Шартрская школа - Коллектив авторов
Шартрская школа читать книгу онлайн
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.
Для широкого круга читателей.
951
Фриксов Овен — созвездие Овна, катастеризм того барана, что перенес Фрикса через Дарданеллы в Колхиду. См.: Гигин. Мифы. 1-4; Бернард Сильвестр. Космография. Мегакосмос. III, 105-106.
952
Сжалившись над сим безобразным ликом ~ почтила лучшими одеждами формы. — Отзвук первого стихотворения «Космографии» Бернарда Сильвестра, где Природа взывает к Разуму от лица «безобразного хаоса», материи, жаждущей обрести форму.
953
...чтобы муж не отверг сего супружества из отвращения к уродливости супруги. — Ср.: Бернард Сильвестр. Космография. Мегакосмос. II, 15.
954
... супружеская связь. — Ср.: Платон. Тимей. 41 a-b.
955
...предшествующая победа не лишится последующей награды. — В оригинале игра с терминами логики (антецедент и консеквент).
956
Ум наш изнемогает, вздыхая по разумению этих вещей. — Поскольку человеческий язык не способен адекватно выразить Бога и Его свойства. Ср.: «Anticlaudianus». V, 117-123.
957
Образ сего совершенно устроенного государства отзывается в человеке. — Ср.: Платон. Тимей. 44 d, 69 b-72 d; Бернард Сильвестр. Космография. II, 13-14; «Комментарий на первые шесть книг “Энеиды”». III, начало; VI, 585.
958
Чресла же, словно предместье, предоставляют крайнюю часть тела сластолюбивым желаниям... — Ср.: Платон. Тимей. 70 d — 71 е.
959
Как в мироздании луна — мать многих соков... — Ср.: «Anticlaudianus». IV, 362.
960
...когда продлившаяся жизнь как бы свой девятый час завершит... — То есть день его жизни перевалит в четвертый час дня.
961
... “огласка частных дел — мать презрения” — То же присловье цитирует Гвиго Картузианец в «Лествице затворников» (PL. 184. Col. 480 С).
962
..“разглашающий тайны недостойным умаляет величие тайн”». — Отсылка к Аристотелю (повторенная Аланом в прологе к «Сумме Quoniam homines») идентификации не поддается. В другом месте («Anticlaudianus». III, 115-128) Алан объясняет, что трудный язык логических сочинений Аристотеля призван скрыть его мудрость от толпы. Такое представление о «темноте», «сложности» Аристотеля оставалось распространенным до рецепции полного аристотелевского корпуса в середине XIII в.
963
...хотя мое влияние ~ сопоставленное с человеческой. — Дж. Шеридан отмечает склонность Алана восхвалять вещи, являющиеся не первыми и не последними по важности. Ср.: «Anticlaudianus». IV, 121, 141; V, 420; [Alan of Lille 1980. 126].
964
...что в Боге могущество превосходное, в Природе сравнительное, в человеке положительное. — Терминология заимствована от степеней сравнения прилагательных (gradus positivus, comparativus et superlativus).
965
Божие дитя, всей вселенной матерь... — Размер — сапфическая строфа.
966
...Ума... — В оригинале Noys, божественный ум, в «Космографии» Бернарда Сильвестра отождествленный с Провидением.
967
...Пресекая путь... — Буквально: «синкопируя путь» (sincopans cursum). Синкопа — грамматический термин, означающий сокращение слова пропуском звука или слога.
968
...от сего всеобщего правила удаляется непостижным исключением только человек... — В этой речи выражена главная тема «Плача Природы»: Природа правит всеми сотворенными вещами, только человек отказывается подчиняться ее власти.
969
...солецистической Венеры... — То есть неправильной, извращенной. Очередная грамматическая метафора.
970
...на веслах крыл... — Ср.: Вергилий. Энеида. I, 301; VI, 19.
971
Один человек, презревший стройность моей кифары, под лиру делирического Орфея делирит... — Орфею приписывалось изобретение педерастии после смерти Эвридики (Овидий. Метаморфозы. X, 79-85). Здесь начинаются жалобы Природы на гомосексуализм.
972
...в конструкции рода варварствуя... — Варваризм — ошибка в форме слова, в частности, в грамматическом роде (Quintilianus. Institutio oratoria. I, 5, 5-18).
973
...пользуется неправильным метаплазмом. — Метаплазм — неправильное образование косвенной формы (Донат. Искусство грамматики. II, 17 сл.; Martianus Capella. De nuptiis. III. 326).
974
...Тиресию подобясь... — В оригинале неологизм, пассивное причастие прошедшего времени tiresiatus. Фиванский прорицатель Тиресий здесь упомянут как человек, живший и в мужском, и в женском обличье (Овидий. Метаморфозы. III, 322-331; Гигин. Мифы. 75).
975
Отступая в своих уклонениях от Венериной орфографии... — У Марциана Капеллы («De nuptiis». I, 65) выражение «орфографическая истина» применяется к решениям Юпитера, которые должны изучить и осуществлять Парки. «Орфография Венеры» означает выраженное желание Венеры [Alan of Lille 1980. 134].
976
...впадает он в порочную анастрофу. — Анастрофа (греч. anastrophe, «перевертывание») — изменение обычного порядка слов (Donatus. Ars grammaticae. III, 6; Quintillianus. Institutio oratoria. VIII, 6, 65).
977
...в своем синерезисе он грозит мне тмезисом. — Синерезис (греч. synairesis, «сжатие, уменьшение») — стяжение двух слогов в один (Priscianus. Institutiones grammaticae. XVII, 21); тмезис (греч. tmesis, «рассечение») — разделение сложного слова (напр.: Вергилий. Энеида. I, 412: circum dea fudit amictu, где тмезису подвергается глагол circumfudit).
978
...гнуснейшим паралогизмом ~ заключила софизмом. — О паралогизме см. примеч. 29 к гл. II. Здесь заключение вытекает из ложного допущения, что Пасифая — корова, паралогизм — в том, как это заключение представляет Пасифаю, софизм — в том, что оно обманывает быка [Alan of Lille 2013, 578].
979
И Пасифая ~ Венерино созданьице. — Перечень мифологических героинь, из-за любовной страсти осквернивших себя преступлениями: Елена Троянская; Пасифая, сошедшаяся с быком и родившая Минотавра (Овидий. Героиды. IV, 57 сл.; Гигин. Мифы. 40); Мирра, влюбившаяся в своего отца Кинира и обманом разделившая с
