Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей

при свете. Когда близилась зима, поэты сочиняли прощальные песни, посвященные ему. Едва родившись, Аполлон получил от Зевса митру (шапку) и лиру, а также колесницу, в которую были запряжены лебеди. В ней он собирался отправиться в Дельфы, но птицы унесли его в светлую страну гипербореев. Когда наступало лето, дельфийские жрецы праздновали возвращение бога, распевая радостные гимны.

На каждый восьмой год в Фивах проводился праздник в честь Аполлона Исмения – дафнефории. Основным элементом торжества являлась процессия, участники которой несли копо – оливковые ветви, обвитые венками, а также изображениями солнца, луны, звезд и планет. Исходя из того, что венков было 365, то есть их число соответствовало количеству дней в году, можно предположить, что праздник в том виде, в котором мы его знаем, возник относительно поздно. С другой стороны, Аполлон являлся солярным божеством, а значит, обряд в таком же виде мог сформироваться и в более ранний период.

Его священным числом была цифра семь. Когда Аполлон родился (это произошло на седьмой день месяца), божественные лебеди семь раз пролетели вокруг острова Делос. Из-за этого он получил эпитет Гептомей.

Вероятно, изначально он считался в первую очередь богом света, получив эпитет Ликий, а первоначальным центром его культа была Ликия, расположенная на юго-западе Малой Азии.

Будучи богом света солнца как символа всезнающей и всевидящей силы, Аполлон также выступает в качестве божества-оракула, центральное святилище которого находилось в Дельфах. Медиатором, передававшим его предсказания, являлась жрица, пифия, сидевшая на священном золотом треножнике, стоявшем над расщелиной в скале. Из этой трещины постоянно била струя холодного пара, вдыхая который жрица входила в состояние транса. Она произносила отдельные слова или звуки, которые прошедшие специальное обучение люди запоминали и записывали в стихах, причем, как правило, таким образом, чтобы их можно было трактовать по-разному.

Приведем пример. Когда афиняне спросили оракула, как им поступить при приближении войска персов, он ответил: «Доверьтесь своей деревянной твердыне». Афинские мудрецы неправильно поняли это предсказание и окружили Акрополь деревянными бастионами, которые не смогли защитить город от врага. Однако Фемистокл и некоторые другие мужи того времени решили, что речь идет о флоте, и сумели убедить людей сесть на корабли, в результате чего афиняне одержали блестящую победу в битве при Саламине. Если граждане прислушались бы к мудрецам, оракул сказал бы, что речь шла о флоте. Именно благодаря таким трюкам Дельфийского оракула, которому служили самые умные и дальновидные жрецы, большинство греков верили в безошибочность его предсказаний, и он был крайне влиятельным.

Аналогичными по своей сути, хотя, вероятно, более древними были малоазиатские оракулы Аполлона, например расположенные в Колофоне и Дидимах возле Милета, причем последний контролировало жреческое семейство Бранхидов. Порой бог делился своим пророческим даром со смертными (как в случае с Кассандрой и Деифобой, дочерью Главка). Последняя жила в пещере недалеко от города Кумы, расположенного в итальянской Кампанье. Ее называли кумской сивиллой. Именно у нее Тарквиний Гордый, последний царь Рима, купил три Сивиллины книги, в которых содержались важные пророчества о судьбе Рима и которые пользовались большим почетом у жителей Вечного города. Их бережно хранили на Капитолийском холме вплоть до времен Суллы, после чего они погибли во время пожара.

В Греции также жил знаменитый ясновидец или пророк, любимец Аполлона Эпименид. По легенде, этот пастух заснул в пещере и проспал пятьдесят шесть лет, а проснувшись, обнаружил у себя пророческий дар, с которым был связан и его музыкальный талант. Ведь дело не только в том, что предсказания оракулов составлялись в стихах, но и в ней самой она, если она возникает в сознании автора спонтанно, содержится предсказание будущего. Аполлона, который также был богом музыки, называли Мусагетом, предводителем муз, а сам он играл на изумительной лире, сделанной для него Гераклом.

В Дельфах его называли Аполлоном Пифийским, и в его честь устраивалось несколько празднеств, таких как теофании, посвященные его возвращению от гипербореев, а также теоксении, проводившиеся во время сбора урожая, когда, как считалось, он принимал за своим гостеприимным столом других божеств. Однако главным торжеством в честь Аполлона было то, во время которого проводились Пифийские игры, установленные в память о победе бога над змеем Пифоном, который не давал ему войти в храм в Дельфах и выполнять свои обязанности бога-оракула. Сначала они проходили на каждый седьмой, позднее – на каждый девятый и, наконец, на каждый пятый год.

Лето, или Латона

Самого Аполлона представляли вечно молодым и сильным юношей, в связи с чем он стал считаться покровителем соревнований атлетов, сравнявшись таким образом с Гераклом и Гермесом (Меркурием). К нему также за очищением обращались люди, оскверненные какой-либо болезнью или преступлением. В эти его способности искренне верили множество людей. Соответственно, вполне логично, что Аполлон считался отцом Асклепия, бога врачевания.

Рассказ о рождении Аполлона выглядит следующим образом. Он, как и его сестра-близнец Артемида, был рожден Лето (Латоной) от Зевса. Его мать, которая долго скиталась по всему свету, преследуемая ревнивой богиней Герой, нашла прибежище на лежащем в Эгейском море острове Делос, где и родила. В легенде говорится о том, что прежде Делос был всего лишь пустынной скалой, кочевавшей по морю. Но, когда родились Аполлон и Артемида, остров застыл на своем нынешнем месте, его залили потоки солнечного света, а вокруг семь раз пролетели священные лебеди. Это произошло в мае, из-за чего именно в этом месяце на Делосе проводились делии – празднества в честь Аполлона. Но из-за преследований Геры Лето была вынуждена покинуть своих детей, и их отдали на воспитание Фемиде, имя которой можно перевести как «правосудие», и благодаря этому с самого рождения Аполлон был наделен чувством справедливости. Она кормила его амброзией и нектаром, которые помогли ему вырасти настолько сильным и так быстро, что уже через несколько часов после того, как бог появился на свет, он уже стал прекрасным юношей и сбежал от своей божественной няньки, заявив, будто ему суждено стать лучником, играть на лире и давать человечеству правдивые предсказания.

Чтобы окончательно удовлетворить свое тщеславие, он тотчас же отправился в паломничество, чтобы найти для своего прорицалища подходящее место, которое не было бы, с одной стороны, чересчур многолюдным, а с другой – слишком пустынным. Пройдя по многим областям Греции, он прибыл в тихую скалистую долину в Дельфах, которую посчитал наиболее подходящей, ведь эта мирная местность находится в самом сердце Эллады.

К тому же там с древнейших времен располагался оракул Фемиды, и она хотела передать свои обязанности юному богу. Однако на его пути оказался ужасный змей Пифон, не дававший ему пройти и попытавшийся помешать ему. Но это