Мифы Байкала. От сына неба Гэсэра и загробной канцелярии до горы Сумбэр и Чингисхана - Александр Викторович Исаков

самое большое в мире озеро. Иногда тайну происхождения Байкала пытаются разгадать через его название, которое по-бурятски звучит как Байгал. Это слово созвучно выражению «Бай гал», которое можно перевести как «Остановись, огонь!». Согласно преданию, на месте провалившейся земли пылал страшный пожар, и тогда люди взмолились, чтобы огонь остановился, – и в ответ на их просьбу с неба полилась вода, которая заполнила собой провал в земле и образовала озеро.

Мыс Шаманский на южной оконечности Байкальска. Рисунок Л. Немировского, ок. 1840–1850 гг.

National Museum in Warsaw

По другой версии, раньше земля была покрыта льдом, но потом он начал таять. Вода стала заполнять пади, и в одной из низин образовалось огромное озеро Байкал.

Из русских преданий о возникновении Байкала

По-бурятски Байкал называется был-гал, что значит: был огонь. В незапамятные времена на месте озера Байкал была цветущая долина с массой зверя и птицы. Население занималось охотой и хлебопашеством. Потом за тяжкие грехи мирная жизнь бурятских племен была нарушена. Злые боги послали землетрясение: земля провалилась, и в бывшей цветущей долине стал бушевать всепожирающий огонь. Испуганное население обратилось в бегство и стало молить Тэнгри о спасении. Милостивые боги пришли на помощь: с Хамар-Дабанских гор хлынул поток воды. Между огнем и водой произошла борьба, и побежденный огонь вновь ушел под землю. Провал заполнился водой, и получилось озеро Байкал[12].

Через некоторое время солнце начало так палить, что снега и скалы льда растаяли. Вода просто рекой полилась к тому месту, где была глубокая трещина в земле. Вся трещина залилась водой. Вот тут-то и начала работать земля вместе с водой. Вода постояла в трещине, потом пошла в глубь земли, дошла до белого камня, из которого теперь известку жгут, и там все закипело. Кипело все это так сильно, что под землей все взорвалось. А под землей за белым камнем всегда много воды. Там, под землей, воде некуда было деться. Она поднялась столбом, да через щель кверху. Здесь ей легче было наружу пробиться. Столб воды был такой высокий, что человеческий глаз не хватал. Начал он заливать все вокруг. Когда вода из-под низу ушла, земля стала садиться, а та, что наверх лилась, тоже ее книзу давила. Так оно одно к одному и шло. Сначала залило пади. Земля в них опустилась. Она потянула за собой горы, и те скрылись под водой. Потому теперь в Байкале и дно такое неровное. Едешь мелко – значит, гора, проедешь немного, и дна нельзя достать – значит, падь. Вот так-то наш Байкал появился[13].

Глава 2. Мифы Верхнего мира

В этой главе речь пойдет о том, как в мифологии бурят и эвенков представлен Верхний мир. Мы рассмотрим мифы о небесных светилах – Солнце, Луне, планетах и звездах, – а также о божествах, обитающих в верхних сферах мироздания.

Мифы о небесных светилах

Солнце и Луна в мифологии бурят и эвенков иногда предстают самостоятельными одушевленными существами. Например, у бурят Солнце и Луна входят в число высших небожителей. Тэнгрия Эсэгэ-Малана называют отцом Солнца и Луны. Интересно, что сами Солнце и Луна при этом изображаются в виде бабушек. Говорят, хозяйка Солнца – бабушка «с восемью ногами, с восемью кругами», а хозяйка Луны – бабушка «с девятью ногами, с девятью кругами». В других мифах Солнце и Луна – это супруги, муж Нал-Саган-нойон[14] и жена Нал-Саган-хатан[15]. У Солнца и Луны двое детей: сын Былтыргэнэ-хубун[16] и дочь Тылтыргэнэ-басаган[17]. Они отличаются шаловливостью, часто проникают в юрты и дома земных людей и там начинают играть, отчего стоят треск и шум от ломающихся вещей. Миф о светилах-супругах есть и у эвенков. Мужа-Солнце у них зовут Дылача, а жену-Луну – Бега. Они кочуют по небу, как эвенки по земле. Только жена отстает от мужа – из-за этого Солнце и Луна появляются на небе в разное время. Миф объясняет это так: однажды Луна забыла на стоянке крюк для подвешивания котла, вернулась за ним и теперь никак не может догнать ушедшего вперед мужа. Также Солнце-Дылача постоянно накапливает тепло, чтобы затем отправить его на землю. Каждое утро он посылает своего сына Гарпани с факелом к отверстию, соединяющему небо и землю, чтобы тот светил людям.

