Мифические духи зимы. Праздники, традиции и существа самого волшебного времени года - Ришар Эли

древних традиций, которые благодаря этому празднику сохранились через века. Рождественские дни также связаны с этой святой и в Дании, Венгрии и на севере Италии. В последней Лючия приходит к детям и приносит послушным конфеты, а шалунам – угольки, что на этот раз связывает ее с хорошо известной Бефаной.

Древние поверья живучи, они сопровождают человека с незапамятных времен. Не в обиду будет сказано ревностным поборникам чистоты всех религий – они могут набрасывать на них сколько угодно покрывал, наносить сколько угодно слоев лака, чтобы скрыть изначальный цвет, – шепот фей не заглушить. Любое покрывало рвется, всякий лак трескается, а шепот становится пением.

ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА

По французскому поверью, Пресвятая Дева в рождественскую ночь устраивается рядом с горящим поленом, чтобы перепеленать свое дитя. Тот же обычай встречается в окрестностях Барселоны.

Подарки

Важная рождественская и новогодняя традиция – дарить подарки, складывать под елку разноцветные свертки или совать детям в руку купюры. Девочки и мальчики навещают бабушек или поют на лестничных площадках соседних домов, за ними по пятам следует длинная вереница представителей разных профессий, обменивающих поздравления и пожелания счастья в новом году на звонкую монету. Но откуда пришел обычай дарить вещи или деньги?

СТРЕНА

По легенде, царь сабинян дарил знатным римлянам веточки вербены в марте, который в те времена был первым месяцем года. Эта вербена росла в священном храме, а на самом деле – в роще богини Стрены. Позже, когда первым месяцем года сделали январь, а обычай желать счастья и добра закрепился, люди заменили вербену медовыми сладостями и засахаренным инжиром. Традиция развивалась, скромные дары трансформировались в бронзовые и золотые монеты и серебряные медали, которые складывали к ногам императора и великих мира сего. С течением времени она дошла и до наших новогодних подарков.

ПОД ОМЕЛОЙ, ИЛИ СЧАСТЛИВОГО НОВОГО ГОДА!

У галлов друиды в первый день года срезали магическую омелу и несколько дней раздавали ее ветки окружающим с пожеланиями счастья и здоровья. Это растение по-прежнему подвешивают к потолку, и, пока часы бьют двенадцать ударов, стоящие под ней целуются. Но и здесь ветки растения, приносившего счастье и процветание, постепенно заменили деньгами.

ДАРЫ ВОЛХВОВ

Образ царей-волхвов, приносящих мирру, ладан и золото, также подкрепил обычай дарить подарки детям и другим членам семьи. Например, в Испании эта традиция сохранилась в виде обмена презентами в праздник трех королей.

МАГИЯ РОЖДЕСТВА

Сколько всего переменилось со времен зарождения традиции желать здоровья, счастья и процветания! Отметим явное различие между рождественскими подношениями и новогодними подарками. Если говорить о первых, то изначально это были дары, поднесенные могущественным покровителям. Потом их стали щедро раздавать представителям всех профессий, от пожарных до мусорщиков, а главное – детям, год за годом желая им здоровья, радости и успехов. Вторые же вошли в традицию только в XVIII веке. Новогодняя магия наполняет волшебством подарки, которые таинственным образом появляются под елкой – их приносят сказочные существа из древних верований.

Дед Мороз

Старик с длинной белой бородой • Носит синюю шубу с серебряными узорами и высокие сапоги, при себе у него волшебный посох • Ездит в запряженных тройкой санях. Дед Мороз, Дедушка Мороз – объяснения здесь не требуются.

