Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

Монастырской (по ней бежали монастырские крестьяне, жители деревни), другая — Казацкой, по которой гнались за ними казаки.

Опубл. А. Е. Мерцалов//ВЕВ. 1902. № 11. Прибавл. С. 312.

ПРЕДАНИЯ О БОРЬБЕ С ВНЕШНИМИ ВРАГАМИ ПОСРЕДСТВОМ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ СИЛЫ

316. Нападение Англии на Соловки

В Соловках-то (Виталий) жил; носили с мельницы муку, и с ребятишками вот зашутил:

— Я полмешка заброшу на крышу, сколько дадите?

И забросил. Ему дали полбулки. Только ребята испугались, побежали к старшим сказывать. Его на коленки поставили:

— Не надо так силу оказывать, надо смирно жить. Ты к нам навечно пришел, будешь наш.

Когда Англия в Соловки палила, отец мой был мальчишкой.

Пароход пришел — сделали собрание монахи. Она (Англия) просила от ризны ключей (там самое богатство) и быков. Настоятель соглашался отдать, а Виталий (уже монахом был):

— Мой совет — ничего не давать. Англия сказала:

— Вашей обители не будет. Виталий говорит:

— Сельдяные ворота еще не заложены, завалить надо.

Взял пятнадцать мальчишек (отец мой тут-то и был) и пошел в кузницу за ломами. Пришел — людей нет, закрыта кузница.

— Давай, ребята!

Схватил за стопу — стопка вылетела, совсем с клином вырвал... в охапку захватил пятнадцать ломов, ребятам каждому дал по лому, и эти ворота завалили.

Вот этот Виталий-богатырь принес на плечах бабу в сорок пудов, сваи бьют железные (эдаку мы с тобой поднимем?), сказал:

— Ну, кабы она на рукопашку, попало бы нам — попало бы ей, перебил бы!

Он ни на кого не надеялся, на себя надеялся.

Она била-палила двое суток и одной чайки убить не могла. Озеро кипело от ядер! Наши-то как трехдюймовкой шкиперу угодили в ребро — решила прочь отойти.

И пошла опять и дошла до Пушлахты. Выехали на шлюпке — старики из кременок сколько-то выстрелов дали по этой шлюпке, а они всю деревню сожгли и пошли сюда, на Дураково.

Наша-то деревня все в ямы ухоранивала, все выношено было, «кот в лес угнан.

Она подходит, вдруг буря нашла такая, что все закрыло, с мокрицей — с дождем, темно. Она и высадки не делала — обратно. Уж чуть виден там дымочек — хорошая погода сделалась, а не вернулась.

Это уж не сказка, форменная быль.

Зап. от Бронникова А. И. в дер. Дураково Приморского р-на Архангельской обл. в 1938 г. Н. И. Рождественская // Сказы и сказки Беломорья и Пинежья. № 68. С. 167—168; У Белого моря. № 6. С. 24.

317. Японский великан

С Японской стороны приехал на русских великан более сажен росту.

— Давай, — говорит, — выезжайте, померимся со мною силам! мне трехсот мало.

Наши казаки не сплошали: один коня убил, другой — петлю на! великана на шею накинул, а третий подбежал да и голову ему отрубил. Говорят, что одна голова три пуда весила.

Зап. А. Д. Неуступов в Кадниковском у. Вологодской губ. // ЖС. 1907. Вып. 3. Отд. 5. С. 30-31.

ПРЕДАНИЯ О РЕАЛЬНОЙ БОРЬБЕ С ВНЕШНИМИ ВРАГАМИ

318. Битва с панами на реке Кубене

В трех верстах от деревни (Хмелевской. — Н.К.), на берегу река Кубены, при слиянии ее с Ембою, была битва наших с панами. Паны приплыли туда в лодках с низовья Кубены и хотели устроить тут поселок, но наши им не позволили, отчего и произошла битва, продолжавшаяся очень долго, и которая была тяжела для обеих сторон, но наши все-таки победили; главному начальнику их выкололи левый глаз, а имущество их отняли и разделили между собою. Много было убитых, особенно панов, однако некоторые из них спаслись тем, что побросались в свои лодки и поплыли опять вниз по Кубене, откуда и прибыли. Наши тогда ничего поделать не могли, так как не имели лодок.

Доказательством вероятности происходившего может служить найденная на том месте, где происходила битва, секира (род топора), которая хранится у записавшего это предание.

Опубл. А. Е. Мерщалов//ВЕВ. 1902. № 11. Прибавл. С. 310.

319. Англичане у деревни Лямцы

Слышно было, что англичанка ходит, а не думали, что к селениям она пойдет.

Первый раз шла в сторону Онеги, остановилась против нашей деревни. Выехало сколько-то человек на берег, и здесь спрашивали мяса, молока, масла. Им крестьяне не давали. Они брали самовольно быков, овец, баранов — насильно, потом стали деньги предлагать, никто у них денег для себя не взял. Всё и погрузили на пароход, он ушел. К Онеге пришел, в монастырь на Кио-острове начали палить.

В тот год она более сюда не приходила, на второй год появилась. А уж были высланы начальством онежским ружья кремневые, крестьяне начали амбарушки за деревней в лесу строить: одежду, муку, масло — все туда выносили женки.

Подошла к селению вторично и остановилась напротив. Опять оттуда мужчины к берегу выехали. А у крестьян было построено укрепление из камня и земли у самого моря, они и ожидали за этим укреплением. Бабенки молодые, ребятишки — те по лесам разбежались. Подъезжают наши крестьяне и спрашивают:

— Для чего вы едете?

— Мы едем за водой. А крестьяне:

— Нет вам здесь воды. Еще ближе подъезжают:

— Нам нужно мясо. Крестьяне на ответ:

— Нет вам мяса.

— Нам, — говорят, — нужно масло.

— Для вас ничего у нас нет, не дадим.

Тут один мужик осмелился — выстрел сделал — Совершаев, потом второй-от — Изюмов, до берега их не допускают. С парохода-то услышали, что выстрелы на материке и как начали в селение из орудий! Ядрами начали да картечью. Шесть часов продолжалось, а огонь-то не распространялся: в гору нацелят — мимо, а возьмут ниже — полей хватит, отскочит ядро. Находили их в полях кое-где, Ее давно лежали еще, сей год ребята носили.

Здесь попалили-попалили и к Пушлахте отправились. Нашего-то селения были два парусника большие в реку угнаны, в пушлахотскую сторону идти, там речка есть. Наши крестьяне угнали. Англичане с парохода их увидели, выехали за ними — взяли. Лямцы сжечь не могли, на Пушлахту запоходили, и эти парусники зажгли со зла.

Отцы наши живы были — сказывали, от них и мы узнали.

Зап. от Акимова К. Е. в дер. Лямцы Архангельской обл. в 1939 г. Н. Рождественская // У Белого моря. № 7. С.