Спальня в бурятской юрте. Иркутская губерния, нач. XX в.

ГАУК НСО «НГКМ»

У бурят и эвенков в фольклоре есть и другие сюжеты, связанные с Солнцем и Луной. Например, у бурят существует миф, объясняющий затмения Солнца и Луны тем, что их проглатывает чудовище Арааха. Этот сюжет пришел из индийской мифологии, в которой существовало предание о ссоре высших божеств: они разругались, не поделив между собой напиток бессмертия. И тогда Раху – одно из злобных божеств-асуров – проглотил небесные светила. Но бог Вишну разрубил Раху пополам, и Солнце с Луной вышли из его тела. С тех пор, если на небе вдруг исчезает Солнце или скрывается Луна, говорят, что Раху проглотил их. Но затмения не вызывают страх, так как считается, что в разрубленном теле Раху ничто не задержится надолго. В бурятском языке имя Раху стало звучать немного по-другому и сам сюжет о чудовище – виновнике затмений – несколько преобразился, соединившись с бурятскими мифами о сотворении мира.

Бурятское предание об Араахе

Было одно существо по имени Арааха. Бурхан создал напиток бессмертия – аршан[18], чтобы сделать бессмертными все живые существа. Была у него собака, которая пользовалась большим почетом. Говорят, что собака – следующее за человеком существо в ступенях перерождения. В следующей жизни собака обязательно должна родиться человеком. Эту собаку, которая всегда была рядом с Бурхан-багшой[19], почитали не меньше человека. Однажды, когда Бурхана-багши поблизости не было, к собаке подошел Арааха. Он попросил у нее аршан. Но собака не отдала его, потому что ей наказали ничего не отдавать. Тогда Арааха сказал: «Я сделаю так, чтобы на твоем голом теле выросла красивая шерсть» – и так, уговорив собаку, взял аршан бессмертия. Арааха выпил его, лизнул собаку, и она покрылась шерстью. Когда Бурхан-багша вернулся, Арааха уже успел выпить аршан и скрыться. Он стал бессмертным. Тогда Бурхан-багша послал в погоню за Араахой бурхана Ошорвани[20]. Он приказал догнать и разрубить его. А Арааха сказал Луне: «Если ты скажешь, что я здесь пробегал, я тебя съем». И Луна поклялась, что она ничего не скажет. Когда Ошорвани добежал до Луны, он спросил у нее про Арааху. Луна ничего не сказала, только указала головой в нужную сторону. Ошорвани побежал туда, догнал Арааху, метнул в него свою молнию-ваджру и разрубил его тело пополам. Задняя часть тела Араахи упала в океан, а сам-то он был бессмертный, остались у него только голова и пустая верхняя часть туловища. С тех пор он, желая отомстить Луне за обман, глотает ее. Но поскольку у него только половина тела, Луна, войдя в его рот, выходит с противоположной стороны[21].

Одно эвенкийское предание утверждает, что раньше Солнце светило на небе круглые сутки. Но однажды большой лось схватил его и побежал по небу. Вдогонку отправился охотник Мани. Ему удалось подстрелить лося и вернуть людям Солнце, но теперь оно постоянно движется по небу.

Чем-то похож на этот миф бурятский сюжет об Эрхы-мэргэне[22] – стрелке по Солнцу. Раньше на небе светило не одно, а сразу несколько солнц, из-за чего людям было очень жарко. Меткий стрелок Эрхы-мэргэн решил сбить своими стрелами палящие в небе солнца. И поклялся, что если он не сможет скинуть их все, то превратится в маленького зверька тарбагана. Эрхы-мэргэн попадал в солнца одно за одним, но в последний раз промахнулся. Так за свою самонадеянность Эрхы-мэргэн был превращен в тарбагана.