Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

с головы до ног и вернула его к жизни. Когда охотник попытался поблагодарить ее, старуха исчезла.

Охотник отнес тушу черепахи королю, чтобы доказать, что это он убил ее. Король предложил охотнику обещанные деньги и должность чиновника, однако тот ответил: «Не награждайте меня, а лучше уменьшите налоги для всего народа. Именно это и будет великой наградой». Король прислушался к нему и снизил налоги по всей стране, а охотник вернулся домой с сыном и зажил счастливо и спокойно.

ОГНЕННАЯ ЛИСИЦА, РОДИВШАЯСЯ ЧЕЛОВЕКОМ

Давным-давно в уезде Ёнги провинции Чхунчхон-Намдо жил торговец, который покупал и продавал коров. У него было трое сыновей, и благодаря процветающей торговле он жил безбедно. Однако торговец был опечален тем, что у него нет дочери. Однажды он пришел к святилищу, построенному на Лисьем перевале, и стал молиться: «Подари мне дочь». Вскоре жена торговца понесла и через десять месяцев родила дочь. Ребенок вырос в очаровательную девушку, и родители безмерно ее любили.

Но когда их дочь начала взрослеть, в доме торговца коровами начали происходить странные события. Семейный достаток постепенно уменьшался, поскольку коровы, которых держал торговец, умирали день ото дня. Когда ценные животные стали гибнуть, торговец обратился к своему старшему сыну: «Присматривай за коровами по ночам». Старший сын, выслушав его, спрятался ночью и тайком стал наблюдать за коровами. Его сестра подошла к одной из них, засунула руку в задний проход коровы, вытащила окровавленные кишки и стала жевать их сырыми. Конечно же, корова упала на колени и умерла на месте. Старший сын, который наблюдал за происходящим, был так напуган, что не мог успокоиться даже после того, как вернулся в свою комнату.

На рассвете торговец позвал старшего сына и спросил его:

– Что случилось прошлой ночью?

Сын ответил:

– Ничего особенного, просто корова умерла, – он не мог заставить себя рассказать, что младшая сестра убила корову, вытащив из нее кишки.

Не удовлетворившись ответом старшего сына, торговец позвал среднего и сказал:

– Последи за коровами ночью.

Но и средний сын был так напуган поведением сестры, что сказал отцу:

– Ничего не случилось, просто корова умерла.

Теперь настала очередь младшего сына, и когда он увидел, что сделала его сестра, он не знал, как поступить, и ушел из дома.

Покинув дом, младший сын долго скитался и в конце концов оказался на побережье. Когда он увидел море, то расчувствовался и заплакал. И тут море расступилось, открывая путь. Младший сын решил, что лучше покинуть этот мир и уйти в морские глубины, и пошел по открывшемуся пути. Он пришёл к Драконьему дворцу, где жил Король драконов, владыка Южного моря. Он приветливо встретил младшего сына и сказал:

– Я знаю о твоей беде. Иди сюда и живи со мной здесь.

Радушно принятый Королем драконов, третий сын несколько лет беззаботно прожил в Драконьем дворце. Но потом он задумался о покинутой семье и сказал:

– Думаю, пришло время вернуться на родину.

Король драконов вздохнул, вручил ему три бутылки, окрашенные в желтый, синий и красный цвета, и дал наставление:

– Когда вернешься домой, не открывай котел.

Когда младший сын вернулся домой с тремя бутылками, полученными от Короля драконов, он никого не застал дома. Не понимая, что произошло, младший сын оглядел разрушенный дом и обнаружил котел. Его охватило желание узнать, что находится внутри. Он открыл котел: там оказалась его младшая сестра.

Увидев брата, она произнесла:

– Пока тебя не было, пришла чума и убила всех коров и всю семью. Вернись в свою комнату, я приготовлю тебе поесть.

Младший сын не поверил ее словам, но вошел в комнату и стал прислушиваться к тому, что происходит за дверью. Младшая сестра радостно смеялась и приговаривала:

– Я все это время голодала, но теперь, когда братец здесь, у меня будет несколько порций!

Услышав это, младший сын понял, что его сестра съела всех коров и всю семью, вылез в окно и бросился бежать со всех ног.

Но вскоре сестра догнала его и закричала:

– Ты куда собрался? Я съем тебя!

Ее лицо превратилось в морду огненной лисицы. Перепуганный младший сын бежал и бросал в огненную лисицу по очереди бутылки: сначала синюю, потом желтую, а затем красную. Из бутылок появлялись реки, леса и пламя, но огненная лисица продолжала неотступно преследовать его.

Не имея больше средств для спасения, младший сын взобрался на дерево. Лисица, прибежавшая к подножью дерева, посмотрела на него и сказала:

– Бесполезно сидеть наверху!

Насмехаясь над ним, она превратилась в змею и попыталась вползти на дерево. Внезапно с небес ударила молния и уничтожила змею, в которую превратилась огненная лисица. Младший сын, переживший этот невероятный опыт, стал странником и провел жизнь в скитаниях.

Здесь возникает один вопрос. Что же это было за святилище, где торговец коровами молил послать ему дочь? Возможно, беда произошла из-за того, что божество, которому поклонялись в святилище, оказалось огненной лисицей. Если бы это было святилище доброго божества, оно не смогло бы породить в семье торговца коровами огненную лисицу – злобного людоеда.

КОРОЛЬ ЗЛЫХ ДУХОВ КВИМА-ВАН И ПРИНЦЕССА ЧХАЛЬМА

В 1814 году Ким Сохэн (1765–1859), член клана Кимов из Андона, влиятельной семьи, которая достигла богатства и власти в конце эпохи Чосон, написал роман в нескольких томах под названием «Добавление к истории Самхан» (Самхан сыбъю). В романе появляются два представителя нечисти: Король злых духов Квима-ван и принцесса Чхальма, каждый из которых обладает своей неповторимой индивидуальностью.

Король злых духов обитал в восточной части Девяти Небес и Десяти Земель. Он взял в жены Кубанду, которая была дочерью ракшаса – древнеиндийского демона. Кубанду прозвали «Демонической Матерью девяти сыновей», потому что от связи с Квима-ваном она родила девять сыновей.

Квима-ван и Кубанда решили не строить дом и жили в полях. Они были настолько могущественны, что не обращали внимания на стихийные бедствия, вроде тайфунов и ливней, а также на жару и холод. Девять рожденных ими сыновей правили каждый своим миром, а призраки квисины, гоблины токкэби и иная нечисть, подчинявшиеся им, были настолько многочисленны, что их число было сравнимо с количеством звезд, богов, бессмертных и будд во Вселенной, вместе взятых.

Квима-ван и его шайка поступали прямо противоположно тому, чему учат людей такие религии, как буддизм и даосизм. Они совершали убийства и распространяли зависть, сплетни и интриги, чинили бедствия и разрушения, и тем самым сеяли хаос в мире. Еще его приспешники превращались в тигров и волков, в нечисть и гоблинов в горах и водах, а также в разнообразных насекомых, которые причиняли вред людям, уничтожали их запасы зерна и вызывали голод, а иногда заражали людей