Баба Нюра. Мистический фольклор - Рустам Разуванов

и с собой его брал туда.

– А как много кладбищ есть поблизости?

– Да ведь только одно и есть. Больше и нет. И не было никогда.

– На кладбище нет ни одной могилы старше двадцатого века.

– Ну да. Это же советское кладбище.

– Хорошо. А где хоронили людей до этого?

– Ну ты спросил… Это ведь когда было? При царе Горохе. Того никто и не знает.

– На самом деле это было не так уж и давно. Вы помните своё детство?

– Ну да, помню. Не всё, конечно, но многие моменты помню, особенно как бегали на болоту клюкву рвать, когда поесть нечего было.

– Если подумать как следует, то получается, что ваши старики, которых вы видели в детстве, хорошо знали, где было старое кладбище. Ведь своих стариков они не могли хоронить здесь. Тогда остались бы могилы.

– Ну да, так-то ты верно говоришь. Но ты знаешь что? Может, они там и хоронили. А может, и ещё где есть. Я вот что вспомнил. Когда я маленький-то был, власти строго наказали в <деревне № 2 (35710)> хоронить. Там-то старое кладбище есть и старые могилы, наверное, имеются.

– А до этого момента где хоронили, вы не помните?

– Нет, не помню. Теперь я старый. Был бы моложе, может, и вспомнил бы.

– Значит вы больше никогда и нигде не видели старых могил?

– Ну, отдельные-то могилы видел, конечно. Вот у <информатора № 1.7 (30057)> даже в огороде стоят.

– Могилы в огороде?

– Да старые какие-то. Там, вроде, от них только пара крестов осталась, ни таблички, ни надписи никакой не сохранилось.

– Не очень понимаю. Могилы прямо на огороде?

– Ну да, на огороде. Да их там несколько всего: они на берегу, как раз у реки.

– Как так вообще получилось?

– Ну а что? Видать, выдали ему участок в своё время, и всё. А то, что на краю могилы стоят, ну стоят и стоят. Они же несильно мешают.

– А это не может быть как раз следами более старого кладбища?

– Да какое там кладбище… Только ведь несколько могил. Захоронили, наверное, потому что кладбища-то своего и не было. И всего делов.

– А остальные века как жили?

– Ну, это уж я не знаю, как они там жили. Я вот про то, что знаю, про то и могу рассказать.

Протокол № 18. Про холмы в Тёмной Гриве

Деревня № 1 Информатор № 1.6 (8573598347952)

– Тебе когда-нибудь доводилось бывать в Тёмной Гриве?

– Да, конечно, меня туда батя возил на мотоцикле, когда я ещё совсем мелким пацаном был.

– А почему именно он туда тебя возил, если не секрет?

– Не секрет. Мы туда за лисичками гоняли. Когда у бати трубы горели, а денег на выпивку никак не достать было, он часто за лисичками ездил.

– А можешь рассказать подробнее об этом дне?

– Ну, я особо-то ничего не помню уже, помню, как за лисичками собирались. Сели на его «Восход» старенький и поехали. Он мне сказал тогда, что знает одно секретное место, где так много грибов, что мы и себе наберем, и сдать сможем.

– И что это за место такое?

– Что, тоже за лисичками хочешь? Место то вроде могильником называлось или как-то так.

– Могилы?

– Не, батя вроде «могильник» говорил. Там две огромные сиськи, с трёхэтажный дом, наверное. Вот на них и собирали.

– Какие сиськи?..

– Ну, холмы. Они такие резкие, высокие, женскую грудь напоминают, вот батя их так и прозвал. Там жутковатое место, глухое, мрачное. Когда он начал травить байки про покойников, мне совсем не по себе стало, я ведь ещё мелкий был. Но зато лисичек набрали немерено!

– А что именно он рассказывал про покойников?

– Ну, мы ползаем там, лисички собираем, а он и рассказывает, что здесь в старину когда-то люди сами себя заживо похоронили под землей. Я тогда так напугался, что чуть с холма не упал.

– Сами себя заживо похоронили? Зачем?

– Я откуда знаю? Так батя рассказывал. Я думаю, он и сам не знал. Ему его отец рассказывал и это место показывал, а его отцу его отец. Так он и мне рассказал. А кто и зачем… Никто не знает.

– А это высокие холмы? Не просто склоны, а именно холмы?

– Да, высоченные. Я такие в наших лесах никогда и не видел раньше. Мы по ним на четвереньках ползали, лисички собирали. На двух ногах не очень-то и устоишь.

– Я правильно понял, что это большие могилы?

– Ну, так батя говорил. Только не могилы! Это место так называется. А в нём люди сами себя заживо похоронили.

– Ну, стало быть, это могилы?

– Не, ты не понимаешь. Они там в землянках жили и сами себя заживо закопали прям в землянках в этих.

– Как это возможно?

– Ну, как именно – я не знаю, но так батя рассказывал, что сами себя закопали. Заживо.

– Есть ещё какие-то детали?

– Да нет, он и сам, наверное, не знал. Так, упомянул – и всё. А я маленький был, мне страшно было. Я особо и не стал расспрашивать.

– Значит два высоких холма рукотворного происхождения?

– Ну, я думаю, да. У нас холмов-то ведь и не встречается в лесах. Одни леса на ровной земле да болота. Кочка простая – и то редкость. А тут две сиськи такие.

– А что ты думаешь про Либежгору? Очевидно, что в названии фигурирует слово «гора». Есть на Либежгоре какие-то подозрительные холмы или горы?

– Нет, я никогда не видел. Да там и вся местность исхожена, негде холму спрятаться. Все бы уже знали о нём.

– Тогда почему такое название – «Либежгора»?

– Не знаю, может, раньше когда и была гора, а потом не стало. А название сохранилось. Но я никогда о таком не слышал.

– А что ты слышал о Либежгоре?

– Ну, что место там гиблое и люди теряются. Хотя где там теряться? Местность-то раз, два – и пусто. Либо в реку упрёшься, либо в болота.

– Но то, что люди там терялись, ты слышал?

– Ну, слышал, но, как по мне, в Тёмной Гриве пострашнее будет. Вот там можно блудануть не на один денёк. Да и отец мне много всяких историй рассказывал ещё с тех времен, когда он там лес валил, работал.

Протокол № 19. Как лесники в Тёмной Гриве местных увидели

Информатор № 1.6

В старые времена в урочище Тёмная Грива работали лесники вахтой. Кто-то приезжал из ближайших деревень, а