Мифические духи зимы. Праздники, традиции и существа самого волшебного времени года - Ришар Эли

можно узнать по высокому росту, конечно же, по рогам и длинному меху. Рядом с ними, оставляя на снегу маленькие следы, идут гномы – тонтту, так их здесь называют. Они помогают нести подарки, предназначенные гостеприимным семьям. Ведь когда Нууттипукки появляется у вас на пороге, он очень рассчитывает полакомиться рождественскими блюдами: отведать большого лосося, тщательно засоленного и приготовленного хозяйкой дома, согреться вкуснейшими запеканками из брюквы и других овощей и завершить трапезу миской каши. А если налить ему хороший стакан глёга, горячего сладкого вина, которое традиционно пьют в Рождество, он еще больше обрадуется и охотно благословит всех обитателей дома. Для самых маленьких он вытащит из своей котомки небольшую деревянную игрушку или угощение от гномов. А на прощание семья даст ему йоулуторту – слоеный пирожок в виде вертушки или звезды, начиненный сливовым джемом.

Кто еще после всех этих радостных обменов подарками, восхитительных блюд, танцев и улыбок может сказать, что Нууттипукки был духом, которого боялись, что его лицо появлялось в самых страшных снах маленьким финнам? Кому его рога еще напоминают о принесенных в жертву козлах, о крови, пролитой ради богатых урожаев будущего года? Кто еще слышит грохот колесницы Тора, бешено несущейся по небу? А когда дверь закрывается за рогатым существом и на его лице появляется довольная улыбка, потому что его хорошо принимали, его тень рисует совсем другую гримасу – она-то еще привязана к древним поверьям. Сколько времени осталось до того, как тень восстанет?

КЛАППЕРБОК

Дух с внешностью козла известен на острове Узедом в Балтийском море. Он ходит по домам в рождественский вечер и задает детям вопросы. Самых внимательных ждет награда.

ПАК

Маленького роста, козлоногий, самый известный из английских духов благодаря пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь». Кроме того, этот лукавый дух темного времени насмехается над людьми, при этом часто проявляя благосклонность к самым обездоленным.

Оленцеро. Дух-угольщик

Лицо со множеством глаз • Грязная от угольной пыли одежда • Вооружен серпом и охапкой утесника • Ценит лакомства, оставленные в сочельник на кухонном столе. От баскского onantzaro, от onantz – к добру, и aro – время. Он понимает, в чем суть этого времени на пути к хорошему сезону.

А теперь я приглашаю вас отправиться в чудесную Страну Басков. В эти долины, над которыми возвышаются величественные горы, покрытые лесами, туда, где прячутся ламиньи, где бьют их чудодейственные источники, где вырыты их гроты и пещеры, хранящие в себе тайны этих существ. В страну, где люди по-прежнему накоротке с пчелами, а духи спокойны и неизменны с незапамятных времен. Один из них пробуждается в каждый адвент, предвещая приход Иисуса, рождение Кишми, того, кто изгнал народ йентилак, великанов, прежде занимавших баскские земли. Но, как и всегда, христианское объяснение видит лишь лак, которым покрыт древний дух, приходящий из лесной глуши, чтобы отпраздновать возвращение света.

Оленцеро весь год бродит в темных глубинах, используя все стихии, чтобы извлечь драгоценный уголь из покрытых соломой и землей древесных горок. Неудивительно, что люди узнали в этом духе одного из угольщиков с таинственной репутацией. Кого-то из тех сильных и мужественных людей, что некогда все свое время проводили в горах, добывая источник тепла и света для деревенских жителей. Ведь уголь здесь прежде всего символ этого тепла, огня, снова напоминающего нам о солнце. Двадцать пятое декабря – день, когда солнце торжествует, возрождается, очищает своими лучами наши пейзажи, светлое время суток прибавляется. Это новое обещание согреть поля, обещание, что всходы прорастут, хлеб взойдет, все будут накормлены. А еще обещание прогнать тени, всех этих брушас[9] и брухас[10] – ведьм, которые завладели деревнями и домами на время зимы, а с возвращением светлого времени настает конец их мерзостям.

