Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева
Большая книга мифов России читать книгу онлайн
Подарочное издание «Большая книга мифов России» приглашает окунуться в богатейшие и многоликие мифологические миры народов, населяющих огромные просторы России: от Сибири до Чукотки, от Поволжья до Дальнего Востока. Здесь — в эпосах, легендах и полузабытых песнях — переплетены предания славян и карелов, якутов и чувашей, эвенков и манси, татар и саамов и многих других.
Здесь можно услышать, как ворон-демиург творит вселенную, увидеть, что именно мелет волшебная мельница Сампо, и пойти вместе с могучими богатырями и смелыми шаманами навстречу небывалым приключениям. Эта книга проведет вас туда, где звезды держат небо, шайтан подстерегает неосторожного путника, а бескрайние леса, тихая тундра и бурные реки населены духами и великанами.
В сборник вошли книги: «Славянские мифы», «Мифы Урала и Поволжья», «Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока» и «Мифы Карелии и Ингерманландии».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Иллюстрации
Рюрик на новгородском памятнике «Тысячелетие России». 1862 г.
Кирилл и Мефодий с учениками. Фреска в монастыре Святого Наума, Северная Македония. Ок. XII в.
Кирилл и Мефодий обретают мощи святого Климента. Миниатюра XI в.
Изображение Владимира Святого на памятнике «Тысячелетие России». У ног князя (справа) — поверженный идол
И. Эггинк. Выбор веры. 1822 г.
Собор Святого Владимира в Херсонесе. Построен в XIX в. на месте, где, по преданию, крестился Владимир Святославич
В. М. Васнецов. Крещение князя Владимира. Фреска во Владимирском соборе Киева. 1890 г.
Владимир Святой. Гравюра И. И. Матюшина по рисунку Ф. Г. Солнцева. 1889 г.
«Олегова могила» в Старой Ладоге
Ф. Дикси. Похороны викинга. 1893 г.
И. Я. Билибин. Остров Буян. 1905 г.
И. Г. Блинов. Обложка «Слова о полку Игореве». 1912 г.
Красный — один из наиболее популярных цветов в национальной вышивке славян
Традиционные орнаменты в вышивке славян
Современный «масленичный» стол
День Ивана Купалы многие с удовольствием празднуют и сейчас
Баба-яга едет с крокодилом драться. Конец XVII–XVIII в. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.
Баба-яга. Конец XVIII в. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.
Болото — одно из любимых мест обитания нечисти! И. И. Шишкин. Полесское болото. 1890 г.
И. Я. Билибин. Кикимора. 1934 г.
В. Прушковский. Русалки. 1877 г. Национальный музей, Краков
Б. Зворыкин. Кощей Бессмертный похищает Марью Моревну. Иллюстрация к «Марье Моревне». Ок. 1925 г.
Киево-Печерская лавра. В ее Ближних пещерах хранятся мощи Ильи Муромца (Ильи Печерского)
Изображения святых на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.
Царь Давид. Каменная резьба на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.
Лев. Каменная резьба на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. 1-я пол. XIII в.
Каменная резьба на стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. 1-я пол. XIII в.
Алеша Попович. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.
Соловей-разбойник. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.
Л. де Сильвестр. Прометей и Афина создают из глины человека. 1702 г.
Г. Макарт. Валькирия и умирающий воин. 2-я пол. XIX в.
Г. Рени. Крещение Иисуса. 1620-е гг.
Ф. Морган. Перед медовым месяцем. Конец XIX — начало ХХ в.
Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на голландской карте России. 1593 г.
Традиционная славянская (и не только) вышивка была не просто узором — она играла роль оберега
Многие народные танцы сохраняют древний ритуальный смысл
Во многих регионах — как, например, в Татарстане — уживаются разные религии, обычаи и культуры
Зороастризм по-прежнему распространен в мире. Например, в Азербайджане сохранился храм огня Атешгях, весьма чтимый огнепоклонниками
Ф. де Ханен. Богатый татарин с женой. 1913 г.
Киргизские юрты
Киргизские игрушки-сувениры с национальным колоритом
Ф. де Ханен. Киргизская игра «Догони девушку». Ок. 1913 г.
Пик Хан-Тенгри. Там, по древним представлениям тюрко-монгольских народов, обитало верховное божество
Головные уборы башкирских женщин
На первом плане — одна из вариаций женского башкирского национального костюма
Саранск — столица Республики Мордовии
Куколки в стилизованных народных мордовских костюмах
Мордовский национальный праздничный костюм отличается многоцветием
Современный флаг Республики Марий Эл
Женщина-вотячка. Изображение из коллекции Публичной библиотеки Нью-Йорка. XVIII в.
Ф. Солнцев. Вотячка. Изображение из альбома «Одежды Русского государства». XIX в.
Дж. Савольдо. Ворон, кормящий пророка Илию в пустыне. Ок. 1510 г.
