Дастур ал-Мулук (Назидание государям) - Ходжа Самандар Термези
94
Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 248 (стихи).
95
Фарзинбанд — термин в шахматной игре, соответствующий современному “вилка”.
96
Са'ди, Бустан, стр. 126.
97
Са'ди, Гулистан, текст, стр. 26.
98
Акбар — речь идет об Акбаре I, Великом Моголе (963—1014/1556-1605).
99
Аджмер — город в Северо-Западной Индии.
100
Лахор — по-видимому, речь идет о реке Рави, притоке реки Тримаб, впадающей в Панджнад (приток Инда).
101
Ядгар, мирза — племянник правителя Кашмира Юсуф-шаха; в 1000/1591-92 г. он выступил против Великого Могола Акбара I, но вскоре был убит своими сторонниками.
102
Оман размышлений — образное выражение “море размышлений”. Оман — Оманский залив Аравийского моря.
103
Кааба — храм в Мекке, главная святыня мусульман, куда совершаются паломничества.
104
Хадж (паломничество) в арабской графике обозначается двумя буквами: “ха” и “джим”, которые в данном контексте рассматриваются как сокращенное обозначение слов.
105
Имам-Кули-хан — хан из династии Джанидов (1020—1051/1611— 1642).
106
Надир Мухаммед-хан — хан из династии Джанидов (1051— 1055/1642—1645).
107
Хасан-бек Рафи' — персидский поэт XVII в., происходил из Казвина. Он долго жил в Мешхеде, находился на службе в качестве ханского библиотекаря при Надир Мухаммед-хане в бытность последнего правителем Балха. Впоследствии он жил в Индии при дворе Великих Моголов.
108
Здесь игра слов: Даулат — имя правителя крепости и одновременно имеет значение “власть”, “счастье”, “успех”.
109
Са'иба (Са'иб) Исфагани (ок. 1010/1601—1080/1669 или 1088/1677) — сын азербайджанского купца, переехавшего в Исфаган. Его поэтическая деятельность началась в Исфагане. Путешествовал по Средней Азии, откуда уехал в Индию, где вошел в круг придворных поэтов Шах-Джехана (1628—1658). Пробыв в Индии около 10 лет, он вернулся в Исфаган, где жил до конца жизни. Выл главой придворных поэтов (малик аш-шуара) шаха Аббаса II (1642—1667).
110
“Хазар Джариб” — название сада, заложенного сефевидским шахом Аббасом I (1587—1629).
111
Фазил Вали — главный секретарь () Абд ал-Азиз-хана, поэт, оставивший диван стихов. См. Мухаммед Бади', Музаккир ал-асхаб, лл. 388аб.
112
Здесь образное выражение в значении: “благодаря его таланту словно оживали привычные, избитые выражения”. Якуб (библейский Иаков) отец Юсуфа (Иосифа Прекрасного). См. прим. 23 к главе XXI.
113
Мунши — личный секретарь хана или эмира, на обязанности которого лежало писание жалованных грамот и других официальных бумаг (Семенов, Бухарский трактат, стр. 142).
114
В тексте ***. Эти слова в числовом значении дают 1073/1662-63 г.
115
Бурак — мифический конь, на котором, но поверью мусульман, пророк Мухаммед однажды поднялся на небо.
116
По-видимому, речь идет о персидском поэте Назиме Харави ибн Шахе Риза Сабзевари (ум. 1080/1670).
117
Ср. Хусейн Кашифи, Анвар-н Сухайли, стр. 258—260 (весь рассказ).
118
Джабраил (библ. Гавриил) — имя архангела, который согласно поверью мусульман объявляет пророкам волю Аллаха.
119
Стихи принадлежат Фазилу Вали. См. “Тазкира-йи Насрабади”, стр. 436.
120
Хаджи Юсуф, Илм ал-ахлак, стр. 343 (стихи).
121
Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 358 (стихи).
122
По-видимому, речь идет о сочинении Хаджи Юсуфа “Илм ал-ахлак”, где действительно (на стр. 42) имеется приведенный ниже рассказ. О сочинении см. Предисловие переводчика, стр. 7.
123
Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 236, и Хаджи Юсуф, Илм ал-ахлак, стр. 42 (стихи).
124
Хаджи Юсуф, Илм ал-ахлак, стр. 335 (стихи).
125
Тугра — монограмма из букв, имен и титулов султана, помещаемая в начале султанских грамот и дипломов; здесь образное выражение в значении “милость государей может сделать человека счастливым”.
126
Буквально: “об оставившем знамя и барабан, об отказавшемся от мира и дирхема”.
127
Ибрахим-Эдхем — легендарный правитель Балха, добровольно отказавшийся от власти и ставший дервишем, согласно преданию умер в 875 или 880 г.
128
Михраб — ниша во внутренней степе мечети, указывающая направление к Мекке. В михрабе мулла совершает молитву, обращаясь лицом к Мекке.
129
Азраил — по поверью мусульман, ангел смерти.
130
Ср. Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 333—334, и Хаджи Юсуф, Илм ал-ахлак, стр. 336—337 (весь рассказ)
131
Коран XLIII, 31.
132
Ср. Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 439, и Хаджи Юсуф, Илм ал-ахлак, стр. 279 (весь рассказ)
133
Са'ди, Гулистан, текст, стр. 327.
134
Ср. Хусейн Кашифи, Анвар-и Сухайли, стр. 118 (проза и стихи).
135
Ср. Хаджи Юсуф, Или ал-ахлак, стр. 26 (проза и стихи).
136
Дехбид — древнее селение к северу от Самарканда, центр суфизма в XVII—XVIII вв.; Дехбиди — нисба (составная часть имени лица, выражающая отношение последнего к месту рождения, проживания). Из контекста неясно, о каком конкретном ишане идет речь.
137
Ханака — обитель дервишей.
138
В тексте ***, где *** — радение дервишей с пением и музыкой.
139
Коран LXVI, 8.
140
Коран II, 215.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Дастур ал-Мулук (Назидание государям) - Ходжа Самандар Термези, относящееся к жанру Древневосточная литература. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