Чтобы встретить должным образом славного Оленцеро, хозяин каждого баскского дома перед Рождеством чистит дымоход. Ведь дух, само собой, проникнет в дом через него, тоже выпачканный сажей. Хозяева оставят ему большое полено, чтобы тот мог согреться. То самое полено, которое иногда в некоторых деревнях носит имя духа, связывая его с этим особенным периодом года. Спустившись через дымоход, Оленцеро спокойно войдет в дом. Он растопит камин утесником, который всегда носит с собой, и согреется этой холодной ночью у огня. Свой серп Оленцеро поставит у стены. Еще один символ, указывающий на него как на косца, косаря холодного сезона, каким был бог Сатурн, которого в эти же дни чествовали древние, истребителя духов, тщетно старающихся удержать территорию, захваченную темной зимней порой. Серп, которым он также потрясает, угрожая непослушным детям.

Оленцеро скрывает под грязной потрепанной одеждой и низко надвинутым беретом грубые черты лица. Он выглядит добрым великаном с взлохмаченной бородой и большим носом, любит глотнуть хорошего вина из фляжки, висящей у него на боку. Но людей, конечно, поражает количество его глаз. У него их столько, сколько дней в году, плюс один. И столько же взглядов, брошенных на минувшие дни, чтобы вспомнить только что прошедший год и поступки каждого. И один взгляд в будущее, на следующий день – первый в новом сезоне, словно искра надежды, от которой вспыхнут лучшие дни.

Несколько лет назад совсем уж пропавший Оленцеро вернулся в Страну Басков. Когда-то его боялись из-за внешности и из-за грозного серпа, а сегодня очень ждут дети: Оленцеро теперь раздает подарки в дни праздников. Еще в его обязанности входит разбираться с детьми, которые в течение года не были послушными – на них он строго посмотрит. Вместо угля он носит в большом мешке сладости и игрушки, можно сказать, современные символы изобилия. Так что его прихода с нетерпением ждут в деревнях, где он, спустившись с гор, участвует в большом празднике, устроенном в его честь. Оленцеро шествует по улице, окруженный улыбающимися людьми. Его шумно приветствуют, несут припасы и, разумеется, открывают несколько бутылок доброго вина к величайшему удовольствию духа, у которого на обратном пути ноги будут слегка заплетаться, но сердце будет полно радости оттого, что люди все-таки его не забыли. Заметьте, в Барастеги родители считают, что он довольно вульгарен, и склонны оберегать свое потомство от этого «дурного примера». Так что в одних деревнях этого духа опасаются, а в других – встречают с распростертыми объятиями. Изначально он был нелюдимым, но сумел найти себе место в современном мире. Так что неважно, рады ему или нет, – он существует, и вместе с ним остается обещание хорошего нового сезона.

ПЕЛУДО

Пелудо – один из тех духов, которые в Ла-Гарроче рассказывают трем королям о поведении детей. Его легко узнать по густому меху, делающему его похожим на медведя, по вымазанному сажей лицу и по большому мешку за спиной (лучше не говорить, для чего он предназначен).

ФУМЕРА

Это странная кукла, которую подвешивают в каталонских каминах в рождественскую ночь. У Фумеры четыре глаза на лице и еще три на шее, чтобы видеть все проделки детей, живущих в этом доме. В день Богоявления Фумера загадочным образом исчезает.

Они. Горный демон

Большого роста • С красноватой кожей • Волосатый • С двумя торчащими клыками, с когтями и рогами • Одет в набедренную повязку из шкуры тигра и вооружен металлической палицей. Его имя связано с понятием «скрывать», потому что обычно он невидим.

Монахи вышли