Люди охотно избавляются от духов. Но надо признать, что за теми в конце концов всегда остается последнее слово. Как, например, в истории русского Деда Мороза. Изначально существовал некий связанный с зимой дух в далеких сибирских лесах, постепенно затерявшийся в легендах по мере того, как его близкий родственник Пер-Ноэль, Рождественский Дед, начал баловать русских детей – тогда же, когда орехи сменялись сладостями. Но это еще не все. В 1917 году Ленин и большевики перевернули вверх дном великую царскую Россию. Началась коммунистическая революция, все резко переменилось, появилась новая империя. И ее надо было строить не только оружием, но и, самое главное, используя пропаганду, а значит, заменяя традиционные ценности теми, которые несла новая власть. Потому-то и прогнали слишком капиталистического и религиозного Рождественского Деда. И Рождество исчезло, уступив место празднику зимы и Нового года. В глуши своего далекого леса пробудился дух, откликнулся на зов своих новых сторонников. Дед Мороз запрягает тройку – опять пришло его время! Этот дух очень похож на Рождественского Деда, он отличается лишь синим цветом одежды, напоминающим о морозе, зиме, его стихии. А еще у него густая белоснежная борода, красивые и прочные сапоги, защищающие его от сырости, на голове – круглая меховая шапка. Ходит он, опираясь на посох, взятый из того древнего леса, где он родился и обрел магическую силу. Возвращаясь к славянским традициям, он позволил себе прихватить мимоходом юную девицу, которую приличия ради называют его дочерью[6], – Снегурочку, а также старую Бабушку, большую любительницу холода, как и он сам. Теперь он рука об руку то с одной, то с другой, а иногда и с обеими каждый зимний праздник бороздит улицы деревень и городов России, чтобы принести детям гору подарков.

Похоже, Морозко и правда вернулся с добром. Он, происходящий, должно быть, от сумрачных зимних божеств, оставил попытки мстить. По его искренней улыбке видно – он не злился из-за того, что его на время отстранили, и даже с некоторой гордостью сопровождал русскую экспансию и колонизировал многие страны. В Белоруссии он известен как Дзед Мароз; в Хорватии его называют Дед Мраз; в Словении – Дедек Мраз; в Македонии – Дедо Мраз; в Румынии 31 декабря игрушки детям приносит Мош Герила. Во всех этих странах зимний дух все еще приходит к тем, кто его не забыл, хотя после падения коммунизма Пер-Ноэль снова завоевал почти все сердца и снова отодвинул в тень Деда Мороза. Даже в истинно католической Польше было несколько попыток привести на зимние праздники Дзядека Мроза, но народ это не поддержал.

Этот древний дух, хотя отчасти и порабощенный человеком с его стремлением подчинить себе сограждан, не даст забыть о его собственной глубинной природе. Морозко – это дух русской зимы, но он не единственный. В тех регионах, где жизнь и смерть зависели от лютого холода, люди знали многих могущественных духов, связанных с морозом, снегом и ледяными ветрами. У народа мари Йушто Эрге, «дитя холода», представляет собой реальную угрозу для избы. Среди зимы он заявляет о себе резким звуком – как будто мяч попал в стену или отскакивает от крыш. Маленькие дети могут принять это за приглашение выйти к духу и поиграть с ним. К счастью, если запереть дверь и спрятать ключ от любопытных малышей, это убережет их от опасности. Днем дух невидим, но знаки его присутствия не обманывают. Эрге забавляется, покусывая людей за кончики пальцев, вцепляясь им ледяными зубами в нос, или даже может отморозить им ноги. Этот марийский дух соседствует с другими, например со старой четой Йушто Кува и Йушто Кугыза. Первая замораживает замочные скважины, пытаясь проникнуть в дома, но их охраняет домовой, удобно устроившийся у горячей печки. Огонь остается самой надежной защитой от любого враждебно настроенного духа. И потому жена мороза скребется в двери и окна, а из-за ее старого супруга скрипят стропила крыши и потрескивают стены. Столько подозрительных звуков слышится по ночам – на этот раз они должны выманить из домов родителей. Днем куда спокойнее, разве что несколько оплеух получишь или холодом в лоб влепят – жалкая месть двух духов, обозлившихся оттого, что не смогли схватить человека ночью, утащить его от спасительного тепла его избы, понемногу сковать его холодом, парализовать и обречь на верную смерть.

Да, духи зимы не смогут смириться с человеческими радостями. Многие прячутся и ждут своего часа, чтобы куснуть или оцарапать; еще больше тех, кто ушел в глушь северных лесов. А некоторые, подобно