`
Читать книги » Книги » Старинная литература » Мифы. Легенды. Эпос » Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

1 ... 59 60 61 62 63 ... 89 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
каждый год проводили обряды поклонения в их честь.

Во времена правления императора Тяньци из династии Мин (1621–1627) произошло одно неприятное событие. Сонби собрались и спорили о том, стоит ли снимать поминальные дощечки великих людей, которым поклоняются в академии Соак совон.

Один сонби заявил: «Соль Чхон и Чхве Чхивон были выдающимися учеными, но Ким Юсин был всего лишь генералом и поэтому недостоин того, чтобы находиться рядом с ними. Его поминальную дощечку нужно убрать из академии». Однако решение убрать дощечку Ким Юсина далось нелегко, поскольку многие заявляли, что, несмотря ни на что, нельзя не отдать должное деяниям генерала.

В ту ночь, когда сонби, который настаивал на снятии поминальной дощечки Ким Юсина, спал в академии, ему приснился сон. Генерал в доспехах и с мечом на поясе сидел в окружении десяти тысяч солдат и допрашивал его. Сонби был напуган величием генерала и не понимал, что происходит. Генерал осыпал сонби бранью, холодной, словно иней:

«Я слышал, что ты сегодня днем пренебрежительно высказывался обо мне и порочил мою честь. Поэтому я не смог сдержать свой гнев и пришел, чтобы лично допросить тебя.

Как какой-то гнилой сонби, который копается в пыльных книжных шкафах в поисках потрепанных текстов, посмел оскорблять меня? Я, став взрослым, командовал армией и сражался на поле битвы, рискуя жизнью. Я не тратил свои годы впустую, в отличие от тебя, живущего без забот. Если я попытаюсь перечислить все свои заслуги на поле боя, то ни в одной книге этого мира не хватит места.

Однако кое-что все же упомяну: когда я был жив, Силла была осаждена Когурё на севере, на западе – Пэкче, а на востоке и юге – Японией, и у нее были враги со всех сторон. Но я смог разгромить Когурё и Пэкче и даже заставил империю Тан, которая собиралась поглотить Силла, отказаться от своих намерений и отступить. Вот это и есть мое достижение – настоящая преданность.

Я родился в королевской семье разрушенной страны Кая, и моя жизнь в Силла не была легкой. Однако в конце концов я смог завоевать уважение в мире и с гордостью носил имя, которое мне дали родители. Это и есть моя сыновняя почтительность.

Все мои достижения в жизни относятся к преданности родине и сыновней почтительности, поэтому должны воспеваться в конфуцианстве. Даже самый выдающийся конфуцианский ученый страны, Ли Хван Тхвеге, не возражал против того, чтобы мне поклонялись в академии. А ты кто такой, чтобы унижать меня подобной чепухой? Ты должен умереть за то, что посмел болтать твой грязный язык. Это послужит примером для глупых студентов в будущем».

Из-за ярости грозного генерала сонби лишь молча дрожал. Генерал Ким Юсин вскоре сказал своим солдатам:

– Я обрушу небесную кару на этого гнилого сонби. Но это конфуцианская академия с поминальным дощечками великих людей, поэтому завтра я сделаю это в его доме.

В этот момент сонби очнулся от своего сна и вернулся в реальный мир. Однако ругань генерала из сна так ярко отпечаталась в памяти, словно это произошло наяву. На следующий день, несмотря на отсутствие признаков болезни, из носа и рта сонби внезапно полилась кровь, а затем он скончался.

Судя по содержанию истории, кажется, что призраком, упрекавшим сонби и ставшим причиной его смерти, был сам Ким Юсин. Похожая история рассказывается в «Оставшихся сведениях [о] Трех государствах» (Самгук юса). На могиле Ким Юсина некий человек[78] сокрушался: «Всю жизнь я служил своей стране, но сейчас, когда мои потомки умирают безвинно, я больше не могу защищать ее!»

Зачем же Лим Бан добавил в «Записи о странных явлениях на краю неба» историю о том, как призрак генерала Ким Юсина наказал сонби? Возможно, с течением времени в Чосоне все сильнее закреплялись конфуцианские взгляды, и поэтому автор стремился выразить свою точку зрения на этот социальный контекст.

ПРИЗРАК ДЕВЫ, КОТОРЫЙ ПРОКЛЯЛ ПОЛКОВОДЦА ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ АРМИИ КО ГЁНМЁНА

Во время Имджинской войны, когда Япония вторглась в Чосон, Ко Гёнмён (1533–1592), командовавший добровольческой армией и погибший на войне, пережил необычное событие. Эту историю можно найти в сборнике народных преданий «Записки из уезда Кымге».

В юности Ко Гёнмён в свободное время прогуливался возле озера, расположенного неподалеку от его дома. Однажды, спасаясь от неожиданного дождя, он в спешке вбежал в открытые ворота дома у озера и позвал хозяина:

– Хозяин, вы дома? Я сонби, который читает книги. Пошел дождь, и я хочу остаться в этом доме на некоторое время, чтобы укрыться от дождя. Пожалуйста, выйдите и откройте мне дверь.

И тут дверь комнаты распахнулась, вышла дева и, увидев его, сказала:

– Входите скорее.

Он поблагодарил ее, снял обувь, ступил на пол, вошел в комнату и сел.

Девушка бросила на него косой взгляд, затем сходила на кухню, принесла на маленьком столике простую еду с вином и поставила перед ним:

– Это скудное угощение, но я приготовила его от всей души, поэтому, пожалуйста, отведайте.

Ко Гёнмён, строго следовавший принципам конфуцианства, считал неприемлемым даже кратковременную остановку в чужом доме, чтобы укрыться от дождя. А принимать алкоголь и еду от незнакомой женщины он считал крайне невежливым, поэтому он отказался от ее предложения и немедленно покинул дом. Когда он выходил из дома, дева проводила его возмущенным взглядом.

Через месяц к воротам его дома подошел пожилой мужчина и попросил о встрече. Увидев Ко Гёнмёна, старец промолвил:

– У меня есть дочь. После вашего визита, она слегла с болезнью, потому что влюбилась в вас. Она утверждает, что не пойдет замуж ни за кого, кроме вас. Она утверждает, что умрет, если вы не примете ее. Именно поэтому я решил попросить вас взять в жены мою дочь и спасти ей жизнь.

Вместо того чтобы откликнуться на просьбу старца, Ко Гёнмён замахал руками и велел ему идти домой. У него уже была женщина, с которой он намеревался связать свое будущее, поэтому он не мог принять деву, утверждавшую, что влюблена в него. Кроме того, ему было трудно предвидеть, возникнут ли какие-нибудь неприятности из-за этого, особенно если учитывать его статус конфуцианского ученого и приверженность учению конфуцианской школы, в соответствии с которым следовало воздерживаться от похоти. Когда он отказался, старец вышел за дверь, горько заплакал и ушел, и с тех пор от него не было вестей.

После этого происшествия чиновничья карьера Ко Гёнмёна осложнилась: он никак не мог продвинуться по служебной лестнице и застрял на низшей должности. Однажды, когда он проходил мимо озера, пошел сильный ливень, поэтому он укрылся от дождя в ближайшем доме – в том самом, где некогда встретил деву.

Но весь двор

1 ... 59 60 61 62 63 ... 89 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То, относящееся к жанру Мифы. Легенды. Эпос. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)