 2003 года «Властелин колец: Возвращение короля», который стал всемирным хитом. Главный герой фильма Арагорн искал духов воинов, присягнувших на верность его предку Исильдуру, чтобы сразиться со злым демоном Сауроном. Он встретился с армией духов, известной как Войско Мертвых, которые пообещали ему помощь, и вместе они отправились на борьбу с армией Саурона. Армия Саурона осадила Минас Тирит, столицу королевства Гондор, и почти уничтожила город, но Арагорн прибыл с Войском Мертвых, разбил армию Саурона и спас королевство Гондор от гибели.

Кажется, что воображение людей схоже, несмотря на разницу в эпохе и пространстве, будь то «Оставшиеся сведения [о] Трех государствах», появившиеся в 1281 году, или «Властелин колец», появившийся на экранах в 2003 году.

Между тем, если взглянуть на историю о войске бамбуковых листьев с другого ракурса, она напоминает нам историю о Чхан Джори из Когурё. Чтобы свергнуть короля-тирана Понсан-вана (годы правления: 292–300), Чхан Джори, который в то время был первым министром Когурё, возглавил восстание народа, воткнувшего в шляпы тростниковые колосья, и помог взойти на трон новому правителю Мичхон-вану (годы правления: 300–331). Мичхон-ван был гораздо более искусным политиком, чем Понсан-ван, и управлял страной мирно. Таким образом, люди, которые носили тростниковые колосья в головных уборах, под руководством Чхан Джори, спасли страну, как и в случае с войском бамбуковых листьев.

ПРИЗРАКИ НА ДЕРЕВЬЯХ

Призраки в основном обладают природой инь – темной и влажной энергией. Поэтому они любят темные места, куда не попадает много солнечного света, а некоторые из них живут на деревьях в лесах, которые достаточно густы, чтобы заслонять солнце.

В книге «Легкомысленные истории Чхонпха», написанной ученым ранней эпохи Чосон Ли Рюком, есть забавная история о призраке, вселившемся в софору.

Мужчина, чей дом находился внутри ворот Хынинмун, которые сейчас называются воротами Тондэмун, проходил ночью мимо стрельбища. В это время воины на лошадях с луками и копьями стреляли из луков на стрельбище, размахивали копьями или играли в кёкку (вид спорта, напоминающий поло, в котором мячи передают друг другу, сидя на лошадях). Они увидели проходящего мимо человека, схватили его, связали и избили со словами: «Он невежлив».

Не выдержав боли, он стал умолять:

– Пожалуйста, отпустите меня, я не сделал ничего плохого.

Но его никто не слушал. И вдруг из толпы воинов вышел человек и стал упрекать их:

– Этот человек – мой господин, зачем вы так издеваетесь над ним? – затем он развязал мужчину и отвел домой.

Мужчина, полный благодарности, обернулся и, к своему удивлению, увидел, что человек, который помог ему, исчез под софорой.

Ли Рюк писал, что воины и человек, который оказал помощь, были призраками, вселившимися в софору. Судя по содержанию истории, где говорится, что призраки обзавелись лошадьми и оружием, сражались друг с другом или проводили соревнования, вероятно, все они были воинами еще при жизни. Так почему бы им не проводить время после смерти, соревнуясь в боевых искусствах или играя в кёкку?

Интересно, что история о человеке, который встретил призрака, вселившегося в софору, включена и в «Пустословие Сонва» (Сонва чапсоль) – книгу, написанную ученым Ли Ги (1522–1600) в середине эпохи Чосон.

У Юн Мёнына, главы уезда Муджу провинции Чолла-Пукто, был дом недалеко от здания Тонхак[79], находившегося внутри ворот Хынинмун, а во дворе его дома стояла старая софора. Перед тем как стать чиновником, он однажды отправился пешком к другу, чей дом находился рядом со стрельбищем. Там он сильно напился, а когда уже стемнело, возвращался в одиночестве и упал на дорогу.

Через некоторое время он протрезвел и, подняв голову, увидел, что луна скрылась и звезд нет, вокруг очень темно и тихо, не слышно никаких человеческих звуков. Юн Мёнын увидел,